摘要：
和异性一起跳舞时，遇到什么难忘的事？为什么有些西方人体艺术要用裸体来表现？爱跳舞的女人是什么心理？和异性一起跳舞时，遇到什么难忘的事？说到与异性一起跳舞遇到的难忘事情，我确实想到这... 和异性一起跳舞时，遇到什么难忘的事？
说到与异性一起跳舞遇到的难忘事情，我确实想到这么两个，至今历历在目，不曾忘记。
这件事情是我的一个朋友跟我说的，他以前在大学的时候学拉丁舞，有一个性感妩媚的女舞伴。
那时候他刚读大一，女舞伴是他的学姐。大家都知道跳拉丁舞的衣服特别***，当时朋友第一次和舞伴跳舞，两个人换上拉丁舞服。
他一直目不转睛看着舞伴，随着音乐响起，两个人翩翩起舞。他搂住她的腰，当她往后仰的时候，朋友刚好接触到女舞伴。
也许是女舞伴太漂亮还是朋友太敏感，不知不觉起了反应。他们继续跳着，每次接触的时候朋友都会不安分碰一下舞伴。
舞伴慢慢感觉到他的反应，用眼神几次示意，越示意朋友就越兴奋，根本停不下来，完全不受控制。
随着音乐结束，两人终于跳完一支舞，女舞伴尴尬的看看朋友，朋友更是羞红了脸。他低头看向女孩美丽的脸庞，反应更加猛烈。
女孩也低头看看，对着他耳朵悄悄地说：“你应该去换一条裤子，要不然估计会跑了。”
这时候朋友才低头仔细看看自己，原来裤子拉链没拉上.....
后来经过长时间接触，两人渐渐产生感情，最后女孩成为他女友，从此过上幸福生活。
我属于那种小矮个之列，有位我们市著名的美女，在广场舞池边站了十多分钟，都知道她平时高傲，没人敢邀请她，我想美女也许是寂寞的，大胆邀她一次，没想到竟然同意，想想比你高一头的美女一起跳舞，当时全场那个羡慕劲啊，真是高兴了半个月，等下一个英俊男邀人家，美女竟然不跳走了。
有一次我到舞厅跳舞，与女舞伴跳完一支舞后，她对我说，我们不再跳了，今晚我丈夫出差，我必须先回去，你如果有兴趣，就一起到我家里喝茶吧！我以为机会来了，满口答应。到她家后，才知道她家里还有一个女儿一个老妈，喝了一会儿茶，她拿来她女儿的作业叫我代理“爸爸”批改签名。真扫兴的是，只代理了一下，就下“逐客令”。以后也只是偶尔在舞场相遇而已。
有啊。记得那是在兰州的一家高级舞厅，现场乐队伴奏，***演唱。因为当时我在那里常住有时寂寞了就会去舞厅跳舞。曾经遇见一位男士对我说:以后你不要跳舞了，我想养你。我笑着说恐怕你养不起我，因为整个舞厅的女人估计没有人比我挣的多。后来他知难而退了。
巜机不可失》。
人际交往中，可以喝茶喝酒聊天看电影唱歌，唯有肢体接触的，以肢体语言表达沟通的交谊舞，是胜似其他方式的。对于青年人，少有女性接触，与异性搂抱着可以提高男女关系阀值，是值得称道的。中年人在舞蹈之中，是别有一番滋味的。作为过来人，些许的暗示，一个带球突破，大家是心领神会的。许是一拍两散的，许是一拍即合，别开新天地。
我在中国的许多地方，参加些营业性***活动。其间难免唱歌跳舞的。全国各地的这类場所真是太多了，太棒了。东起长春的斯大林大街附近的歌庁，西到边埵的独山子奎屯的小酒巴，或是本地女孩，或是异客它乡的，真的记忆犹新，实在难以忘怀。俗话说百步之内必有芳草，况且全国范围的遴选呢？
为什么有些西方人体艺术要用裸体来表现？
人体、是大自然造就的绝美的艺术品，人体美是大自然所有的生物无与伦比的。但是、人类有羞耻意识，所以、人类把隐私部位保护起来是人类的文明表现。
西方人认为只要是***就都是“艺术”，这分明是扯蛋。比基尼泳装美女和***女郎只差三塊小小的布片，人体上有这三塊小布片遮羞不叫“艺术”、扯开这三塊遮羞小布片就叫做“艺术”，这种鬼话也只有鬼才相信。
luo可以用来表达“普世”观念，是普遍人性的象征。
人一旦穿上衣服就具有了民族和时代的属性，因而会具有更多的局限性。这一点，也可以解释为什么有的宗教观念认为其崇拜的神是不可用 凡人所见之形象 加以再现的，因为这个神是超越了具象的，绝对终极的存在。
luo也是“本能欲望”的载体，是观者窥视的对象。
在古代艺术史上，luo男并不比luo女少，因为在对男性luo体的表现中包含着对力量的崇拜和一定的英雄主义色彩，并且，在宗教禁欲主义的思想管制下，luo女还是相对有限的。
luo体女性形象的滥觞始于文艺复兴，是解除了宗教禁欲主义后，性解放的一面旗帜。
其实，这两种情况都颇受非议。一方面，即便luo着，也可以通过外貌特征辨别其民族属性，另一方面，luo女多了，女权主义者们就不高兴了。
