摘要：
解读中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？解读中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？“对食”这个词，从现代语境来解释就是面对面吃饭。但从历史角度来解释这个词... 解读中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的？
“对食”这个词，从现代语境来解释就是面对面吃饭。但从历史角度来解释这个词就有两层意思了。
其一指宫廷女子之间的“同性恋”行为，形象的说就是“磨镜”。两个女人长得“东西”都一样，好像对着镜子“作”一样，这个词是不是很形象？
第二层意思是指有钱的太监为了体验一把家庭生活，感受一下家的温暖，于是和宫女在皇宫外组成家庭，他们之间没有真正的夫妻生活，也就是在一起吃饭、睡觉而已。太监不是完整的男人，别指望他和宫女之间发生点什么。
历史上最早对食太监应该是秦始皇时期的宦官赵高，赵高本来没有生育能力，然而他有个女婿叫阎乐，查了一下史料，原来赵高娶了个宫女，收养了一个女儿，女儿长大嫁给了阎乐。
到了明朝对食也称“菜户”，只不过菜户专指太监和宫女组成的家庭。宫女和宫女之间组成的家庭不能称“菜户”，只能称之为“对食”。现代称呼为“拉拉”。
明朝时期的“菜户”很多，比如著名的宦官魏忠贤和明熹宗朱由校的奶妈客氏结成了菜户。慈禧的太监安德海娶了好几个女人。里面有宫女也有民间女子。
其实明初朱元璋禁止太监和宫女谈恋爱，太监的地位很低，到了明成祖称帝时，太监的地位得到了空前的提高。
原来在朱棣发动的靖难之役，攻打南京城时，是城里的太监打开了金川门，迎进了朱棣军队，从此以后太监的地位得到了提高。比如后来的太监郑和，郑和不能生育，但有个儿子，郑和也是和宫女结成了对食，把自己的侄子收为了儿子。唐朝太监高力士、李辅国都是这样的人。
对食是啥意思？字面理解就是面对面吃饭。你一口我一口，大家都是好朋友。不过对食这个词在古代的宫廷里，就是另一种情况了。我们现在所理解的对食，就是宫中的宫女和太监生活在了一起。
在我国古代的皇宫里面，能在里面睡觉的男人只有一个，就是当朝圣上，其他的都是伺候的太监们和宫女嫔妃们了，有人会问，那那些大内侍卫呢？天天待在皇宫里，其实大内侍卫都是有宿舍或者有家的，上班的时候进宫，下了班就得出去了，不能一直待在宫中的。
皇宫里面的真男人只有皇上一个，那宫女们自然很难得到皇上的赏识宠幸，于是为了宽慰心中的寂寞，对食就出现了。
流传最早的对食，就是秦朝大太监赵高，相传赵高就娶了一个宫女，还认领了一个女儿，不过关于赵高婚配的事情正史没有详细记载啦。
对食这一情况最早有记载的发生在汉代，不过汉代的对食和我们现在电视里看到的对食是不同的，我们现在看到的对食是太监和宫女，在汉代的对食是两个宫女之间。按照现代来说，汉代的对食就是女同性恋。
汉代除了宫女之间对食以外，比较出名的就是汉武帝的皇后陈皇后，陈皇后又叫陈阿娇，成语金屋藏娇说的就是她，年轻时候的陈阿娇深受汉武帝喜欢，不过随着年纪的增长，***减退，汉武帝慢慢的不理她了，陈皇后就让宫女穿上男人的衣服“素与皇后寝居，相爱若夫妇。”汉武帝发现后，把陈皇后废掉打入了冷宫。
后来对食的范围渐渐的变为异性，我们知道，北齐的时候，想要当官从政，必须自宫，成为太监，所以北齐的臣子都是宦官，也就成了宫女对食的对象。
“对食”很好理解，就是对坐而食，两坐在一起吃饭，形容太监和宫女插伙过日子。
什么是“对食”？
皇宫之中是一个不近人情的地方，除了***的男人要成为太监，失去最宝贵的命根子，女人不得嫁人，要成为老女人。这便是太监和宫女，而无论如何太监和宫女却也是人，也渴望能够过上和其他人一样的生活，娶妻生子，生子是不太可能了，但是娶妻却多少还有些可能，所以一些条件好的太监也想找个老婆一起过日子，至少可以互相安慰一下，没事唠唠嗑，说说暖心的话。而宫女更是如此，本身就是正常的女人，有正常的需求，其本身也是趋势群体，小女人吗希望有人保护，但是在皇宫之中找一个正常的男人是不可能，只好退而求其次，找个条件好的太监，一起插伙过日子。
