摘要：
民国军阀的戎装礼服，是仿效哪国的军服，帽冠上的樱穗代表什么意思？古代诗词中经常出现的“捣衣”，是指用木棒敲打来洗衣服吗？具体如何？明、清军服着装、发型对比，你觉得哪个最好看？古代有... 民国军阀的戎装礼服，是仿效哪国的军服，帽冠上的樱穗代表什么意思？
民国军阀二队礼服都是效仿的欧美以及日本，因为那会新军主要学习的对象就是欧美和日本，因此连军服礼服都一并拿了过来。
帽冠上的樱穗代表的是身份象征，这个东西传承与古代，可以简单的理解为清朝剧中那些官员帽子后面跟的那个，这个东西我们现在一般把它念簪缨（zanying）。
谢谢
那个帽子上顶着的东西源于古代服饰的簪缨。等级象征。传承自清末新军的军装礼服。
引伸阅读：簪和缨，古时达官贵人的冠饰。借指官宦。指显贵人家成语出处 清·文康《儿女英雄传》第一回：“这安老爷家，通共算起来，内外上下，也有二三十口人，虽然算不得簪缨门第，钟鼎人家，却倒过得亲亲热热，安安静静。”感情色彩 中性成语结构 偏正式成语成语用法 作宾语、定语；用于书面语产生年代 近代成语近义词 簪缨之族,簪缨世族成语例句欧阳予倩《馒头庵》第二场：“即便他恩情金石样，他家是簪缨门第也不相当。”
谢谢邀请！这是北洋军阀时期的军服。晚清时，西方国家(代表英国)开始强大，在全球殖民，然后日本明治维新之后学西方进行了军服变革。中国成为半殖民地社会之后，清***开始改革军队，组建新军，新军军服就是学的日本的样子。新亥革命之后，以袁世凯为首的北洋军阀窃取革命成果，所以那个时期的军服就依照清***新军军服改的，民国时学日本比较多，比如:中山装
古代诗词中经常出现的“捣衣”，是指用木棒敲打来洗衣服吗？具体如何？
捣就是个动词，如捣蒜，捣米，捣衣等。都是用棍子(木棒)的一端去撞击。捣衣就是木棒捶打衣服。
我小时候就干过这种活，其操作程序就是反复击捣，拧干，再下水洗摆，再捶击、拧干，再在水中搓洗，反复多次后，就拧干装进木桶里提回去晒干。
野狐试答
题主好，谢谢你的提问。
古诗词里说的“捣衣”不是指洗衣服时用棒槌捶打洗衣。古代女人在水边洗衣服时，她们常会把粗大难洗的衣物放在石头上用棒槌捶击以代替揉搓，有时还会给衣服里面放点皂荚和衣服一起捶打来增强去污，这也可以叫做“捣衣”，但不是古诗词里所说的“捣衣”。
（唐 张萱《捣练图》局部）
在唐宋诗词中“捣衣”是一个重要的意象，使用频率很高，我们找一些有这一意象的诗句，看看就会知道古诗词中的“捣衣”不是指河边洗衣服时的捶打衣服。
“月东出，雁南飞，谁家夜捣衣。”（唐 冯延巳《更漏子 风带寒》）
“飞鸿影里，捣衣砧上，总是玉关情。”（晏几道《少年游 西楼别后》）
“木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。”（宋 张耒《风流子 》）
“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”（李白《之夜四时歌 秋歌》）
“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”（杜甫《秋兴八首 其一》）
古代诗词中经常出现的"捣衣"并不是指用木棒敲打来洗衣服，而是缫丝、织锦、缝衣、熨烫等制衣的全过程。
在上世纪60一80年代，在陕南山区，当地老年妇女还有这一说法，还会缫丝挽丝，在她们口中的捣衣就是三五成群(这是细致繁琐的手工活，须多人互助。今天给张家做，明天给李家帮忙)的女人们在一起捣腾衣服的意思。
一、
首先将蚕茧用温水泡浸，找出茧丝的头，将丝挽轻在特制的工具上，成鸭蛋样的丝球，但比鸭蛋长。张家几十个，李家几十个的。
二是织锦
将织锦师请来村里，三几十户人家集中三几天织，张家织三几丈，李家三几丈，多的也就十几二十丈。那时普遍穷，茧交国家，将卖不起价的坏茧污茧自己缫丝织锦。
三是缝
请来裁剪师裁剪，女人们自己手工缝制。
所谓捣衣，我小时候真的常见。那时的布多数是农户自产棉花自纺纱线自用古梭子织布机织成的叫做“家织布“，也就是大家常说的“土布”。这种布线粗布厚，较硬实，缺少柔软感。而人们为防褶皱，还要在稀薄的浆糊水中漂洗一下，晒干后叠板正了，再用专门捣衣木杵轻轻均匀地棰打一阵，这样衣服就板正了!😄
再者就是在小河里或池塘里洗农时用木杵轻砸，这样使布蓬松，以便污垢清洗。
当然啦，如果是丝绸，那就用不着用杵“捣衣”了。可那时普通老百姓哪里穿得起丝绸？那时大工厂织的白布叫“白洋布”，其它色布有“兰士林“，“青士林”斜纹布，人字呢，等等，穿这样的布也很招人羡慕的。
那时没什么洗衣粉洗涤剂之类，有肥皂也舍不得用，多是用草木灰淋水或用一种“皂角”作洗涤剂。(皂角树上结的像大刀豆夹样的果实)
所以古人说的“捣衣“，真的是在洗衣时用木杵砸的。不过那时冬天的被窝和衣服刚穿的时候瓦凉瓦凉的？😄😄
谢邀!
