博学于文约之以礼体现了什么原则?
题干中,“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”意思是孔子习惯一步一步的由浅入深的教育***,用文化知识让***的常识渊博,用礼仪规范约束***的行为。
受到这样的教育会让***感到学习是很快乐的事而对学习产生浓厚的兴趣,永远不想停止。该句体现孔子由浅入深地教育***,用规范约束***的行为,强***育学生要循循善诱,体现了疏导性原则。
这句话意思是: 孔子说:“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
【注释】 (1)约:一种释为约束;一种释为简要.(2)畔:同“叛”.(3)矣夫:语气词,表示较强烈的感叹
本章清楚地说明了孔子的教育目的.他当然不主张离经叛道,那么怎么做呢?他认为应当广泛学习古代典籍,而且要用“礼”来约束自己.说到底,他是要培养懂得“礼”的君子.
中国古代都有哪些惨无人道的酷刑?
剖腹可以说是古代惨无人道的酷刑之一,这种酷刑虽然没有被录入历朝的律法中,但在古代确实是一种经常被使用的酷刑,比其它的酷刑要惨无人道。
据说,商纣王是使用剖腹之刑的鼻祖,他曾对大臣比干进行剖腹挖心。同时为了观看孕妇肚中婴儿的性别,硬生生将胎儿从母体中取出。古代的暴君和***魔王都喜欢剖腹酷刑,主要是为了取乐和树立威严。
据史料记载,董卓生性残暴,他酷爱严刑,报复心理极强,***对其敬而远之。董卓曾打着勤王的旗号率军攻入中原,在攻下阳城时,对城中的百姓进行了残杀。所有的死难者都是被剖开肚子,之后再焚烧。
南朝宋的第八位皇帝刘昱,是位有名的暴君。他***像抽大烟一样上了瘾,他觉得郁闷时杀个人就舒服多了。每次出行,刘昱的随从都要带着大棍,各种刑具也不离左右。随时随地让士兵***来取乐。
有一次,游击将军孙超与刘昱说话,刘昱被他嘴里的大蒜味熏得***雷霆,当场就让人剖开孙超的肚子找大蒜。还有一次,刘昱在外遇见一孕妇,好奇肚中胎儿性别,便让人当场进行剖腹,来辨别胎儿性别。
南朝齐的东昏侯萧宝卷也与刘昱一样,喜欢剖开孕妇的肚子来观看胎儿。还有晋代惠帝司马衷的皇后贾南风也热衷于这种事,她性情残忍且爱嫉妒。对待宫中的孕妇,她常常用戟投向孕妇的肚子,胎儿与戟会同时掉到地上。
小说中也常有一些剖人心肝祭奠死者的情节。《水浒传》中,武松把潘金莲剖腹后取出心肝祭奠哥哥武大郎,杨雄为了惩罚***亲手开了她的膛,花荣取了刘高的心肝献给宋江,李逵把黄文炳剜出心肝为大哥报仇等等。
朱元璋的 人彘zhi 砍下双腿双脚挖掉双眼 摧毁听觉 割掉舌头 唯独留下嗅觉 最后将伤口进行缝合止血 然后扔进公厕里 这时候别人也都认不出来是谁了 每天要遭受那么多人的大小便 一般来说个把礼拜就死了 朱元璋对他其中一个老婆就用过此刑,他儿子知道了直接昏死过去 。 这种刑法的残忍度太高了 。
老虎凳、抽肠、过山龙、五马分尸、头顶钻洞、宫刑、鞭刑、水落石出、骑驴、虿盆、剥皮、腰斩、枭首(斩首)、车裂、烹煮、缢首、凌迟、插针、活埋、灌铅等等!酷刑违反了最基本人道法的观点,是对人道法尊重人类生命和尊严基本原则的违反 !
古代让人头皮发麻的酷刑有凌迟、剥皮、车裂、腰斩、滴水刑等等,但是凌迟、剥皮、车裂这几种刑罚还没开始,罪犯就能被吓死。
在古代阶级观念非常严重,而且可玩的东西也不多,有些变态的权贵们就想出各种惨无人道的刑罚来惩罚犯错的人,并以此为乐趣当然那些皇帝也会设立各种酷刑来维护自己的权利地位。
恐怖刑罚一:凌迟
凌迟的另一种通俗的说法就是“千刀万剐”,这种刑罚是***中最为恐怖的一种。这种刑罚一片一片的把罪犯身上的肉割下来,但在割的过程中有不会伤到犯人的要害,最后***只剩头部完好,其他地方血肉模糊,***最后被活活疼死。
恐怖刑罚二:剥皮
剥皮顾名思义就是把人的皮活活的剥下来,最先发明这种刑罚的人是朱元璋,目的是为了整治那些贪官污吏,剥皮把人的皮肤一点点完好的剥下来,最后***整个人是被疼死的,这种刑罚让人头皮发麻。
恐怖刑罚三:车裂
车裂又俗称“五马分尸”,刽子手们在行刑之前,会在***的头及四肢上绑上绳子,并将绳子的另一端绑在马的身上。最后刽子手会让马匹向五个不同的方向奔跑,最后,达到四分五裂的目的。这种刑罚我明应该了解一些,因为商鞅最后的下场就是五马分尸。
如今的国家已经没有了这些残忍的刑罚,现在也是法治社会,虽说没有了这些酷刑,但我们也要做个遵纪守法的好公民,不挑战国家的权威,爱护我们的祖国。
戏剧创作的“三一律”原则指的是什么?
三一律是戏剧结构理论之一,一种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出,后由法国古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致,即一部剧本只允许写单一的故事情节,戏剧行动必须发生在一天之内和一个地点。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
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