上海究竟属于春秋时期的吴国,还是越国?
上海在春秋时期既不是吴国,也不是越国,应该还是大海。上海市区最早的县治是元代的上海县(今闵行区一带),上海郊区最早的县治是唐朝的华亭县(今松江区一带)。当然华亭的名字之前就有了,东吴大都督陆逊就被封华亭侯,不过这里没有县治,还属于吴县,证明还是人迹罕至之地。而再往前推到六七百年前到一千年前的春秋时期,整个上海应该都是没有陆地的。所以也不存在属吴还是属越了。
而且当时吴国和越国之间,应该有大量的无人区。包括吴国和越国本身,也只能占领都城和附近几个据点。所以很多空白之地,也很难说属于哪个国家。吴国曾攻打越国并在檇李(今浙江嘉兴)发生战争,那么上海(如果存在的话)属嘉兴以北,当然是吴人控制更强。虽然关于上海的简称“申”有个说法是因为春申君,但此说并不可靠,今天江阴有个申港镇,更可能是春申君当年的封地。
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上海,全球四大魔都之一的超大城市,俨然已成为全国的航运与金融中心,由于位居中国黄金海岸与黄金水道的交汇点,有着得天独厚的地理优势,然而,在距今2500年之前上海是怎样滴?
上海在古代春秋时期(公元前770年至前476年)妥妥的属于东周诸侯的吴国,尽管彼时的上海许多地方还是一片滩涂湿地和海洋,然据史料记载,当时的海岸线是靠近于现在的嘉定—青浦—闵行—南桥一带,并且史学家在青浦的赵巷一带发现了当时的上海已有近3千年种植稻谷的历史(可谓全世界种稻最早之地了),就行政区域而言属于吳国。吴之国土包括现今江苏、安徽的江南、环太湖浙江以北等;国都位于姑苏(今苏州),是春秋中后期最强诸侯国之一。
不过在春秋末期的公元前510年起,吴越两国前后进行了持续35年的争霸战,中有吴军统帅吴子婿率10万大军在洞庭湖旁的夫椒大胜越军,一路杀至越都会稽山下,迫使越相文种献美女西施及越王勾践投降,从而出现了史上著名的“卧薪尝胆”—励精图治的精典故事;公元前479年,越国经多年养兵蓄势后乘吴国兵力北上战齐鲁国的后防空虚+吴国大面积饥荒之际,出兵伐吴,经苏州南边的笠泽决战大胜后,将吴国主力严密围困姑苏之城达三年之久,终于以吴灭越胜而告终,越国挾灭吴之威,北渡淮河与各诸侯会师,成就春秋最后一位霸主,时已至战国初年的公元前475年,上海也随之归于越国所管辖。
有意思的是,虽然呉国灭亡,但江南的吴文化却得以扩展流通,如当时以上海话为共通语、以苏州话为标准音的吴语(又称吴越语),也随着吳越合并而得以互通,一直传承至今,其吴语的使用范围恰好同吴越两地几乎吻合,(即浙江大部、江苏东南、皖南与江西东北等地)。
在公元前475年至前221年的始皇统一前,华夏进入历史上大战乱的分裂时期,上海依次属于了越国与楚国。
上海在春秋时期属于吴国。
春秋时期的上海一带的海岸线差不多是现在的嘉定—莘庄—南桥一线,以西已经成陆,以东也就是现在上海市区的大部还在海中。
但是,松江的广富林、 汤村庙、姚家圈,青浦的崧泽等文化古遗址显示出此地有新石器文化以及商周时代的遗址遗物,不能在总体上说当时的上海还在海洋之中。
综合历史上的各种说法,今天上海市金山区枫泾镇吴越界碑、今天浙江省嘉兴市秀洲区国界桥、今天浙江省嘉兴市桐乡市石门界,都是吴越两国的国界,这几个地点位置基本在一条线上,大致可以勾勒出吴国与越国的边界。
无论在那种情况下,春秋时期的上海地界在行政区划上都属于吴国。
上海在春秋时期属于吴国,但是春秋末年,越国灭了吴国,这样上海当时又属于越国。