长安一片月，万户捣衣声。捣衣，就是用特制的木棒捶打衣服。这种捣衣棒是椭扁形的，捣衣时不会把衣服捣坏。过去没有冼衣粉，冼衣服是件麻烦事，有些衣服汗渍很重，还有些衣服又多有油渍，洗衣时用茶油枯饼，有的用山茶籽壳烧灰，有的用稻草烧灰，用这些灰和将冼的衣服浸泡在一起。冼涤时灰尘沾在衣布上，用捣衣棒捶打，然后在清洁的河水中漂洗，衣服就洗得干净。
古时候人们生存不易，白天沒有时间来冼衣服，只有趁着月亮升上来时才到河边来冼衣服。所以才有〈长安一片月，万户捣衣声〉的壮观场面。
明、清军服着装、发型对比，你觉得哪个最好看？
我很高兴能回答关于明清两朝军服和发型好看与否的问题！
我个人觉得明朝的军服和发型要好看于清朝
明军军服根据当时人文，环境因素，因地制宜，设计出本族本国，穿戴的一些服饰！彰显大国情怀，展示中华民族特色！发型方面，又是开国皇帝朱元璋发起来的，古代，唯君命是从，也显的人干练，不邋遢！
而清朝呢，少数民族满人入关，只是以自己民族特色强加给汉族人民，当时的清***入关后留头不留发，留发不留头的政策。冤杀了好多人，有点强加给人民的意思！
所以，我本人推崇明代的军服和发型，故而也喜欢！
古代有哪些著名的盔甲？
谢谢邀请啊！
古代著名的盔甲真的不少……
列举中外几种比较典型的吧
先说一个见证了沙皇俄国四处扩张历程的“妨主”锁子甲。
莫斯科军械库里收藏着一件编号为4470的短袖链甲衫（特指短下摆、无罩帽的锁子甲）。这件链甲衫肩宽处达114厘米，下摆宽82厘米，长60厘米，铁制，铁环大约有16000个，重量为11672克。
它的第一个主人是俄罗斯公爵彼得诺维奇·舒伊斯基。身为大贵族和总督的彼得·伊万诺维奇·舒伊斯基曾参与了伊凡雷帝对喀山的征服和对利沃尼亚骑士团的战争。1558年，他指挥包围并攻占了杰尔普特（今爱沙尼亚城市塔尔图）。在1564年1月26日的乌拉河之役（Battle of Ula）中，他遭遇立陶宛人突袭，结果他还没来记得穿盔甲就***掉了。
之后，这个锁子甲成为伊凡雷帝的收藏品。
在历史上有非常多的盔甲。
中国最早的盔甲可以追溯到炎帝和黄帝大战蚩尤的时候，那时候还是属于部落时期，生产非常落后，但是却已经有盔甲的出现了。当时的蚩尤是中国历史上最早生产出盔甲和专门用于战争的武器。只不过非常的简单，大多是用植物和木头编织而成的盔甲。虽然落后，但是却非常有效。并且让许多优秀的勇士幸存下来。后来随着时间的转移到了新的时代，不同的制造水平有了许许多多的盔甲。
中国历史上的盔甲大多数是战略物资和平时期无用且不宜保存所以中国历史上的盔甲大多现做现用的。
中国的盔甲主要为：札甲、鳞甲和绵甲。
以上盔甲的优势是对于制作水平要求不高任何人都可以轻易学会而且防护能力良好，但是缺点是不易保存且战斗时容易损坏还有制作过程非常繁琐。
相比中国，欧洲的主流盔甲还是和中国差蛮多的。
在欧洲的罗马共和国时期，因为它是个全面行地域性的帝国，所以它的盔甲非常全面。
罗马共和国时期的盔甲有：希腊的青铜板甲、来自小亚细亚的鱼鳞甲、本国自己爱用的环甲与片甲还有欧洲爱用的链甲。
可以说有什么盔甲，在罗马的几乎都能出现。
然后是欧洲中世纪早期，欧洲的盔甲差不多就是继承了罗马的盔甲，不过皮甲和链甲成为了主流
穷奇袍甲。《山海经》《山海经·北山经》有云："又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。" 《山海经·海内北经》中有一句话描写穷奇："穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食披发。"好恐怖……《神异经》云："西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。" 西游记 中二郎神就穿此甲。推荐一个非常好用的新媒体投票工具！共享投票，一个完全免费的投票创建平台，在共享投票平台您可以根据您的需要，创建跨平台投票（PC端+手机端），或者是仅微信参与的投票。共享投票平台的投票类型多种多样，包括面向组织机构的公益投票、面向公司群体的大众投票、面向内部人员开放的“指定用户”投票、面向特定人群的“邀请码”投票，还有具有独特风格的“口令投票”。
