摘要：
青河绝恋秋玲有生下小孩吗？中元节快到了，你们各地都有什么仪式？什么是艺术？什么是艺术？青河绝恋秋玲有生下小孩吗？没有，万秋玲身体不好一直没有孩子。万秋玲二十几岁，尽管有一个出身草莽... 青河绝恋秋玲有生下小孩吗？
万秋玲二十几岁，尽管有一个出身草莽的父亲，可是从小体质虚弱身患肺疾的她，温婉秀美，特别是具有1颗通情达理体贴的好心肠。虽然一辈子无法得到丈夫赵时俊的爱，却仍然义无反顾的爱着他，是个重情重义令人尊敬的贤德女人。
没有
***剧《青河绝恋》又叫做《新一剪梅》，是1部由丁仰国、沈怡导演，赵文卓、蒋勤勤、刘锡明、王艳、邢岷山等领衔主演的年代苦情剧。
没有。
剧中的万秋玲由王艳饰演。
王艳（Rebecca，1***4年2月11日-），出生于山东省青岛市，毕业于北京舞蹈学院，中国内地女演员[1]。
1992年，出演个人首部电视剧《梅花烙》，从而正式进入演艺圈。
没有生下小孩。
因为据青河绝恋秋玲的故事描述，秋玲在故事中舞刀弄枪，即为战士，所以可能没有机会或者意愿生育。
同时，这只是虚构故事，没有确凿的历史记录。
在历史上，女性的生育问题通常是由她们的家庭和婚姻状况决定的。
在一些古代文明中，女性生育被认为是其最重要的任务之一，因为她们的生育能力与社会的稳定和承续密切相关。
随着时间的推移和社会进步，女性在生育问题上的自***和选择权也逐渐增强，但仍有很多限制和挑战。
中元节快到了，你们各地都有什么仪式？
我们这里中元节是农历七月十四日这一天，而不是十五日，也跟其他地方一样称鬼节，主要祭祀先祖。
七月是谷物收获的季节，中元节我们第一要做的就是糍粑。刚刚打下的糯米，很鲜香。主妇们用清水把糯米泡两天左右，到七月十三那天，把糯米水磨了，用口袋装好，吊起来，等水滴尽，就开始包糍粑。用刚刚晒干的红皮花生炒香了碾碎做糍粑馅。馅有放糖的，也有放盐的，看个人口味。糍粑用芭蕉叶包好，用火蒸熟了，先放到祭祀的祖宗台，供奉祖先。接下来杀鸡宰鸭，准备晚饭。晚饭作好了，也是首先要供奉祖先，点上香，倒酒等。
第二天，即七月十四日早上，家里的当家人早早起来，杀鸡宰鸭，煮好放在祖宗台上供奉祖宗，还摆上纸钱、纸衣等祭祀品。待到点的香燃尽，就把祭祀品烧给祖先。
吃过早饭，主妇们准备东西回娘家。左手一只鸡，右手一只鸭，开始奔波在回家的路上，回娘家祭祀自己的祖先。谁家要是没女孩儿回来，那是多么遗憾的一件事情。
这就是我们这里的中元节。
烧祖宗
七月十五，我们这里也有"鬼节"的说法，但多数人说"烧祖宗，和清明节，大年三十是一祥的祭祖行为。是老辈人一代代传承下来的，你心里可以什么都没有，但不能没有祖宗。忘祖不认宗，视为最大的不孝，全家全村全族都会恨你入骨。所以，常年在外打工的都得在过节时赶回来，上班的再忙也得请***回来，实在不行只待请家人代为行礼，并在行礼时给祖宗打招呼念叨。同时心里默默祈求祖宗，保佑自已及家人身体健康，工作生活事业婚姻家庭如意。
我们这里烧祖宗的时间不一，有人工作生活忙，又无法请***无空时就在一大早完成，大多数人家在中午，也有在前一天完成，根据各人的情况具体而定，没有固定的时间限制。但在程序形式上大体相同，莱一般是肉鱼豆腐青菜豆芽等，肉鱼不能放生姜葱和辣，据说祖先不喜其味。点心是大白慢头，放六套碗筷登椅，指祖先有六人(父辈，爷爷，太公)，碗里盛少许米饭。
正位(南位)不放碗等，饭菜等放好后，在正位摆上香炉，点上香和烛。然后开始先家主，后妻子儿女按顺序敬香，拜祭鞠躬叩头，念叨祝愿。心诚则灵，不诚祖先在天上看着的，过后会对你有惩处。敬香完后就烧纸钱，不仅有金银还有物品，烟酒茶车房样样都有，边烧边念叨。
最后收拾碗筷，在收之前先把登椅动一动，意思祖先坐过动动让其先走。饭合在一起一般不吃，或者和点心莱及碗筷都得热一热，放一放才能食用。中午的纸钱不能全烧完，要留点旁晚时分，在码头桥边屋后路口等地方分别烧点，说是烧野鬼，如不烧野鬼可能和家鬼拿抢！到此，七月十五的鬼节才算过完。
(***图)
对中元节的恐怖印象，很大程度上源于那句“七月半，鬼门开”的俗语以及现代社会中都市传说的流行。
那么，作为民俗节日的中元节真的有大家想象中的那么恐怖吗？下面，小阿君就要跟大家来说说一些跟中元节有关的“鬼”故事及“鬼”习俗。
那些和中元有关的“鬼”故事——中元节的来历及传说
中元节在古代原本是重要的祭祖节日。相传农历七月十五是掌管地府的地官生日。忙着回家过生日的地官没空把守地府之门，于是在中元节这天特赦阴间的鬼魂重返阳间，和家里的亲人子孙们团聚。
