摘要：
广场舞和全民广播体操你喜欢哪一个？古老的五禽戏，习惯称华佗五禽戏，真是先贤华佗创建的吗？广场舞和全民广播体操你喜欢哪一个？广场舞和全民广播体操更喜欢哪一个，当然是更喜欢广场舞啦！广... 广场舞和全民广播体操你喜欢哪一个？
广场舞和全民广播体操更喜欢哪一个，当然是更喜欢广场舞啦！广场舞的动姿优美，音乐悦耳动听，而且广场舞的舞蹈种类包括的也是挺多的，不像全民广播体操，种类单调，虽然说也是为了健身，但是做起来枯燥乏味，而广场舞就不一样了，广场舞花样多，而且还是健身音乐同时享受，岂不是更好！
我宁愿选择广场舞，因为广播体操太枯燥，且强度比较小，对身体锻炼和发展体能，提高心肺功能的需求不大，而广场舞随着欢快的音乐会给人们一种愉悦的感受，动作优美，花样多，不受规定动作的束缚。所以还是选择广场舞！
回答:说实话我本人是喜欢跳广场舞，因为我是农村人，一边干活，一边抽闲暇之时来锻炼锻炼身体，和姐妹们在一起跳跳广场舞，做做健身操，我个人认为，不论是广场舞还是全民广播体操都可以，广场舞我是更喜欢一点，不过，全民广播体操也是锻炼身体的好选择。
谢谢邀请！我是月儿微笑广场舞，广场舞和全民广播体操都能锻炼身体，增强免疫力，只要是有益健身的活动都喜欢，可能因为我是广场舞老师，所以我爱跳广场舞，对广场舞情有独钟。
我很喜欢广场，全民舞蹈，因为他可以是风姿多样的舞蹈，作为一个舞编老师，可以收集其他应用，美编其他舞蹈，(民族舞蹈，古典舞蹈，水兵舞蹈，广场舞蹈等等)
视频加载中...古老的五禽戏，习惯称华佗五禽戏，真是先贤华佗创建的吗？
五禽戏，是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功***，现在普遍流传推广的，是国家体育总局健身气功管理中心组织整理编创的“健身气功·五禽戏”。
关于五禽戏的源流，略有争议。普遍认为，五禽戏源于古导引术。初期的导引术有很多模仿动物形态的术式。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”这里的“熊经鸟申”是模仿熊与鸟的动作舒展身体，可看为是五禽戏的雏形。
根据记载，华佗曾口授***五禽戏的内容，此记载最早见于《三国志》。相传医师华佗在古代导引术的基础上，以健身长命为目的，创编成五禽戏，这也是导引术式从单一走向套路化的开端。但是，华佗创编的这一套五禽戏已经失传，目前流传可见的最早的版本，是陶弘景《养性延命录》中摘抄《养生要集》的记载，然而此版本关于术式的描述，较之现代流行的版本而言，难度大得多。
在华佗五禽戏之后，随着传抄、发展、演化，五禽戏逐渐有了更多的版本，称“新五禽戏”，主要可见三种版本：《卫生真诀》本、《赤凤髓》本和《内外功图说辑要》本。新的三种版本描述的术式基本类似，差别主要在文字描述上，但与华佗五禽戏差异很大。除顺序不同外，华佗版的仿生性更强，新版本则有行气的要求，在仿生动作上难度弱化，更容易模仿。新版本多有配图，解释详尽，可供参考。
电视剧《军师联盟》自上映以来，以其阵容的强大，制作的精良与气势的宏大，不断地刷新这各个大小的媒体平台，真可堪称今年的又一部史诗大剧。
在欣赏个集精彩剧情的同时，反倒是与其中人物、剧情相关的背后的历史故实，引起了我的注意。别的先不说，我们这次先就说说《军师联盟》第1集中出现的神医华佗。
话说司马仲达之妻临盆在即，神医华佗被请至该府。正是由于华佗医术的精湛，才保得仲达之妻子平安。正在众人为此而兴奋未尽时，曹操又因头风痛而派人来到司马府邸接请神医前去医治。华佗见此情形，便知自己此行凶多吉少，随即将毕生研习创就的“五禽戏”赠予司马懿，并嘱托仲达若能惠及世人，也就不枉其一生心血。曹操原本就疑心许都中人有异心者，见华佗直言，随即勃然大怒，并将其下狱，严刑审讯，终了竟也还是被杀了。
《三国志·华佗传》载，华佗，字元化，又名旉，沛国谯县人（今安徽亳州）。其具体的生卒年，已难以确考，只知他大致生活于东汉末年和三国初期。当时军阀混战，灾害频仍，疾病大虐。华佗生于此世，眼见民生疾苦，便潜心研习前代医学典籍。通过常年的精研沉潜，再结合自己的行医实践，逐渐医有所成，精通于内科、外科、妇科、儿科及针灸科等，创立了新的学说并自成一派，成为了历史上著名的医家，并获得了“神医”的美誉。据说，他当年行医的足迹，遍及今天的江苏、河南、山东、安徽等地区。
神医华佗除过精通于外科等外，他还有一个重大的贡献，就是编创出了一套“五禽戏”。
顾名思义，华佗五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的神态与动作而编创的一套健身运动。而要说到这类健身运动的起源，则并非始于华佗，而是可追溯至上古之时。此后《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已矣”的说法，而长沙马王堆汉墓出土的《导引图》中，即有不少模仿各种动物神态的导引动作。由这些都可见出这类导引健身之术的渊源。
《三国志·华佗传》中记载：“吾（华佗）有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并利足，以当导引。体有不快，起做一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”此外，《后汉书·华佗传》中也有类似记载。到魏晋南北朝时期，华佗五禽戏进一步发展，各种著述、图录相继出现，名称也更加繁多。