所以，最后一些艺术家干脆只用最简单的线条和图形来表现头、躯干、四肢等人的最基本特征。
说到***，就不能不说2500多年前的古希腊，因为这里是***的发源地。
古希腊的雕塑闻名世界。而人体雕塑占据了其雕塑相当大的比重。因为当时人们崇拜人体，崇尚男子的阳刚雄健之美，崇尚女子的阴柔妩媚之美，工匠艺人通过雕塑将人体之美表现出来供人们欣赏，形成早期的***。
但那时还没有***这个概念，只是叫人体雕塑。***的真正定义是在欧洲文艺复兴时期。
十四世纪中叶，走过了被称为“最黑暗时期”的漫长的中世纪，在多种因素催生下，欧洲迎来了“文艺复兴”的曙光。这是欧洲亘古未有的一次思想大解放运动，其宗旨就是以人为中心，***都有追求自由、博爱、平等的权利的“人本主义”。在这一主旨引领下，以复兴古希腊古罗马文艺为口号，以突破宗教神学禁锢为重点，以创新文艺形式为手段，艺术家们积极探索如何更好地表现人性表达人文思想的方法模式。而这时油画已经产生，油画独具的强大的艺术表现力为艺术家们大显身手提供了创作上的便利。追寻着古希腊古罗马人体雕塑的踪迹，人体油画得到了空前发展。
但文艺复兴时期的人体油画和人体雕塑并不是单纯地为展示人体之美而展示，更重要的是通过人体表达人性和人的情感、追求和主张，宣传人文主义思想。这些我们从波提切利的《春》、达芬奇的《丽达与天鹅》、米开朗基罗的《奴隶》、拉斐尔的《美惠三美神》、乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《父与女》等等油画作品中完全可以感受到。因为这些油画并没有刻意去表现人体，而是通过人体更深刻淋漓地传递一种思想、情感和愿望。
经过文艺复兴的洗礼，***形成了系统完整的理论体系进入教学系列，并为西方人普遍认可、接受和[_a***_]，成为西方绘画艺术的重要表现形式和司空见惯的文化现象。
看似一个很简单的问题“为什么有些西方***要用***来表现？”，可却让人们不断的思考思考再思考，又是什么力量促使了模特心甘情愿褪去了衣裳成为艺术家笔下的***，又是什么原因可以让艺术家“心怀不乱”的创作***？
从美学角度讲“***”就是最完美的线条，既然是***那就要以“人体”为主体，可以适当的有一些着装陪衬，***除了要有思想感情之外，还要有灵动的艺术造型，而***就具备了清晰匀称的造型，又由于各种***姿势可以传递出不一样的情绪，这比仅依靠面部来刻画情绪要饱满丰富的多，
所以西方艺术家以“***”来创作***，不能说是个人的私欲，至少在欧洲文艺复兴时期，***发挥了不可估量的艺术价值，西方最早的是人体雕塑接着是人体绘画然后才出现了人体摄影，这三者的共同特征都是***，
换句话说，如果当初欧洲文艺复兴时期的人体绘画艺术没有任何意义价值的话，今天的人体摄影艺术就不可能生存下来，不要天真的认为***很美很***，只有“含而不露、艳而不俗”才是***的高贵、美的冷艳，所以艺术家用精湛的“光影色彩”效果使***成为了***，
另外，人们可以从西方画家的视角去观察他所处的世界，世界人口众多，每个人的品位差别甚大，但是每个人都希望获得他人的尊重，***时的状态真正的体现了人性的平等与尊重，就像原始人一样，而尊重常常会引发长期、深远的影响，综上所述这就是西方***为什么要用“***”来表现的原因。
你好，亲，很开心回答你的问题，
为什么西方艺术，特别是西方油画，大多喜欢画人体？有以下原因
一自西方原始时代，奥地利维也纳出土的小圆雕《石维纳斯》，其胸部，臀部腹部丰满，充分体现母系氏族社会对母性崇拜，由此可见，丰满的***，自原始时代一直是西方艺术的审美趣味
二在文艺复兴时期，甚至可以说是现实主义时期之前，油画创作，多是取材于古希腊，古罗马神话题材
比如巴洛克绘画***鲁本斯的作品《美惠三女神》，取材于古希腊传说中的女神
画中三美神的身躯丰满健硕，身强力壮，圆润结实
那么，为什么古希腊古罗马神话中的众神，都是***，或者半裸，而且很健壮丰满？
爱跳舞的女人是什么心理？
积极向上，爱美的心理。我就是个爱跳舞的人，但我不跳广场舞。我只在老年大学学习跳舞，掌握规范动作及舞蹈基础知识。我还在网上自学，没事，找块场地，自己自娱自乐。还报个小班（费用略高点），跟老师学习。在学舞蹈的过程中，陶冶情操，结交舞友，塑形建身。舞蹈百利无一弊，希望中老年朋友，加入跳舞。
