摘要：
郭德纲先生曾说相声“雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅”，那么最雅的相声作品是哪个？郭德纲先生曾说相声“雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅”，那么最雅的相声作品是哪个？相声原来就是在街头巷... 郭德纲先生曾说相声“雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅”，那么最雅的相声作品是哪个？
相声原来就是在街头巷尾、给生活在基层的老百姓演出的一种艺术形式，他有别于芭蕾舞、歌剧、话剧。所以相声艺术要贴近老百姓。
譬如，在过去官宦皇族都喜欢看京剧，觉得京剧高雅，觉得评剧低俗。形容一个"太阳落山"，京剧是"金乌西坠"，这下苦力的老百姓他听不懂啊！换成评剧就成了"鸟入笼鸡上架"。本来是一件事，但是面对不同的观众，要有不同的表现方式。
所以相声的说学逗唱，都要照顾到基层老百姓的欣赏要求，太雅了，观众面就缩小了！***同志要求"文艺要为工农兵服务"，那我们的相声艺术不能只是面对大学生、科学家、领导干部和艺术家，我们要面对文化程度不一的观众群体，给工作在艰苦卓绝的第一线的工作人员服务，让他们在辛苦劳作之余开怀大笑，缓解他们的疲劳。
这些，德云社做到了！尽管大家买不起他们现场演出的票，但是哪怕一个建筑工地的工人，也能在手机上看他们的视频，这就是"俗到极点就是大雅"！
那些说三道四的媒体和个人，好像基本都不是工农兵的成员，他们的雅俗标准，是在宾馆酒店写字楼里定出来的。
这就是我的标准。我是一个来自于钢铁企业的退休员工。
郭德纲就是个卖嘴的，他改编的那段相声够这个水平，要是屎尿屁***少儿不宜的相声是他定论的雅俗标准相声，这是相声在新社会的大倒退，挂羊头真狗肉的作法郭德纲装圣人第一。
那是因为他雅不起来，而且还俗的极其低俗。拍电影俗气，主持节目就那几句俗话。除非在小剧场得心应手，除去屎尿屁基本没有包袱笑料。或所谓基本功全面但，不是笑料。他就是个痞子艺人或者，相声***傅。
作为一个不务正业的杂货铺老板，九哥觉得相声就没有雅的。
因为相声从根上，本就是市井文化，从清朝到民国，在街头闹市有几人能识文断字？艺人得活着啊，每天在街上讲《论语》、《庄子》吗？当时的相声艺人大多也都是文盲不说，就是能说谁听？
当时的人们获取知识的一个很大途径是从说书人口中得知，《水浒》、《三国》等广为流传的小说，被说书艺人二次创作后，变得更容易让大家接受，这叫什么，这就叫通俗。
上面的词是昆曲《牡丹亭》中的唱段，这游园惊梦，这曲径通幽，已经雅到极致了吧。但是昆曲在街头闹市处会有人听吗？昆曲如果在街头闹市唱是不是也拉低了品位？
所以说，特定的表演形式决定了艺术的走向，相声的精准客户就是街头的闲杂人员，通过嬉笑怒骂来告诉人们一些人生的道理。屎尿屁很多人觉得脏，但对于农民来说那就是肥料，那就是保证庄家丰收不可缺少的条件之一。高雅艺术的精准客户就是那些生活优越，家境殷实的贵族来带动起来的。
觉得郭德纲相声俗的，那是只看到了你愿意看到的一面。京剧《四郎探母》中的叫小番，是怎么被大家熟悉的？不是郭德纲在俗中种下了雅的***吗？任何动植物在出生的一刹那都是俗的、脏的。
芭蕾、歌剧也够雅了吧？如果本身就是个俗人，看芭蕾听歌剧的时候也会把着重点放在演员比较暴露的衣着上，正如刚才九哥所说的：你看见的只是你想看见的，并不是别人要你看见的。苏东坡与佛印参禅的故事也告诉大家：如果一个人心是脏的，他眼中的世界也是脏的。
现在流传下来相对雅一些的相声作品《朱夫子》、《学评书》等作品，其中比需要有俗的段子来吸引观众的耳音。医学和美术专业的，看岛国动作片都从专业角度来看；本身是俗人的话，看工人拧螺丝都能体会出***的魅力。
难难难，道德玄，
不对知音不可谈，
对上知音谈几句，
不对知音枉费舌尖
不论哪门艺术，只给懂得人去欣赏，相声起源于市井，本就是给劳苦大众去听的，如果那么雅，之乎者也，那就给人一种不知所云之感，无法去欣赏，俗一点，反而更加接地气，让人更容易去理解。
作为一名海青，虽然没正经拜师学艺，但是也接触不少，相声可以雅，但不能太雅，观众有些时候无法被逗乐，只是从一些包袱里去懂得更多的道理，但是也不可太俗，会失去一门艺术，一门文化的内涵，但是穿插一些俗的包袱会更加使相声听起来有意思。
劝诸君，若能欣赏，我们欢迎，谢谢支持这门艺术，老祖宗留下的东西到我们这不能丢了；如果不喜欢，请您别去说一些东西，这就是对我们最大的帮助。
