摘要：
中国古都学会是个什么样的组织？成都在古代到底有多繁华？中国古都学会是个什么样的组织？中国古都学会虽然成立在陕西师范大学，但是会长副会长都是河南人，解放前认定的四大古都，西安、北京、... 中国古都学会是个什么样的组织？
中国古都学会虽然成立在陕西师范大学，但是会长副会长都是河南人，解放前认定的四大古都，西安、北京、南京、洛阳。前几年古都学会会长换届后全变成河南帮，把四大古都扩充变成八大古都，把河南的开封、郑州、安阳三个城市搞进来，后又变成十大古都。专为河南鼓吹，结果河南人却以此黑陕西。
中国古都的形制从殷商、西周、东周、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清都是一脉相承。这种一脉相承可追朔到公元前4000年前，美索不达米亚苏美尔文明时期邦国。那时的邦国国王的办事大厅是前殿后寝，殿前大院，两排厢房。有内城，外城之分。内城大殿是国王办事议事机构，后室是女眷和子女的寝室。两厢是邦国高管寝室，档案室。外城是粮仓，神庙或祖庙，公共浴室，治金作坊，学校，交易市场等。这种形制数千年一尘不变，只是宫殿规模越来越大。研究都城应从两河流域开始，从印度河流域入手，你会看到古城遗址的规制多么相象，多么一致。这是冰河末期外星文明的传授的宫殿规制，只有显示这种建筑规制才是正统天子，只有这样才能君权神授。
古都学会是有一些权威教授、学者组成的非官方组织。因为这些人在学界的地位，古都学会也有一定的影响力，先后评选出了六大、七大、八大、十大古都。个人认为古都学会成立的动机是为了古都的保护、学术研究，盈利不是目地。也评出了没有争议的六大古都，七大古都。可自从郑州跻身八大古都就争议声不断，争议就争议吧毕竟郑州做过商代都城，古商城遗址在那摆着。成都、大同的加入使古都学会的名声一落千丈，历代中国王朝是以定鼎中原为目的，只有拥有中原才算得上拥有天下，才能都天下，***驻地才称得起都字。成都大同远离中原，也就一地方割据***，充其量也就一王城。成都大同跻身十大古都，邯郸、苏州曲阜，商丘，大理、银川等等吧，摆到哪里？作为晚商都城几百年卫国王城的淇县（古朝歌）情何以堪？
成都在古代到底有多繁华？
12个月，每个月都有市集，这样的盛况在唐代就已经形成。据介绍，成都“十二月市”是个专用名词，特指唐宋集市。唐代，成都已经逐渐形成每月专项集市，即商品交易会。宋代形成“十二月市”的固定叫法。宋代诗人陆游在《汉宫春·初自南郑来成都作》一诗中写道：“何事又作南来?看重阳药市，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。”成都正月上元节放灯，唐代即闻名——这就是正月灯市。元人费著的《岁华纪丽谱》记载，北宋开宝二年(公元969年)，“命明年上元放灯三夜，自是岁以为常。十四、十五、十六三日皆早宴大慈寺，晚宴五门楼，甲夜，观山棚变灯……灯火之盛，以昭觉寺为最。”
此外，成都三月蚕市，历史悠久。它兴起于唐贞元年间，每年三月三日在成都城北举行。城乡官民此时至观“祈乞田蚕”，或游宴聚会。最初，专卖蚕茧、蚕丝、桑叶及有关器物，后来慢慢扩大到一般农具及花木果药材杂物等农副土特产品。唐朝末年，开市的时间逐渐延长，有时长达两三个月，地点也从城北扩展到今天的成都平原的彭州、都江堰、广汉、金堂、德阳、什邡、绵竹……明清后，四川各地还出现“春三月”市集，也是以蚕市为主。
而成都八月桂市、九月药市、十月酒市，就更为著名。所谓桂市，自然是与桂花有关。每年夏历八月，成都满城金桂飘香，桂市如期而至。人们聚在一起喝桂花茶、吃桂花糕、饮桂花酒。桂花清香扑鼻，可作为原料制作食物。古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能“饮之寿千岁”。药与酒，都有桂花所制。紧随其后的九月药市，则展示了成都药材的***丰富。唐末五代开始，成都就是整个西南乃至全国的一个药物集散中心，药市也并非仅仅限于九月，一年有三次，分别是二月初八、三月初九和九月九日，其中，九月九日的药市是最盛大的，从侧面反映出成都商业贸易的繁荣。
药市之后，就是酒市。蜀人好游乐，酒，这个游宴饮品至今都是四川人的心头好。成都十月酒市销售的名酒，主要有成都文君酒、锦江春和汉州(今广汉)鹅黄酒、荣州(今荣县)琥珀酒、眉州(今眉山)玻璃春等。而这些美酒，也都被当时的文人骚客赋为诗篇，比如陆游就有诗赞：“叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄。”(《游汉州西湖》)“鹅黄名酝何由得，且醉杯中琥珀红。”(《城上》)
值得一提的是，成都还有个五月扇市。如其名，它就是卖扇子的市集。该书主编屈小强介绍：“扇市在大慈寺门前举行。”清嘉庆《华阳县志》里还有记载：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，
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