摘要：
有什么好看的优秀文学书籍可以推荐？1949年葡萄牙加入北约，为何1961年果阿战争被印度吊打时没人帮忙？有什么好看的优秀文学书籍可以推荐？薛红娟的头条号、薛红娟出版的诗集《我的故事... 有什么好看的优秀文学书籍可以推荐？
薛红娟的头条号、薛红娟出版的诗集《我的故事》《心痣》等、中国作家网薛红娟的个人作品等等，全是呼喊人的心灵的纯粹文学作品，欢迎大家寻找并浏览。关注心灵，作家们正在努力。。。
我中华文明五千年来诞生了许许多多优秀的文学作品，有秦文汉赋，唐诗宋词，元曲明清小说，还有近现代的许多文学作品。
说起好看的文学作品我觉得《红楼梦》是不错的选择，它里面富含了许多的文学元素，深入故事之中会感受到当时的世俗文化以及大观园里的尊卑顺序。或许很多人觉得《红楼梦》读起来有些枯燥无味，那是你没有深入其中，作为四大名著里研究最广泛的著作，肯定是有它独特的文学魅力的。
另外，我觉得梁实秋和朱自清的散文也是不错的读物。读梁实秋的散文总有一种亲近自然和社会的感觉，他的散文给我的感觉就是有一种莫名其妙的亲和力；朱自清的散文也是我的所爱，每每心烦的时候徜徉在朱自清的散文里总让我感觉轻松愉悦。
以上就是我个人的一点看法！
从古至今，优秀的文学书藉非常，世界名著、诺贝尔文学奖作品，都是非常优秀的文学作品，值得细细品读。
但要说到好看，我认为要有一定挑战性的作品才能吸引人。
看艾丽丝 门罗的***《亲爱的生活》，我越来越认为写作是一门艺术，是一门时装设计的艺术，她似乎早早的就在脑海中勾勒出了一副设计稿，但她并没有马上清晰的画出来，而是将细碎的文字织成一块块简约，看似普通的布料，这些布料，独立散落，不规则，没有精美图案，这块简约看似普通的布料进行不经意的裁剪，剪裁得不规则，一块一块，互相独立，看似完全不相粘连，当你看完最后一段文字时，你不得不回过头来尝试着拼接，原来不经意的情节之间只有进行适当拼接，你才能慢慢看到一件剪裁精美的作品。而且这非常考验你的艺术审美眼光。
阅读她的作品，我不得不打起十二分精神，因为一不留神我似乎就会迷路，尽管里面并没有许多人物、扑朔迷离的情节、或者多么高深的写作套路，我总觉得写作者是在进行一场自我深度思考的对话，你必须具备同样的高度、眼光、境界，你才能跟上她的节奏、思维、状态，否则你会陷入一种自我以为的误解当中。我不想成为皇帝新装里面的那个人，实事求是的说，好几篇***我并不能完全清晰的领悟作者的真实意图，我只能通过部分片段来揣测，或许我可以解说为不同的国家、不同地域文化等原因，但无疑都只是藉口与理由。我总是在一篇文章结束后感受到了关于生命、女性、爱情等的模糊体会。
作者似乎从来没有真实地将一副画作呈现在读者眼前，她总是像那个出迷的人，给你各种各样的暗示，指引，甚至诱惑，一路轻言细语，波澜不惊，或穿过河流小溪，最后她消失在一片森林前，那里只有一条通向森林的小路，你不得不往前走，往前走，只要往前走，你就一定能找到你想要的答案，其实你不一定能找到最终的答案，或者这个迷根本就没有唯一答案。
哈哈，没读过几本书，不敢推荐，只向大家介绍几本个人认为好看的书。
1.《骆驼祥子》作者:老舍。个人喜欢看京派***，尤其是老舍先生和汪曾祺先生的书，有浓浓的老北京味儿，书中描绘了大量的老北京平民百姓的生活状态，令我印象最深刻的是祥子在北京城桥头吃老豆腐的那一段。
“歇了老大半天，他到桥头吃了碗老豆腐：醋，酱油，花椒油，韭菜末，被热的雪白的豆腐一烫，发出点顶香美的味儿，香得使祥子要闭住气；捧着碗，看着那深绿的韭菜末儿，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里烫开一条路；他自己下手又加了两小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已湿透了裤腰。半闭着眼，把碗递出去：‘再来一碗！’”
这一段写得太馋人了，书中还有许多这样关于吃食的描写，每每读到，都食欲大开，这也是我向往北京的理由之一。
我们可以在《骆驼祥子》充满人间烟火气的文字中，体会人生百态和社会变迁。
2.《人间有味》作者:汪曾祺。汪曾祺先生和老舍先生一样，都是爱生活的人，在这本书里，汪曾祺先生用通俗易懂的语言向我们介绍了全国各地的美食和风土人情，既是一本散文集，又是一本食谱，其中还收录了著名的《端午的鸭蛋》。
