摘要：
古装谁最仙？为什么中国古代传说都是女仙嫁给凡间男人，而没有男仙娶凡间女子的？古装谁最仙？我反正是被王一博的蓝湛迷住的，我老公出差我天天发视频，一天不看陈情令不看蓝湛就想的不行，就是... 古装谁最仙？
我反正是被王一博的蓝湛迷住的，我老公出差我天天发视频，一天不看陈情令不看蓝湛就想的不行，就是想每天看见蓝湛，现在每天还看一看王一博的有关报道，毒根深种！王一博的蓝湛是我见过古装最仙的，三十多岁的我为看蓝湛连续刷剧十四遍
为什么中国古代传说都是女仙嫁给凡间男人，而没有男仙娶凡间女子的？
中国古代传说的确都是这样。为什么？就是因为作者在向凡间世俗推广非凡不俗的“女仙”文化，且有利于凡间世人。
什么是女仙？并不只是指男女性别之意，“女”字有更广泛深远的孕育产生之意。宇宙间的万物都有其孕育产生的原因和过程，如果将“女”按孕育产生理解，那么，“女仙”就是孕育产生的“仙”的原因和过程。“仙”指的就是人所取得技术创新的一系列成果，人类生产制造综合技术。之所以称为“仙”，一是其作用很大且神奇；二是言虽是人类创新创造，但其已经脱离了人的肉体；三是言其生命永恒长久，先进生产制造技术具有强大的生命活力，其寿命长久。《庄子》中的藐姑山有仙人居，不食五谷，吸风饮露就是指的科学技术这个神仙。这就是古代传说女仙嫁给凡间男子的原因。
比如《天仙配》，作者首先突出的是天与仙的关系，也即只有“天”才能匹配“仙”，只有自然事物的客观存在（天）才与科学技术这个仙有着密切的关系，人类只有积极的探索未知自然的客观存在，才可进一步发展提高自己科学技术，才可使科技创新有新的希望。为什么剧中选择“七仙女”？就是要孕育多产生“七人”和“仙”的意思。只有多产生“七人”，才能激励促进产生众多的仙或多发生天仙配。“七人”就是指的用文化理论或理念大力鼓励世人探索未知自然进行技术创新的作为，鼓励实干提高生产力的作为的人，仓颉、老子、庄子、释子等都是这样的“七人”。鼓励世人努力上进，莫失自己短暂的肉体人生沦落为“八人”“九人”。因为“八人”生产劳动能力是笨的，是耻辱的，这就是西游记中猪八戒的含义。“猪八戒”即戒猪戒八，“猪”就是最笨的吃货，只知拱地和小农意识。“九人”是虚文化或唯心文化的制造者，是“立人”和人类发展进步的仇敌。只有“七人”势众，才能在文化理论和哲学观念上彻底战胜“九人”，扫清人们前进道路上的障碍物，有利于整体快速前进发展提高。这就是“七女”的重要意义。
仙家出道并非凡俗，人间有执念来延续香火，传宗接代。
凡仙者，是凡俗的修真，断绝红尘俗念，专心修得真果。修得仙体的神子，不愿破戒清规戒律而还俗。俗缘是情恋，是孽缘，自伤仙体，俗事是本能求生，草木一秋。
女仙们修真不纯，易受世俗情恋所迷惑，出道破天规下凡，丧失修得的真果。
男仙们古朴纯净，世俗的庸脂俗粉入不了神子的法眼，最终超脱了情关。
封建社会时期只有男人才可以考取功名，而女人是大门不出二门不迈。男人考取功名要历经千辛万苦才能到达京城，在这个漫长的路途中会发生许许多多的故事，经过书生的遐想和编撰，就形成了许神话爱情故事在人间流传。而女人沒有这样的机会，只能守闺房，做红妆。
您说的没错，中国古代传说中都是女仙嫁给凡间男人的。比如织女，比如七仙女等等。为什么能这样？
一 环境不同。
天上琼楼玉宇，人间茅屋草舍。天上高处不胜寒，人家温暖如春。
一个仙女在天上呆久了，就会思凡。天上虽然穿的是天衣，是无缝的，似乎不如人间的衣服好；天上吃的是鲜果，喝的是琼浆，可
毕竟没有人间烟火；天上是无聊寂寞的，毕竟没有人间有生气。
像仙女下凡就是因为总在天上看到人间处处生机，男耕女织的生活羡煞人。
二 人间自由。
仙女们认为人间更自由，没有天规，生活不必胆战心惊，再说人间每天日出日落，每一天都是新鲜的，不像天上，一天就是地上一年。所以仙女们选择乘王母不注意的时候， 偷着下凡，寻找自己的幸福。
为什么没有男仙娶地上的凡间女子的？
这还用说吗，他们敢吗？把个凡间女子弄天上来？众目睽睽之下，玉帝片刻之功就知道了，等待他的命运是残酷的惩罚，猪八戒（天蓬元帅）就因为调戏了嫦娥就被贬下界；还有沙僧（卷帘大将）就因为打碎了琉璃盏，多大点事，也被贬去当水妖。面对严厉的惩罚，谁敢？
以上是我对这个问题的解答，仅代表我自己的看法，欢迎大家留言，讨论。
中国古代传说都是女仙嫁给凡间穷小子，而没有男仙娶凡间穷姑娘的。
在中国，穷小子吃香，一穷二白的穷小子也能娶到天仙老婆；不名一文的穷书生，一朝成名天下知，还能娶公主为妻。
在外国穷姑娘吃香，灰姑娘也能嫁给王子。外国的小说中多是穷小子爱有钱的寡妇。
为什么我国的神话传说里，大多数是女仙嫁给凡夫俗子，而没有男仙娶凡间女子的呢？