而地府之门大开，除了放出各家各户的祖先灵魂，也放出了一批无依无靠的孤魂野鬼。这些没有家人的鬼魂重返人间，发现没有人祭祀他们，难免心怀怨气。
为了不让它们在人间作祟，人们在中元节当天，除了祭祀先祖，也会在路边放上美食，供给孤魂野鬼们享用。
中元节又被称为盂兰盆节，从这个听起来怪怪的名字就能知道，它并不是源于中国本土的称呼，盂兰盆节是源于佛教的“鬼节”，和目连救母的故事有关。
目连是一个虔诚的佛***，但他的母亲却是一个作恶多端的坏人。目连母亲死后被打入地狱，成了饿鬼，食物放于嘴边就会化为火焰无法食用。
目连不忍母亲一直受到饥饿之苦，于是在盂兰盆节当天集结一众高僧，共同施法喂食、超度自己的母亲和其他堕入地狱的鬼魂。
在梵语中，“盂兰盆”具有“解救倒悬”之意，即解救受苦的众生。盂兰盆节解救鬼魂、悲悯万物的精神和原属道教节日的中元节在含义上有融合共通之处，故其逐渐也成为中元节的别称。
亮点频现，异彩纷呈：在农村家家户户捏面花，多姿多彩的造型，展示出妙趣横生的情景，让人眼花缭乱，爱不择手；在城市举办面花比赛，高手云集，场面宏大，气氛热烈；在铧山等村庄还沿袭着古老的放河灯习俗，营造出童话世界，流光溢彩，只见窟野河两岸观者如潮，笑声如雨，格外红火！
三元之节源于道教。道家有三官，天官、地官、水官，谓“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天便被称为“上元节”“中元节”“下元节”。
佛教之中，七月十五也是个特殊的日子。东汉初年由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》中讲述了目连救母的故事：佛陀***大目犍连（略称为目连）得道后想要度化父母以报哺育之恩，却发现生母因不修善，堕入饿鬼道中挨饿受苦，送给她的食物入口即化为火炭。无奈之下他哀求于佛，佛陀教他于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母亲吃饱。目连乃依佛嘱，七月十五设盂兰供养十方僧众，其母得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。
随着这个故事的广为流传，以后农历七月十五佛***都会举行“盂兰盆***”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，供养亡人，以及报谢父母长养慈爱之恩。盂兰盆是梵语“倒悬”的意思，形容人世之苦犹如倒挂在树，所以你会看到打着正义之名的军队总说“解民于倒悬”，盂兰盆会也是解除亡者苦痛的***。
在民间习俗中，阴历七月也是特之又特。先秦楚文化中，春秋二祭是鬼神之祭的最重要时间，迎秋、秋尝与秋祭之俗逐渐在民间形成了七月为神鬼之月的俗信。初一鬼门开，十五鬼门关。此月，鬼经过春夏的沉寂，又可以出来活动，所以叫做鬼门开。民间以路边点火、河中放灯、提供鞋子等办法，满足鬼出门活动的需要；而由于鬼刚刚经历一夏的墓居煎熬，饥肠辘辘，所以给饿鬼施食就成为要紧之事。因此，七月十五也是民间祭祀亡魂超度恶鬼的重要时节。
道家、佛教、民俗，三者不约而同选择了七月十五进行普渡、赦罪为主题的文化活动；佛教盂兰盆会、道教中元节在七月十五的仪式逐渐世俗化，与华夏民间文化礼俗的一致，使它们迅即得到广泛的认同，与民间鬼月俗信渐渐难分难解。毕竟道教是完全本土的宗教，“中元”这一名词为民间接受，成为这个节日的广泛说法，中元节也成为了一个内涵丰富的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的民俗节日。
因中元承自上元，上元佳节人间点灯为乐，中元节也要为鬼张灯过节。民间的中元节俗中，放灯是最盛大的活动。但人鬼有别，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴，所以中元的灯要放在水中。河灯也叫“荷花灯”，一般是以纸糊成荷花型，在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛，为亡灵照亮通往奈何桥之路，寄托对逝去之人的哀思。
什么是艺术？
首先感谢邀请。中华文明经历了五千多年博大精深，艺术跟文化是紧密结合在一起的，艺术分为手工制造和说唱，文化分为书法和绘画。一个民族的兴衰关键要看他的传统文化是否有人在一代代传承