3.《鲁滨孙漂流记》作者:(英国)笛福。这本书完全满足了时期的我对野外求生、拥有一个自己的独立王国的幻想，直到现在还常常翻阅。
经典文学著作有很多，除去我们中华民族的传承经典外，各国的文化结晶也值得一阅。这里推荐五本：
一、《了不起的盖茨比》
盖茨比内心惟一的牵绊是对河岸那盏小小的绿灯——灯影婆娑中，住着心爱的黛西。然而，冰冷的现实容不下缥缈的梦，到头来，盖茨比心中的女神只不过是凡尘俗世的物质女郎。当一切真相大白，盖茨比的悲剧人生亦如烟花般，璀璨只是一瞬，幻灭才是永恒。
二、《契诃夫短篇***精选》
契诃夫与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇***家”,是一个有强烈幽默感的作家，他的***紧凑精炼，言简意赅，给读者以独立思考的余地。他不太陈述意见，只是认真观察细微之处，加以描写。观察后描写，再观察，再描写。从这种姿态中，他的愤怒和悲痛静静地浮现出来了。不是愤怒或悲痛地在写，而只是凸显结果。契科夫作为一名观察者，真是非常出色啊。
三、《千面英雄》
《千面英雄》是奠定坎贝尔神话学理论基础的经典之作，追溯了全世界几乎所有神话系统中与英雄历险相关的故事，并从中揭示出相同的英雄原型。内容涉及人类学、考古学、生物学、文学、心理学、比较宗教学、艺术及流行文化等不同领域，由此构建起坎贝尔独树一帜 的神话学体系，并奠定了他在这一领域的历史地位，成为一代学术宗师。
四、《1984》
***刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的***想的极权主义社会。此书的高妙之处就在于它同时寓言了三种现实社会--二次大战后的资本主义英国、二战中和之前的纳粹德国、斯大林主义的苏联，而它的反资本主义倾向也是极其鲜明的，与反极权倾向紧密地结合起来。
五、《静静的顿河》
1949年葡萄牙加入北约，为何1961年果阿战争被印度吊打时没人帮忙？
谢谢悟空邀请！
因为战争的性质不同。果阿之战，是上个世纪60年代初，印度人民反对殖民统治、争取民族独立和领土完整的正义之战。北约这个军事集团虽然其宗旨是为北约成员国提供军事保护，但前提是北约成员受到非北约国家的攻击，北约才会行使保护该成员国的义务。并非北约成员国与非北约国家发生战事，北约国家就不分青红皂白一哄而上。
二战后，亚洲、非洲和拉丁美洲的民族独立运动形成了势不可挡的潮流，世界殖民体系已经彻底崩溃，欧洲列强纷纷选择了撤出。但是老殖民者葡萄牙却选择了顽抗，其***萨拉查甚至大放厥词，称葡萄牙永远不会同意讨论海外领地的自决问题。并狡辩称，那些地方是葡萄牙的海外省，而不是殖民地。当独立后的印度向葡萄牙提出归还果阿、达曼和第乌等葡属殖民地的要求后，遭到了萨拉查断然拒绝，他还公然宣称，果阿是属于北大西洋联盟范围内的土地。
葡萄牙的***还真就把北约给搬了出来。看不到和平收回果阿的希望，印度也就转变了态度，决定使用武力夺回果阿。其实，印度决定对葡萄牙使用武力还是有考量的，当时不仅亚洲人民在反抗殖民统治，非洲的独立运动也拉开了序幕。1961年2月，非洲葡属殖民地人民反抗葡萄牙殖民统治的战争已经打响，葡萄牙***不得不将其主要精力都投入到了非洲。在亚洲方面，印度得到了包括苏联在内的大多数国家的坚决支持。
面对西方国家对印度的横加指责，苏联宣称，永远同情为反对殖民主义而奋斗的人们，并承认果阿是印度共和国的一部分。赫鲁晓夫曾在接见印度国会议员讲话时称，虽然果阿在葡萄牙“手中已经有400百年，但不论经过多少年，贼脏仍然是贼脏，仍然要归还原主……而且还要加上利息。”同时苏联还在联合国据理力争，动用了一票否决权，否决了英美等国起草的谴责印度使用武力和呼吁印度停火撤军的草案。
有了苏联的支持，大大提升了印度收回果阿的决心和信心，1961年12月18日，印度***出动了30000军队，对据守果阿地区的葡萄牙守军发动了进攻，在印度空军和陆军的联合打击下，5000葡军溃不成军。印军仅用两天时间，就收复了全部领土，俘虏了3000多名葡军士兵，结束了葡萄牙殖民者在印度果阿长达400年的殖民统治，但葡萄牙并不承认果阿为印度的合法领土。
