摘要：
百越文化是中国最早的文化吗？为什么日语是孤立语系，日语不是从中文来的吗？百越文化是中国最早的文化吗？不是。“百越文化”实际上是秦汉之后对南方各民族的泛称，包括诸多南方民族，并不单单... 百越文化是中国最早的文化吗？
不是。“百越文化”实际上是秦汉之后对南方各民族的泛称，包括诸多南方民族，并不单单指一个民族。
百越是一个泛称，血统文化不一。百是数量，越跟夷、胡、洋、番是一样的，仅是一个概念。所谓的百越就是相对于当时中原文明之外的南方的各支原住民。
随着中原***及士族的南迁，南方原住居民与外来人通婚融合，形成今天的汉族。而百越文化在与强势的中原文化较劲中消失了。就像讲西班牙语、葡萄牙语的拉丁美洲一样，也许基因里还有一定比例，但在文化里只留下只字片语。
可能有人要说，南方***不纯，北方***才纯。又或者说没有纯的***。
水稻就是南方的古越人最先驯化。苏州草鞋山遗址发现的6000年前马家浜文化水稻田，是目前中国发现最早有灌溉系统的古稻田。
其出土的炭化稻，连同常州圩墩、高邮龙虬庄、昆山少卿山、溧阳神墩等新石器时代遗址出土的炭化稻，为中国稻作农业的起源、栽培稻起源的研究提供了实物依据。
距今7000年的浙江“河姆渡文化”遗址，很可能就是某一支“越”人所创造出来的文化。
河姆渡遗址发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积，是当时世界发现最早的稻作文化，后来在黄河流域的裴李岗遗址、贾湖遗址和长江中游流域的彭头山遗址等地发现了更早的稻作文化。
直到广东英德牛栏洞遗址考古发现水稻硅质体，将水稻驯化年代前推至最早1.4万年前，并据此推断广东英德牛栏洞很可能是世界稻作发祥地。
饲养家畜（7000年前）：浙江河姆渡遗址还出土了家猪尤其是幼猪的骨骼，表明中国饲养家猪的历史，也可以远溯到七千年以前，从而断定百越是世界上最早饲养家猪的地区之一，古越族则是最早饲养家猪的一个古老族群。
为什么日语是孤立语系，日语不是从中文来的吗？
日语不是诞生于中文母体，而是对中***了大量的借用，结合日本人自身的说法与书写习惯，诞生了现在的标准日语。
目前的标准日语，由两部分文字组成，一部分是汉字（目前汉字大概有1850常用汉字），第二部分是***名（***名又分平***名、片***名）。汉字是表音又表意文字，而***名则是纯粹的表音文字，通过***名（类似于汉语拼音）的拼装，组成新词。
在1964年，日本国立研究所对日语里各成分的比例做了一次调查。他们对90本杂志的语言进行调查后的结果显示，得出了***名占36.7%，汉字占47.5%，外来语占10%的结论。
那么在汉字传入日本之前，日本本身有文字吗？这似乎成为了许多人判断日语是不是从中文来的关键。
实际上还真没有。
从文字的书写复杂程度来看，汉字是所有文字中复杂程度最高的，没有之一，虽然日语的文字借用了汉字，但全部也就1000多个汉字而已。汉语的语法结构是最简洁明了的，同样没有之一。汉语中的动词没有时态变化，没有语态变化，名词没有复数变化，没有阴性阳性变化，语法中也没有各种复杂的从句。汉语在未来社会的过程中，无疑有极大的优势。举个小例子，联合国发布的官方文献，在联合国五大官方语言版本中，最薄的一本99%都是中文版。日语有着复杂的语法结构，还有丰富的简体和敬体的各种表述方法，文字偏偏还借用了汉字，所以日语的学习难度极高。西方人学习日语，不但要受到复杂的日语语法的折磨，还要受到汉字复杂书写体系的双重折磨，中国人学习日语，至少在文字书写这一块儿，可以快速过关。
