摘要：
除了廉颇那个将相和的故事，历史上还有没有其他类似的组合？古代盗墓，为何都是舅舅外甥合伙，父亲、兄弟却不行？除了廉颇那个将相和的故事，历史上还有没有其他类似的组合？在中国古代历史上，... 除了廉颇那个将相和的故事，历史上还有没有其他类似的组合？
在中国古代历史上，涌现过很多将相和的故事，除了廉颇与蔺相如，还有下面这几对：
一、田忌与孙膑
“田忌***”的故事，大家想必都耳熟能详。公元前340年，孙膑逃亡到齐国时，田忌赏识孙膑的才能，收为门客。在一次***时，孙膑向田忌提出了以下马对上马，以上马对中马，以中马对下马，此即“田忌***”，孙膑也由此名声大振。田忌将孙膑推荐给齐威王，齐威王向他请教兵法并让他担任自己的兵法教师，并让孙膑担任田忌的军师。
公元前354年，发生桂陵之战，魏国攻打赵国，齐国派兵相助，田忌为司令，孙膑为参谋，结果孙膑以“围魏救赵”的兵法大胜。
公元前341年，发生马陵之战，魏国攻打韩国，赵国派兵相助。齐军救韩，以田忌为元帅，孙膑为军师，孙膑仍进军魏都大梁，用“减灶之计”，让魏军大将庞涓轻敌深入，中埋伏而阵亡，元帅太子申被斩杀，齐国大胜回师，田忌以军功封徐州，赐子爵，升中大夫。
二、伍子胥与孙武
公元前515年，孙武向伍子胥献计，请阖闾刺杀吴王僚，进而让阖闾即位吴王，公元前512年，伍子胥请退位之吴王伯父推荐人才，其荐孙武，并献上其所著《孙子兵法》十三篇。吴王阅后大为赏识，亲自访山拜请孙武出山。
古代盗墓，为何都是舅舅外甥合伙，父亲、兄弟却不行？
我认为主要有三点：
1.古代对盗墓的刑罚比较严重，父子或兄弟一起去的话，如果被抓或者遇到危险，就很容易断了香火，而古代人更看重香火延续这一块。
2.大家都知道盗墓是件很危险的事，和太亲的人就怕出事了，两个人都谁都不愿放弃谁，最后一个也逃不了。而如果跟陌生人的话，又不放心，因为人心叵测，而“舅甥”既不是直接的血缘关系，又有血缘关系，所以“舅甥”组合是比较合适的。
3：古代的人都比较迷信，“舅甥”有“救生”的谐音，寓意着平安回来！
我来说两句，我觉得主要有四点原因：
1、盗墓贼普遍都很迷信，他们也害怕在墓中遇到不干净的东西，所以***用了“舅甥”组合，主要是利用谐音“救”有舅舅就说明可以活命和“生”有外甥就说明可以生还来，给自己一个心理暗示！
2、从古代今盗墓都是严格禁止的，如果是父子或兄弟一块儿盗墓，那被抓到或者一块死到墓里，基本就灭门了，而舅舅和外甥组合一方面能避免这种风险。
3、肥水不流外人田的嘛，舅舅外甥总比两个陌生人强。
4、盗墓贼可没有规矩可讲，如果是舅舅外甥组合，相对来说，自相残杀的可能性小一些。
总而言之就是，关系不能太近，也不能太远。
盗墓，不是什么好事。但是一条财路。曹操盗墓，为军费;职业盗墓人盗墓，为生活。说起来，没有什么不对的，毕竟埋在地下的那些个金银财宝放着也是放着，倒不如拿出来流通世间，造福世人。但唯有一点，却是站不住脚，那就是挖人家祖坟。这种事情，放到事不关己的人身上倒也没什么，但如果挖的就是你家祖坟，那滋味、仇恨你就能够真切体会了。
古代盗墓，有很多规矩。比如在墓室的东南角点蜡烛这种事，可能就真的存在，而不是小说一厢情愿的虚构。今天，咱们便来说一说盗墓这个行当里的一种规矩，或者说是一种惯例。
盗墓者一般都是团伙行动，至少两个人。一个守住盗洞口，一个下到墓室中去摸金。这种组合，就得两人之间非常信任才行，或者讲两人的关系非常好才行。否则见财起意、起意***这种事，就极有可能发生。那么，什么样的组合使得两人之间最信得过呢?当然非父子莫属了。然而，在古代，盗墓者的组合里，父子这种组合却是最少的。不是说父子之间信不过，而是有一个重要的原因。
盗墓，属于偷到行为，官府衙门盯得很严，并且量刑也非常之重。天地君亲师呀，你去刨人家祖坟，一般都是死罪。***设一对父子盗墓被官府衙门给抓了，好了，两个都得死。***设这个父亲就只有这么一个儿子，好了，这家也就断子绝孙了。所以，古代盗墓者的组合中，很少出现父子组合，谁愿为点钱财落个断子绝孙的下场呢?
那么，什么样的组合最多呢?那就是舅舅和外甥的组合。舅舅，大概是除了爷爷、奶奶、父亲、母亲之外最亲近的人了，并且，这种亲近关系由母亲强有力的维系着。所以，舅舅见财起意抛弃外甥，外甥见财起意抛弃舅舅，这两种情况，都是非常非常少见的。如此，也就保证了这种组合的安全性。
另外，***设舅舅带着外甥盗墓被抓了，一家死一个，不会断子绝孙。
最后，还有一个原因，那就是封建迷信思想。舅舅带外甥盗墓，有一层寓意在里边，那就是：有救(舅)，能生(甥)。古代，人们的迷信思想本来就非常严重，何况又是去盗墓，和死人打交道，也就由不得他们不迷信了。
