摘要：
为什么有人说人这一生，一定要登一次泰山？有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗？为什么有人说人这一生，一定要登一次泰山？我认为泰山对咱们全国来说是很有知明度的，五岳之尊，泰山北斗之... 为什么有人说人这一生，一定要登一次泰山？
我认为泰山对咱们全国来说是很有知明度的，五岳之尊，泰山北斗之称，也是名付其实的斿游观光的好地方。一生不蹬一次泰山也感到很怡罕，所以只要有机会必须实现自己的愿望。
大家好，我是踽行天下，结合自己三次爬泰山的经历，说一下自己都这个问题的感受。
1、泰山深厚的历史底蕴，佛家文化的广泛影响，使自己始终对泰山有一种敬仰之情，让自己在一次次的登临中，感受到泰山的威严，深刻了解泰山千百年来的历史，了解历代帝王将相、名流巨星围绕泰山发生的那些千古流传的故事，不断升华自己的内心阅历，使自己在喧嚣的尘世间，静下心来，一心一意做自己喜欢的事。这里的每一块石头，每一处风景，好像都能让自己有所感悟，得到一种在别处无法体会的东西。
2、爬泰山十八盘的时候，总是感觉自己实在不想坚持了，可每次回过头，看看身后的路，又产生一种莫大的安慰和勇气，这就像是人的一生，我们都会遇见坎坎坷坷，都会有精疲力尽，不想再坚持的时候，而一旦我们咬紧牙关，迎难而上，终究会看见常人无法看到的风景，收获一份不同的人生。这又是我爬泰山最深刻的感悟。
3、第三个原因当然是泰山独特的风景，比如泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带、泰山佛光、云海玉盘。这些风景带来的震撼，永远都吸引着世界各地的游人源源不断的奔向泰山。
“为什么有人说，人这一生要登一次泰山？”你在恋爱的时候，女朋友说，“我从小就有个愿望，将来要和心爱的人登一次泰山。”你去不去？我去！因为我女朋友就是这么和我说的。[呲牙]
其实我登过泰山。读大学的时候几个同学相约五一小长***去登泰山。那时候年轻体力也好，上山下山一溜跑。我回来第二天腿不会走路了，直打拐，躺在床上不想动。所以我对泰山很熟悉，我也知道泰山回来肯定是特别累。
若干年以后，我要恋爱结婚了，竟然还要再经受一次考验。我说好啊，那咱们去吧。
2002年国庆节，我和现在的老婆去爬泰山。淄博乘火车到泰安下车，再打的到泰山脚下，吃罢晚饭开始登山。她全程很轻松，我却累的迈不开腿。可是咱也不能装熊啊，硬撑着到了南天门。
夜里到达天街，找家小宾馆住下，保存体力明天下山。第二天早晨登顶日观峰，***的我们看到了日出东方红胜火。
然后开始下山，下山的时候在十八盘她的腿没劲了，我一把拉住她没掉下去。从此我就成了她的救命恩人。泰山回来我们就顺理成章的结婚了。
泰山是五岳之首，几千年来的文化传承，成就了泰山的巍峨。所以我也赞成，人这一辈子，一定要去一次泰山。
问:为什么有人说、人这一生、
一定要登一次泰山？答:我认为在机缘成熟的情况下、登一次泰山也是很美的！我国的名山大川、风景极佳、堪比仙境的地界很多！泰山堪称五岳之尊！定有它的传神之处！我没有登过泰山、但我却知道泰山石敢当的传说、他是天然泰山石生成、经亿年累月、吸取天地日月精华、而裂石为人、他是天、地、人、三界大***、降魔除怪、特为保护天下太平、功不可没！有机会登一次泰山更好、可以领略泰山的奇美之处、没机会也可多了解这个奇美的、独一无二的山川！关健是领会和感受泰山的精髓和内函！谢谢邀请！
人这一生，真的很有必要登一次泰山，甚至可以多次登上泰山。登泰山的意义深远，对人生启示是非常有好处的。泰山位于山东省泰安市，面积大约2万公顷，主峰海拔1545米。泰山很受游客喜欢，除了优美的自然风景外，还有很多的特色古建筑群。泰山不仅是国家5A级旅游景区，还是世界文化和自然双重遗产，最重要的是泰山文化和泰山精神的意义深远广大。
从历史的角度讲，泰山是国家昌盛、国泰民安、江山社稷稳定、民族团结的象征。在古代，统治者当上了皇帝，都会来朝拜泰山。有很多帝王将相和知名人士，都怀有对泰山都有仰慕、仰望之情，感受泰山的壮丽，体验泰山作为东方文化的象征。
漫漫中华历史赋予了泰山很多的内涵，比如国家的统一、经济的繁荣、文化的繁盛、人民的幸福等等。今天，全国人民都在努力完成中华民族伟大复兴的历史使命。泰山仍是人们心中的圣地，是民族团结、国家统一的重要标志和象征。泰山作为国山的地位和价值，至今仍然发挥着非常巨大的历史作用。
泰山有着巨大的包容胸襟，一个人登一次泰山就会有一次寄托情感的机会，找回一次人生慰藉和启迪的感觉。“泰山安，则四海皆安”，说明了泰山是国泰民安的化身，是传统文化的缩影，是民族精神的象征和地位，也是一个人的平安心灵、𡘊发进取的最好归处。