有一句话可以概括：艺术一一来源于生活，且高于生活。世间一切皆可为艺术，难的是并非每个人都具备一双发现艺术的眼睛。艺术的外延也非常广泛，有文学艺术、戏曲艺术、绘画艺术、雕刻艺术、行为艺术……等等，甚至还有加工艺术。其实以上例子都是我们生活中经常发生或接触到的，所以说它们来源于生活。而能被冠以艺术之名的，必然有优于平常的美感所以它又高于生活。
我有时候也问自己，画展里的画在表达什么？艺术又到底是什么？看不懂就是艺术吗？
我没有答案。
艺术简史里没有，发展史里也没有。
时间:
我常听人说，艺术有着不确定性，你不知道它会在什么时候突然大爆发，就像文艺复兴，***盛世，可能正因为这些不确定性，艺术才美丽。
天赋:
你知道《蒙娜丽莎》是达芬奇的著作，你知道达芬奇是天才，那你知道，他其实是全才吗？百度百科上是这样介绍他的
人吃饱后，弄出的东西或者行为。这堆东西和行为对生产力没有任何作用。但是却被一部分人所喜欢。而且的人欣赏的角度，理解的方式可能还不一样。我想，这堆看似没用的东西或者行为这就是艺术。
最早的艺术应该行为艺术。没想到吧！行为艺术居然比实体艺术品更早出现。某天，我们的一个远古人类祖先吃饱喝足后，心情甚好。在篝火盘手舞足蹈尽情欢跳。于是，最早的行为艺术—[_a***_]，诞生了。
过段时间，祖先们打猎收货颇丰，吃饱喝足后就有人想记录下***场景和那个手舞足蹈的人。于是岩壁绘画诞生了。
人类之所以能在众多类人物种中脱颖而出，很大可能就是拥有丰富的想象力。想象力是艺术的源头，艺术是想象力的表达。所以，艺术虽然对生产力没有什么直接作用，但是，艺术可以从一个侧面推动生产力的发展。
比如远古祖先的行为艺术后来演变成战舞，***打战时可以鼓舞士气；岩壁绘画是图腾信仰和崇拜的表现，信仰给大家能捕获更多食物的信念，在物质匮乏的时期，信仰非常重要。而艺术正是所有信仰的表现方式。
每个人都不懂真正的艺术，而每个人又都是艺术家！艺术是后人对前人的总结和概括，而艺术家则是艺术的执行者。你的艺术对大多数人类有导向引导作用那你就是人类的艺术家。你的艺术之对自己有作用，那你就是自己的艺术家！
什么是艺术？
首先感谢邀请。中华文明经历了五千多年博大精深，艺术跟文化是紧密结合在一起的，艺术分为手工制造和说唱，文化分为书法和绘画。一个民族的兴衰关键要看他的传统文化是否有人在一代代传承
我有时候也问自己，画展里的画在表达什么？艺术又到底是什么？看不懂就是艺术吗？
我没有答案。
艺术简史里没有，发展史里也没有。
时间:
我常听人说，艺术有着不确定性，你不知道它会在什么时候突然大爆发，就像文艺复兴，***盛世，可能正因为这些不确定性，艺术才美丽。
天赋:
你知道《蒙娜丽莎》是达芬奇的著作，你知道达芬奇是天才，那你知道，他其实是全才吗？百度百科上是这样介绍他的
人吃饱后，弄出的东西或者行为。这堆东西和行为对生产力没有任何作用。但是却被一部分人所喜欢。而且不同的人欣赏的角度，理解的方式可能还不一样。我想，这堆看似没用的东西或者行为这就是艺术。
最早的艺术应该行为艺术。没想到吧！行为艺术居然比实体艺术品更早出现。某天，我们的一个远古人类祖先吃饱喝足后，心情甚好。在篝火盘手舞足蹈尽情欢跳。于是，最早的行为艺术—舞蹈，诞生了。
过段时间，祖先们打猎收货颇丰，吃饱喝足后就有人想记录下***场景和那个手舞足蹈的人。于是岩壁绘画诞生了。
人类之所以能在众多类人物种中脱颖而出，很大可能就是拥有丰富的想象力。想象力是艺术的源头，艺术是想象力的表达。所以，艺术虽然对生产力没有什么直接作用，但是，艺术可以从一个侧面推动生产力的发展。
比如远古祖先的行为艺术后来演变成战舞，***打战时可以鼓舞士气；岩壁绘画是图腾信仰和崇拜的表现，信仰给大家能捕获更多食物的信念，在物质匮乏的时期，信仰非常重要。而艺术正是所有信仰的表现方式。
有一句话可以概括：艺术一一来源于生活，且高于生活。世间一切皆可为艺术，难的是并非每个人都具备一双发现艺术的眼睛。艺术的外延也非常广泛，有文学艺术、戏曲艺术、绘画艺术、雕刻艺术、行为艺术……等等，甚至还有加工艺术。其实以上例子都是我们生活中经常发生或接触到的，所以说它们来源于生活。而能被冠以艺术之名的，必然有优于平常的美感所以它又高于生活。
每个人都不懂真正的艺术，而每个人又都是艺术家！艺术是后人对前人的总结和概括，而艺术家则是艺术的执行者。你的艺术对大多数人类有导向引导作用那你就是人类的艺术家。你的艺术之对自己有作用，那你就是自己的艺术家！