朝廷之中允许“对食”的存在吗？
历史上各朝各代均有对食的现象发生，毕竟是有这个需求吗，就像是高中生老师学校禁止谈恋爱，但是却还屡禁不止，总有谈恋爱的男女同学，太监的宫女的“对食”也是如此，官方说法自然是禁止这种现象，但是却也是屡禁不止。到后来大部分皇帝对“对食”这种现象相当于是默许了，只要不太过分，低调行事，一般是没人管你的，但是要是像小年轻的那样谈起了轰轰烈烈的恋爱，弄得满城风雨多半是没有好果子吃。但是历朝历代的规矩多少有些不同，或者说每个皇帝的变态程度不同。比如明朝的朱棣皇帝、嘉靖皇帝就因太监宫女“对食”而处死过太监宫女，弄出了任命，但是有的皇帝却对其不太严格。所以朝廷对待“对食”的态度是，表面禁止、实际默许、偶尔严格、平常宽松。
你如何看待“对食”？
很多人觉得“对食”这种行为很难理解，太监宫女谈恋爱，多少有些匪夷所思，但是我却觉得这是在正常不过的事情了，这无外乎是两个幼小的心灵互相寻找依靠，两个薄弱的身体报团取暖罢了！皇宫之中虽然富丽堂皇，但是皇宫之中的底层的太监宫女却是凄冷无助寂寞异常，所以他们也想为没有色彩的生活增添一丝色彩，而这丝色彩就是寻求一个伴侣，不求能够像正常男女那样有夫妻之实，没事平时唠唠嗑，解解闷，互相安慰一下也是好的，所以我很理解这种行为。
历史上诞生“对食”这种行为其实是可悲的，因为诞生“对食”，必然要诞生太监和宫女，这两个群体是历史上最“可怜”的群体，并不是说他们物质条件有多差，生活的有多凄惨，而是说一但他们成为了这两个职业，那么就意味着他们放弃了身体，放弃了心灵，再也不能如正常人那样思考事情，也不能如正常人那样生活，一天有的只是机械与麻木。
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“对食”最初的意思指的是“搭伙共食”的意思，就是一起吃饭。后来随着历史的发展，逐渐延伸为两种意思:
其一、宫女与宫女的“对食”。就是所谓的宫中女子间的同性恋。古时因处于深宫的宫女没有能与异性接触的机会，唯一能看到的男人就是皇帝，可是皇帝只有一个，总有宫女得不到皇帝的宠信，因此那些得不到宠信的宫女，有些因各种原因就会与同性的宫女发生感情。
女子间的“对食”现象最早记载于汉代的史书中。《汉史》载:“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房（道房）与宫（曹宫）对食”，东汉著作家应邵就在此注解到“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也”，显然这里的“对食”就是指女子间同性恋的意思。
而之后的两晋、唐、宋、元、明、清都有关于宫女间“对食”的记载。如明沈德符所编的《野获编.内监.对食》载:“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”。
其二、宫女与宦官的“对食”。就是指宫女与宦官之间结成挂名的夫妻，明清时称这种现象为“菜户”，《野获编.内监.对食》载:“按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。”。
自东汉后宫中都***用宦官开始，后宫中又逐渐多出宫女与宦官的“爱情”，虽宦官早已不是真正的男人，但也算是后宫中的半个男人，再加上宦官无妻，宫女无夫，后宫中又多是寂寞孤独的男女，所谓“宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳。”，就这样宫女与宦官就自然而然的结合在了一起。
