摘要：
哪里的方言最接近古汉语的雅音？哪里的方言最接近古汉语的雅音？所谓雅言，就是西周人的语言。雅就是夏，夏是周人故地关中泾渭流域的称谓。《史记·吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏... 哪里的方言最接近古汉语的雅音？
所谓雅言，就是西周人的语言。雅就是夏，夏是周人故地关中泾渭流域的称谓。《史记·吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”！范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。《说文》夏，中国之人也。朱骏声“就全地而言，中国在西北一小隅”。夏和中国都指陕西。所以雅言就是陕西话。
雅言是历代语言的基础，包括语音和基本词汇。后世秦汉隋唐等十三个王朝建都陕西，都说的是陕西话，即雅言。语言是发展变化的，但雅言源自陕西，所以陕西话最接近雅言。
关中方言最接近古汉语雅音。
现代汉语普通话的发音，以北方方言为基础，以北京语言为基准。关中是中国历史上最强盛的五大王朝西周、秦、汉、隋、唐京兆之地，不难想象，关中话就是当时的普通话。
早年学古代汉语时，王力先生的***黄宝华教授，对我们的授课中，曾阐述了这一观点。课后，夕阳下漫步郊外，作为土生土长的关中人，我将古汉语的发音，对应故乡的方言，一番仔细思量品味，对老师的结论，此后深信不疑。
古汉语定音，从西周起。周公作礼，天下归心。诗经雅言，根在京兆。大雅小雅，风起渭水。定都咸阳，秦始皇统一文字。西汉定都长安，汉乐府风起苍岚。隋文帝一统天下，定都长安，汉风再开唐诗先河。唐朝定都长安，平仄韵唐诗，漫卷大美神州河山……
就像元蒙、满清入主中原，带来了一些游牧民族的特异词汇，但立国后的普通话，还是中原的汉字汉语一样，历史上的关中平原，虽然也曾遭遇战争与饥荒，人口有流出流入，但由于文化底蕴深厚，流出者传播文化，流入者被融化。
一方水土养一方人，到什么山上唱什么歌，树木适土性而生。明朝初年，朝廷从山西迁入大量人口，而这些人落地生根，还是学会了当地话，山西方言并没有在关中发芽开花。
雅语，是周人对在各诸侯国之间一种通用语言的称呼，后称官话，如今日普通话一样。周灭商，分封八百诸侯国，周人被分封为的各诸侯，带着自已的族人，前往各地任职，周人来自今古周原宝鸡一带的语言，就成为各诸侯国之间能正常交流的语言，周礼及礼乐，也随着传到周所统治的各地。所以，雅语就是古关中语，而语言及文化文明，是要靠创造这个文明的族群来传承与发扬，而关中，自先秦以来，生生不息，传承至今的宗族比比皆是。例如，杀神白起，司马错(司马迀八世祖)，蒙括，马援，班超班固等族人，及汉唐几十坐皇陵守陵人家族。从古至今，没有任何一种方式能改变一个族群的语言。今普通语以前所未有的方式与强势推广了七十多年，也未能改变各地方言传承，所以古雅言，是与今关中方言，特别是西府方言，是与雅语最接近的语言。
我已说过了，河南话是五胡胡话，五胡进攻中原，军官告诉士兵打到中原去，士兵们不懂汉语，边进攻口中喊着中。这就是河南人是五胡人留下的口头语，大家想一想为什么北方十几个省，只有河南人喊中。任何事情都有来笼去脉的，不是凭空捏造的。草原商和五胡北魏人入住中原初期，汉语词汇量少。说什么都是中，比如：行不行，可以不可以，好不好，等等他们都说中。草原人食肉舌根硬打不了湾。说中字比较简单。
正解，雅言，就是关中话。
为什么称雅言？
雅即夏，雅言就是夏地人的语言，夏地即陕甘宁泾渭流域古称。
西汉•杨雄《方言》“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——夏指秦晋之地。
《史记•吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。——秦声就是夏声，秦地即周地即夏地。
战国《睡虎地•秦简》“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”。——秦即夏。
范文澜《中国通史简编》“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义，宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯本是从西方（陕西）迁来，所以称东夏，东西合称诸夏”。
雅言，应有3大特征：一是根据各个时期的政治、经济、文化中心而确定的，也就是由都市地位来确定的。
二是由“雅言"一词提出的时代来确定。
三是与当时执政者的籍贯相一致。
从上述3个属性作为判断的依据，雅言的代表地应在今河南洛阳、开封和陕西长安为雅言的中心。这里头有一个因时而宜，因地而宜、因人而宜的问题。
首先是夏商时代，尽管夏有至少七八次迁都，商有大的六次迁都，小有八次迁都，但政治、经济、文化中心，全在今中原文化圈。即：山西运城，河南洛阳、郑州、濮阳、淇县、商丘，山东曲阜、菏泽等地。从语言上说，除过短时期的晋南外，多以今河南方言文化圈，因为自古以来，山东曲阜、菏泽，与河南地缘相连，文化相近，语言相通。如：孔子***95%以上为这一带人，孔子讲学也是在这一带。即从故乡曲阜出发，经过山东菏泽(古时多为豫地，今山东东明，在1962年以前还是河南管辖。其祖籍地也在今河南鹿邑)，进入今河南的古地，即魏、卫、陈、杞、蔡等七国进行巡讲。时至今日，鲁西人说的是河南话，听的是豫剧。故而，夏商时期，官方之用语，以洛阳、开封话为国语。到了春秋战国出现雅言之说后，这里也是雅语流行地。如：以雅言为标志的《诗经》，绝大部分为这一带的民歌。
在西周时期，今西安为中心的周地，理所当然的是雅言标志地。并且，“雅言”一词，也是从此在这里提出，以至到春秋战国正式命名。使用雅言的《诗经》里，写关中的内容也很多。
到了东周，政治中心又东移至洛阳，以至到春秋战国，除了“燕国"外，齐、楚、韩、赵、魏、秦(包括卫、蔡、陈、杞等国)，都在今陕西西安以东，山东淄博(与鲁西相交地)以西。
秦代不用说，在今陕西咸阳与西安附近一带了。
从执政的帝王说，从夏商周 到春秋战国各方国的王室成员，以至秦之秦始皇，均为黄帝之曾孙帝喾和孙颛顼的后代，而帝喾生于商丘，颛顼生于河南杞县高阳镇(其号故为高阳氏)。并且均建都于临近开封的濮阳。
可见，在雅言时代，均以今之西安、洛阳、开封为中心。