然而,到了战国时期,楚国又灭了越国,当然,还有很多越人部族的残余力量生活在吴地,与楚人抗衡。直到楚考烈王十五年,一代权相,楚考烈王的叔叔,春申君黄歇被转封到了吴地,管理包括上海在内的这一片江东地区。虽然春申君只是派他的儿子坐镇吴地自己没有去,但这也算是对越国的残余造成了巨大威胁。
但是,强韧的越人不肯放弃,依然与春申君缠斗,《越绝书》就有一条记载:“西岑城,越王孙开所立,以备春申君,使其子受之,子死,遂葬城中。”王孙开大概是越王无疆的孙辈,而“西岑城”在江苏昆山附近,距离春申君的封地不远,可见楚人对越国故地的占领很不稳固。另外,此时的越人,也有不少出海迁居到了舟山群岛、玉环岛等地区,这些人被称为“外越”。有传说称上海的建城之始,是春申君所筑的“黄歇浦”,后来还演化成了“黄浦江”这一河流名称,但实际上,春申君的时代,上海市主城区仅有浦西一小块地方成陆,其余部分大多都还在海面以下,即使春申君有意建一处“浦”(码头),恐怕也是防备“外越”做海盗式偷袭的海军基地,可能这个“黄歇浦”,离城市还差得远。
图:黄浦江外滩
不过,虽然春申君对越人的武力征讨算不上特别成功,但春申君父子对吴地的建设,倒是大大有功,建立了市场和粮仓,还在无锡兴建了水利工程“无锡湖”方便灌溉农田。
本篇为“千古名将英雄梦”特约作者“平沙无垠”所作,未经作者授权,禁止转载
拉丁舞和古典舞有什么不同之处?
中国古典舞有着几千年的历史,早期主要在宫廷及古老的戏剧中流传。中国古典舞除一套完整的基本功训练外,还有完整的系统的身韵,身法训练。同时,还有能度很高的毯子功训练。这是不同于芭蕾舞的世界上最完整的舞蹈体系之一,中国古典舞主要由三部分构成,身法身韵和技巧。身法,是指几百种精妙的动作和姿势。尽管有些知识看上去很简单,但实际上他们要求身体各个部位的完美配合,比如躯体的运动与旋转,眼神的方向以及手指的摆放位置都需要准确与协调。身韵,著重强调内在的气蕴,呼吸,意念,神***,都讲究以神领形,以形传神。这是一种揉合到动作中的感觉,从而使舞蹈形神兼备。技巧,是一系列,高难度技术动作包括跳,转:,翻,毯子功等,都是几千年流传下来的,中国舞的一部分。这些技巧加上同样今生的身韵和身法,赐予了中国古典舞极为丰富的表现力。
就,拉丁舞和中国舞的区别来说,一个是激技性的东西,一个是风情性的东西,两者的不同点在于国标里的拉丁舞是规范,严格标准的,它是在拉丁舞的基础上发展规范形成的竞技专业舞蹈,内容包括伦巴恰恰牛仔舞,桑巴,斗牛舞。
拉丁舞的五项舞蹈各有风格,桑巴的***恰恰的活泼伦巴的婀娜,斗牛的强劲,牛仔的到却风格的不同,最主要的是内涵的把握,而古典舞更多讲究的则是积极性的技巧,贯穿整个节目,如朝天蹬,探海,踹叶,串翻身,点步翻身等。
拉丁舞和古典舞的不同之处在于:拉丁舞是比较热情豪放的舞蹈,就算不比赛,平时跳跳当[_a***_]身体也好,古典舞给我的印象是古色古香的,要求的基本动作比较严谨,一般都用于教学.表演和比赛吧。
拉丁舞是体育竞技舞蹈,是爆发力极强的风格,技巧是它的特点,有很大的竞技体育舞蹈发挥空间,现在已经入亚运会正式比赛项目,拉丁舞2014年正式申请进入奥运会。国际标准拉丁舞又指体育舜蹈,它分为伦巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛五支舞。 古典舞是指在民间传统舞蹈的基础上经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的被认为是具有一定典范意义的和古典风格特点的舞蹈。许多国家和民族都有各具独特风格的古典舞蹈,在自巳本民族的历史发展长河中,逐渐积累并形成了具有典范意义和独特风格的传统舞蹈。具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。