登一次泰山就是一次领悟人生、感知天地的重要过程。古人认为泰山与天地相通，登泰山就相当于一次登天的过程。在通往泰山极顶的登山盘路上，艰难攀登过程中，可以驻足欣赏盘路两侧的一些摩崖题刻，了解感触泰山文化，也可以感受登泰山奋进向前的力量，感受大自然和人生之壮美。当登上泰山之巅，心里又会不由地产生释怀的感觉，也会倾诉迷惘，发泄愤懑，会不自觉地表达出自己的理想志向。
有什么暧昧到极致的诗词，可以分享一下吗？
这暧昧呀，是男女关系的一条分界线，站在线的这头，两人之间就多了几分拘谨，跨过线站到那头，两人之间有多了几分亲密，当你刚好站在这条线上，彼此间既有拘谨，又犹如有只小猫在心头搔弄，彼此试探、互相撩拨，那是恰到好处的情趣。古人深谙此道，作诗时也颇爱玩暧昧，以增情趣。
宋朝时有个老头子叫张先，此人是大词人，苏东坡的好友，80岁那年曾娶过一个18岁的小妹妹当小媳妇儿，老骄傲了，满世界跟人吹牛皮，这还不够，他还专门作诗一首来炫耀，诗云：
我年八十卿十八，卿是红颜我白发。
与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。
好死不死，老张炫耀到了苏东坡头上，东坡那张嘴可不饶人，反手就丢了一首诗回敬老张：
十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
苏东坡最后这一句可谓暧昧到极致，梨花是白色，自然是指满头白发的老张头了，海棠开花红艳艳，自然是代指红颜***。最让人拍案叫绝羞红脸的要数这个“压”字，真是说不清道不明的妙啊！我都能想象到东坡吟到压字的时候，刻意加重语气一脸猥琐奸笑的表情。
暧昧在中文字典里是这样描述的：1、立场和态度含糊，不明朗；2、不光明，见不得人的。3、 男女或同性肉体关系还处于想象段。4、 男女或同性关系还未发展到恋人关系，但是行为举止和恋人关系差不多。
要说玩暧昧，很多词人都深谙此道。不过除了欢场调情和***裸的挑逗。我更喜欢那些描写初恋的那种欲说还羞的朦胧美。今天就给大家分享一首我喜欢的诗词。
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
这首来自纳兰性德的《减字木兰花》。
相逢时你默默不语，像一朵在秋雨中轻颤的芙蓉。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
描写一个含羞少女，就像一朵带雨滴的荷花，脸庞羞得泛起红潮，妩媚迷人。乍一相逢，机会难得，有多少话要互相诉说，但又怕别人看见，只好匆匆离开。但少女轻叩玉钗的举动，却给了作者峰回路转的欣喜，虽未明言，却芳心尽付。
哈哈，这个我知道好多啊，古人也很喜欢写这种香艳又暧昧的诗词。
1.醒时同交欢,醉后各分散。——李白《月下独酌》
清醒时我和它们一齐欢庆,喝醉后我们便又各自飘零。
虽然是写月光，也可作它解。
2.并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。——周邦彦《少年游·并刀如水》
男女夜晚相聚，与美人切新橙共尝的亲热场景。
3.钗袜步香阶，手提金缕鞋 。——李煜《菩萨蛮》
李煜写给当时他的小姨子小周后的，当时皇后大周后抱病在床，风流天子就跟她妹妹小周后偷情。虽然贵为天子，但偷情这事，还得避人耳目——“拽袜下香阶，手提金缕鞋”，为的是鞋上的金铃不发出声音。
4.须作一生拚,尽君今日欢。—— 牛峤 《菩萨蛮》
把一生都放弃了,就为和你尽一日之欢。
5.侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。——白居易《长恨歌》
出浴美人那种慵懒无力、娇艳动人的样子。
6.凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？——司马相如《凤求凰》
凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。
情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓？
暧昧，指的是男女之间态度含糊、不明朗的关系。可能是双方惺惺相惜，也可能有一方半推半就，总之，碍于某些个人的原因或者周围环境的制约，暂时处于一种似是而非遮遮掩掩的半地下状态。
记得知乎上面有一个非常经典的解读，用英语翻译过来是这样滴——love sun not yet sun。英语水平有限，估计这样地道的Chinglish翻译难免会贻笑大方。
雨中花慢
宋·苏轼
邃院重帘，何处惹得多情，愁对风光。睡起酒阑花谢，蝶乱蜂忙。今夜何人，吹笙北岭，待月西厢。空怅望处，一株红杏，斜倚低墙。
羞颜易变，傍人先觉，到处被着猜防。谁信道，些儿恩爱，无限凄凉。好事若无间阻，幽欢却是寻常。一般滋味，就中香美，除是偷尝。
蝶恋花·春景
宋·苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
