摘要：
到目前为止，你做过的最「骚」的操作是什么？古代一些落后部落“父妻子继”的习俗难道不违背伦理吗？到目前为止，你做过的最「骚」的操作是什么？很高兴能回答这么搞笑的问题。看到这个题目的时... 到目前为止，你做过的最「骚」的操作是什么？
很高兴能回答这么搞笑的问题。看到这个题目的时候，整个人都开心了:我记得小时候有一天傍晚无聊中。大人没在家，看到桌子上有一个圆口陶瓷杯子(很重质量很好)，我无聊之中把它罩在了嘴上，慢慢吸慢慢玩，边玩边吸，不知道什么时候这个杯子不用手扶可以自己罩在嘴上，然后继续测试，能坚持罩多久，最后！！！！！这个杯子在嘴上拿不下来了。后来废了九牛二虎之力用于在1个小时后拿下来了，那时天已经黑了。我来到了邻居家看电视，她们看到我都哭了，说我是不是吃什么东西食物中毒了，我的嘴巴就成了下图这样，还有一圈是紫色的😱😱😱赶紧给我家人打电话，死活要把我送医院去！
到目前为止，你做过的认为最“骚”的操作是打死恶狗。
来留去送，送恶狗和狂犬病一起上西天。
我们支持杀狗，更支持从源头上有禁狗令。大侠洪七公的打狗棍法的最高境界就是禁狗令，是从制度根源上反对养狗。
今天上午在十字路口等绿灯的时候，我左前方有个男的准备要吐痰，但是吐前一秒他回了头，我当时满头黑线，脸拉的巨长，整个面部表情嫌弃到不能够了，还对他翻了一个白眼，然后。。。他那口痰一直含在嘴里直到过了马路找了个垃圾桶才吐的
前天在街道边看到一个花里胡哨打扮老女子，牵着一穿花衣扎红花的犬在大街拉屎。拉完后这女子给犬擦***，将擦纸盖在狗屎上扬长而去。我本想上前痛斥几句，但该女年有七旬之多，只有对她翻几下白眼而已。
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已经长大成人了，快大学毕业了。回首往事，不禁心里波澜起伏，久久不能平静，儿时的我，经历过无忧无虑快乐的童年，初中时期叛逆的青春期，和爸爸吵架，高中时期为了考进本A而努力拼搏，和同学一起奋斗的难忘时光。……
干了那么多的事，感觉***的还是读初一时，星期六的晚上，趁爸妈熟睡后，偷偷和哥哥一起爬出房间窗户带着20元出去网吧通宵。
在网吧里一起玩穿越火线，两人单挑刀战，一起玩团体竞技运输船，一起打生化模式生化金字塔，通宵玩得不亦乐乎，玩到早上6点钟左右，又和哥哥静悄悄的回家爬窗户进房间里装睡觉，等妈妈来叫去吃早餐。
屡试不爽，不过纸包不住火，人难免会有失手的时候，终于有一次早上回来爬窗台的时候，被爸爸看个正着，坦白从宽，抗拒从严，爸爸的严声质问下，挨了一顿狠揍，自此没怎么去网吧通宵了，偶尔白天找个借口去朋友家然后去网吧玩。
如今，已经没玩电脑游戏了，内心也成熟了，没有以前爱哭斤斤计较了，学会容忍，做个坚强的男人，展望未来，创造出一片属于自己的天空。
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古代一些落后部落“父妻子继”的习俗难道不违背***吗？
这种习俗被称为“收继婚”，或者“转房婚”，是游牧民族长期存在的习俗，中原王朝也曾出现过（隋唐两代）。《史记·匈奴列传 》中简单介绍了这种习俗“父死，妻其后母；兄弟死，尽取其妻妻之”。意思是父亲去世后，儿子可以迎娶后妈，兄弟去世后，可以迎娶对方的妻子。甚至侄子、外甥也可以。
当然，这种习俗是违背***的，而且会带来无法避免的尴尬。比如儿子娶了后妈，那应该称呼后妈的孩子为兄弟还是儿子？后妈的身份也很尴尬，之前还是长辈，现在却成了夫妻，要在一个被窝里睡觉，改起口来还真不容易。
不过即便***上有些尴尬，在古代时期，这种习俗却有它存在的土壤，不然不会存在这么长时间。其主要原因有以下几点：
一、为了延续部落种群。游牧民族生产力落后，物资匮乏，平均寿命不高，一旦遭遇突变（自然灾害、战乱、疾病等），致使成年男性大规模死亡，部落的延续会出现很大问题。而收继婚可以有效弥补其缺陷，延续部落种群。
二、为了保护家庭财产。一家之主去世后，如何分配家庭财产就成了棘手的问题。游牧民族生性豪爽，不像中原***那样讲求三从四德，守寡女性一般来说会改嫁。一旦改嫁，不仅会分走一部分财产，而且自己生的孩子也会一并带走，这样对于原来的家庭就是一种极大的损失。
而儿子迎娶后妈就解决了这一问题，家产不用分，生育下的后代还可以壮大家族，肥水不流外人田，何乐而不为？对于游牧民族统治者来说更是这样，尤其是和中原王朝和亲的单于，为了家族的统治稳固和中原王朝的关系，必须这样做。比如呼韩邪单于死后，他的儿子娶王昭君为妻。
三、为了满足一己私欲。当然，不排除贪恋美色的情况。比如隋炀帝宠信了后母宣华夫人，唐太宗收了弟妹，唐高宗收了武则天。而唐玄宗甚至抢了自己的儿媳妇杨贵妃。
先进文明也有这种情况，当年唐高宗李治不就是娶了父亲李世民的女人武则天嘛！
“父妻子继”非常流行于古代游牧民族中，在游牧民族的习俗中，只要不是直系血亲，都可以继承，父亲的妻妾自然也是可以继承的。
这种习俗的产生是因为这些民族的生产力太低了，对抗自然灾害的能力很差，人口一直非常稀少。对他们而言，女人不生孩子是最大的浪费，所以在父亲过世后，儿子会继承父亲的妻妾，尽量地生育后代。
西汉时期，汉朝***为了拉拢西域的乌孙国，于汉武帝元封六年派江都王刘建之女刘细君作为和亲公主嫁给乌孙国王猎骄靡。不过在刘细君嫁过去的时候，乌孙国王猎骄靡的年纪已经很大了，估计夫妻生活不是很和谐，为此刘细君非常的苦闷。
猎骄靡也知道自己身体跟不上节奏了，于是想要将刘细君转嫁给自己孙子。刘细君起初坚决不同意，于是他写信给汉武帝诉苦，而汉武帝为了联合乌孙打击匈奴，只得回信让刘细君入乡随俗。无奈之下，刘细君还是嫁给了猎骄靡的孙子军须靡，婚后二人育有一女。
由于生活非常不顺心，刘细君在嫁到乌孙的第五年就去世了。刘细君过世后，乌孙国派人向汉朝说明原因。为了继续维持与乌孙的联姻，汉武帝又挑选了一个宗室之女刘解忧前往乌孙。相比于刘细君，刘解忧的经历更加曲折，她先后嫁给了三位乌孙国王。（解忧公主剧照）
在到达乌孙之后，刘解忧先是嫁给了乌孙国王军须靡，军须靡死后她又嫁给了军须靡的弟弟翁归靡。后来翁归靡将王位还给了侄子泥靡，而刘解忧又嫁给了泥靡。
大家是不是觉得这个关系非常乱，我给大家捋顺一下。
第一任丈夫军须靡
第二任丈夫翁归靡（军须靡的弟弟）
第三任丈夫泥靡（军须靡的儿子）
