摘要：
克烈的爵士故事？你知道哪些细思极恐的历史细节？克烈的爵士故事？克烈是个武威无赖的凶猛战士洛克萨斯的意志化身，帝国士兵的仰慕偶像。长官眼里的定时炸弹，贵族眼里的送死小卒，克烈身上的光... 克烈的爵士故事？
克烈是个武威无赖的凶猛战士洛克萨斯的意志化身，帝国士兵的仰慕偶像。长官眼里的定时***，贵族眼里的送死小卒，克烈身上的光环可谓数不胜数，诸如，伟大的轻骑兵高阶少将元帅中士，和中山大将。一类译文可以追溯到帝国初建是日，很多士兵都说，克烈参与了有史以来军团所挑起的每一次战争，获得了军中的爵士头衔。而且从来没有却步与任何一场战斗，只要克烈骑着胆小的斯嘎尔重进战场。他的战斗便是为了抱住拥有的一切，包括克烈爵士。
你知道哪些细思极恐的历史细节？
大家好，弹指千年为您解答!
说到细思极恐，让笔者不由自主的想到了现藏于北京故宫博物院的名画《清明上河图》，《清明上河图》是张择端创作于北宋年间的风俗画，画中详尽记载了当时北宋都成的景象。而它隐藏了多个细思极恐的小细节，是作者故意为之？还是今人的恶意解读呢？笔者罗列了几个小细节，大家一起分享：
细节一、重文轻武
北宋是一个重文轻武的朝代，尤其是宋徽宗，他最擅长的便是写的一手好字，俗称“瘦金体”。其实，“重文轻武”是北宋的国策，统治者为避免重蹈唐朝因军阀割据而灭亡的覆辙。北宋讲究文人坐轿，武人骑马，甚至武人见到文人要恭敬避让。
而在画作中，拱桥上骑马的遇上坐轿的非但没有避让，甚至有准备挽起柚子，大干一场的架势，似乎暗示着文人时代的终结，武人时代的来临。南宋时期，抗金名将辈出，而在北宋时期，抗辽名将唯独杨门一家而已。
细节二、士兵羸弱不堪
…虽然北宋“重文轻武”，但拥有强大的***雇佣军体系，禁军数量庞大，比如《水浒传》中的林冲就是八十万禁军教头，据记载，北宋拥有禁军数量百万。而且，北宋的武人工资很高，也就是“宋朝之待武臣也，厚其禄而薄其礼。”另外，根据宋朝的兵制，禁军中最精锐的“殿前军”驻守在京城。
一，古人普遍早婚早育。
都说古人寿命短，普遍都早婚早育，可是到底有多早，很多当代人没概念。这里讲一个大名鼎鼎皇室家庭——汉文帝和汉景帝。
汉文帝刘恒生于公元前203年；
汉景帝刘启生于公元前188年；
文景二帝，年纪只差15岁。
并且，汉景帝不是汉文帝的第一个孩子，他还有个同母姐姐，馆陶公主刘嫖。她生于公元前189年。嗯，汉文帝14岁就做了父亲。
另外按现在的标准，汉景帝也早婚早育。他的长子临江王刘荣生于公元前171年。如果这个时间记载没错误的话，这就意味，汉文帝14岁做父亲，32岁就当上了爷爷。
32岁当爷爷，这在古代或许很正常，但这让现如今还打光棍的80后，情何以堪。
如若不是韩先楚多次上报中央力争收复海南岛，今天的中国可能会有“两个TW”，国运都会被改变。
1950年4月，40军军长韩先楚凭借其数年打仗的经验，决定要在谷雨前向海南岛发动登陆作战收复***。
不过当时军中士气非常低迷，前不久金门作战失利的打击，仍旧在各指导员心头挥之不去，面对韩先楚的***竟无人敢回应。
可天不怕地不怕的韩先楚可顾不上那么多，担心延误战机的他直接越过上级把该***上报给中央。
因为我军当时海上作战部队基本上都是无动力的风帆船，想要登陆海南岛只能靠谷雨前的季风，一旦错过最佳时期，就要再等一年啊。
为此韩先楚，向中央发报：时机不可耽搁，如果43军没有做好准备，我愿亲自带领40军主力军团单独跨海作战。
韩先楚当然明白他在做什么，这是在立军令状，一旦出现差错，后果不堪设想。况且他也清楚前不久“金门失利”带给我军的是怎样的一种打击，就连一向所向披靡的“旋风纵队”心里都没底，失去了往日的锐气。甚至军中还流传着：今天你吃鱼，明天鱼吃你的丧气话。
确实，即便是虎狼之师40军心里也发虚了。况且金门还仅仅是一个距大陆只有几公里的小岛，打起来都那么费劲，更别提中国第二大岛海南岛了，没一个人有必胜的信心。
明知山有虎，偏向虎山行，这正是韩先楚的精神，也是40军有今日之地位的原因。
结合金门作战失利的教训，韩先楚依据海南的地形特征制定了突击打击，速战速决的作战***，而党中央也终于在多次会议后敲定了这次行动。
1950年4月16日，一场前路未知的作战开始了。韩先楚在没有海军与空军打掩护的情势下，率领40军43军总计3万士兵，冒着巨大风险横跨琼州海峡向海南岛进军。
大家都知道汉刘向作《列女传》，开历朝正史载女性事迹的滥觞。这本是好事，但如果把历朝历代的《列女传》放在一起，进行纵向的比较，就会发现一桩诡异的事实，那就是对女性贞操节烈的要求逐渐发展到完全不近人情的地步。
《后汉书·列女传》***收入22人，分贤明、忠勇、仁义、孝道、才慧、贞节、节烈等七项内容。其中贞节一栏只有两人，节烈一项也不过五人。
《晋书·列女传》两项相加，十五人；《魏书·列女传》两项相加，七人；《南史·列女传》涉及人数本来就少，只分三类，其中贞节收入三人；《隋书·列女传》的这两项共收入七人。新旧《唐书》的《列女传》加在一起，贞节有七人，节烈有十三人。
从《后汉书》到《新唐书》，因贞节和节烈而被收入正史的女性，其占总体的比例并不算高，而人数也相对较少。但情况从宋朝开始发生了剧烈变化。
《宋史·列女传》收入贞节三人，节烈三十三人。《元史·列女传》收入贞节三十四人，节烈一百四十余人。《明史·列女传》收入贞节四十八人，节烈三百余人。《清史稿》创下记录，贞节有一百多人，节烈有四百多人。
不仅越是切近，《列女传》中贞节和节烈的人数就越多，而且其占总体的比例也越来越大，好像对女性其他美德都不再作什么要求，只要守贞即可，为了守贞作极其惨烈的斗争，则是最好。作为比较，《清史稿》中“贤明”一类只列入十二人，“才慧”才二十三人，实力诠释了什么叫“女子无才便是德”。
而越是晚近，匪夷所思的记录就越多。比如《元史·列女传》中有的女子被列入其中，是因为“代夫烹为军粮”，这短短六个字是如此触目惊心。再比如《清史稿》中有的女子是因为水灾，不慎看见了四散奔逃的男子的身体，就投水自尽了。