果阿、达曼、第乌位于印度西海岸，面积为3983平方公里，人口65万，是印度的天然良港。1560年遭葡萄牙殖民者入侵，作为统治印度的据点。17世纪开始，英国人入侵印度，与葡萄牙殖民者发生战争，葡萄牙战败，被迫放弃了许多在印度的殖民地，但保留了果阿地区。虽然果阿人民为了摆脱殖民者的统治，进行了长期的艰苦卓绝的斗争，但都因为力量薄弱，未能将葡萄牙人赶出去。
上世纪50年代，随着印度的独立，殖民地问题也被提上了日程，当时印度境内有两个西方国家的殖民地，一个是法国的5个不设防城市，法国人曾在这里帮助过印度土王进行反英斗争。1954年，印度收回了法属5个不设防城市。另一个就是葡萄牙殖者占据的果阿。为了解放果阿，从1955年8月开始，印度***分批派遣了大约5000名志愿军进入果阿地区，帮助当地人民的抵抗葡萄牙殖民者的斗争，但不断遭到葡萄牙的武力镇压。
1961年，印度动用了政治、军事和外交等手段，争取果阿的解放，但遭到了葡萄牙当局的冷漠拒绝。印度***武力收回果阿后，1962年3月通过宪法修正案，规定果阿、达曼、第乌为印度联邦直辖领土，从法律上确认了果阿地区的合法地位。后经印度***的不断努力，到了1***4年葡萄牙终于承认果阿为印度领土。
试想，如果北约当时武力干涉印度与葡萄牙的果阿之争，势必会引起世界反殖民统治的人民的强烈反抗，把自己置于世界人民的对立面，同时恐怕还会引起以苏联为首的华约的介入，那样的结果北约集团内部也会有清醒的认识，维持殖民统治毕竟是非正义之举。
果阿战争的胜利，是印度独立以来鲜有的以多胜少的战役之一。
印度出动了45000多人，短短一两天的时间硬是把位于“家门口”的5000多名葡萄牙占领军打得落花流水，直接俘虏3000余葡军，结束了葡萄牙对果阿400多年的殖民统治。
在获胜后，印度彻底飘了，身为印度开国总理的尼赫鲁自我陶醉地说：印度军队比独立以来的任何时候都强大，即使应付中巴联合进攻也绰绰有余。
所以说，印度战斗力还是非常“强”的，敢直接对北约国家开火，而且还能取胜，已经很难得了。
不过，话又说回来，葡萄牙早在1949年以创始成员国的身份加入了北约，按照北约的集体防御原则，任何国家对北约成员国的进攻就是对所有北约国家的攻击，北约有权作出军事反应。
然而当印度进攻果阿地区的葡萄牙时，作为盟友的北约却没有联合出兵帮助葡萄牙教训印度，而是眼睁睁地看着葡萄牙驻军被印军联合围攻。
以至于很多人都费解，北约为何不帮忙，葡萄牙好歹也是北约的一份子啊。
其实关于北约不出兵的做法，我们认清三个主要因素就明白了：
果阿地区曾是葡萄牙在海外的一块殖民地，位居印度西海岸。十六世纪时，葡萄牙人征服了果阿，并将这里建设为了自己的海外殖民地。
然而二战结束以后，全球的民族独立运动形成了势不可挡的洪流，其中就包括果阿地区。二战结束后，印度总理尼赫鲁直截了当地要求葡萄牙当局将果阿地区还给印度，毕竟印度本土距离果阿近在咫尺，而葡萄牙却远在万里之外。
可是葡萄牙却狡辩那地方是葡萄牙的海外省，而非葡萄牙的殖民地区，言外之意就是不归还果阿地区。同时，葡萄牙为了给自己壮胆，还搬出了“北约”组织这个大招牌。葡萄牙是北约国家之一，而北约国家有一条集体防卫原则，那就是当任何一个北约国家遭到侵略时，北约集团将提供武力庇护。
可是葡萄牙万万没有想到的是，印度真的在1961年12月18日发起了进攻果阿的战争。印军数万人经过几十个小时的战斗，很快就从葡萄牙人手里夺取了果阿。于是，葡萄牙人苦心经营了400多年的果阿就这样被印度人拿走了。
在整个过程中，印度一直有苏联***在背后撑腰，而葡萄牙却没有得到北约集团的实质性帮助，根本原因就是北约集团在南亚的力量很弱小，干不过苏联人。同时，苏联还在联合国动用一票否决权否决了英、美等国起草的谴责印度使用武力和呼吁印度停火撤军的提案。
当时，以美国为首的北约集团在南亚地区的立足点仅仅有一个巴基斯坦，其他的地方要么保持中立，要么就是苏联人的势力范围（印度亲苏），所以北约集团对葡萄牙的果阿地区实在无能为力，更不可能提供武力支持。
到了后面1***1年第三次印巴战争爆发，印度将要吞并巴基斯坦的时候，美国为了保住自己在南亚最后的立足点，迫不得已才临时决定出兵。当时，美国人是通过抽调美国太平洋舰队的部分兵力，千里迢迢才赶赴印度洋对印度沿海城市进行核威慑。因此，冷战初期的北约集团在南亚的势力还很弱，根本就无法阻止印度夺取果阿。
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