摘要：
刘雯走秀用两根带子遮体，贺聪用手挡胸防走光，畸形审美何时休？为什么有些西方人体艺术要用裸体来表现？刘雯走秀用两根带子遮体，贺聪用手挡胸防走光，畸形审美何时休？畸形审美要想遏制，一定... 刘雯走秀用两根带子遮体，贺聪用手挡胸防走光，畸形审美何时休？
畸形审美要想遏制，一定要从事文艺工作者的领导开始，做到不容许败风伤俗的形为在舞台上出现，或者，污染心灵的臭恶东西，没有市场化。
社会导向很重要，不是一天二天的事情能做到改变的。一定要有长期的对思想意识形态的管控，倡导文明健康的环境领域。
人体结构谁都熟悉，展示人体美未尝不可。只要观看的人意识不歪，懂得欣赏！
如果是看：那是琐骨，那是肩甲骨，那是剑突，那是肋骨～～～并无其它杂念，为啥不可？
我认为，问题在观看的人的意识形态！
大表姐是维密舞台上出现的第一个东方面孔，每次的出现，她的造型都十分经典，整体表现也令业界惊讶，每次走秀刘雯拿到的服装虽不是全场最佳，但是她仍然能够将服装的设计理念很好的表现出来。
其实每次秀台的审美主题都是主办方统一安排，服装造型也都源自于设计师们的设计灵感，至于模特们穿什么衣服，化什么妆，绝非个人能够决定的。
所以，走秀本就是普普通通的时尚展示而已，况且服装造型也只是出现在T台上，并非现实生活中，因此，喜欢看的请留步，不喜欢看的请划走，何必上纲上线，道德***呐。
举个例子吧：七八十年代，女同志烫个头，背后都会有人指指点点。九十年代初，女同志们穿比基尼，也会有人说你不正经。历史证明，人的观念都是随着时代在进化的。
中西文化不同，审美观也不同。这种走秀的方式来自于西方，一些中国人看不惯也是情有可原的。
西方艺术认为人体是最美的，是万美之源。所以有了***雕塑“米开朗基罗”，“维纳斯”，名画里也多是***画。
而中国有五千年的封建社会，封建意识深入人心。所以中国的古画多以山水鱼虾、花草奔马为主。
其实中国的艺术家们也有感觉到人体的美，例如：“飞天”舞女，风流才子唐寅画的“仕女图”。但在封建社会里是不能接受的，甚至认为是“淫”，是破了大防的东西。
由于时间太长，男女大防的意识已渗透到了血液里，成了理所应当。解放初期，美术课是不允许画***画的。后来随着意识的解放才允许学西画的用******画***画。
其实你要是带着纯洁审美的目光，去看一副***少女画的，就会感到真的纯洁，圣洁，感到灵魂升华了。如果带着猥琐的想法看，看到的就是“淫”，所谓“心诚则灵”就体现在这。
再厚的穿戴也不能抵御邪恶的想像。人是自然生物，有本能。如果抵御不了最好是闭眼吧。
对西方文化不能照盘全收，用西方的乐器演奏国歌我们接受了。但这种***的东西接受不了，感到畸形也是正常的。
我看完全可以把审美改成“审露，审奇葩”。
虽然普通人没有对时尚潮流敏锐的洞察力，但是那些所谓的时尚达人、潮流***们的审美真的就“技高一筹”吗？我看未必。
那两根带子真的就能遮挡住世俗的眼光吗？我看也未必。
这种时尚已经脱离了大众，没有大众基础的时尚更多的是一种宣扬恶俗的噱头，用来迎合个别人的恶趣味而已。
为什么有些西方人体艺术要用***来表现？
你好，亲，很开心回答你的问题，
为什么西方艺术，特别是西方油画，大多喜欢画人体？有以下原因
一自西方原始时代，奥地利维也纳出土的小圆雕《石维纳斯》，其胸部，臀部腹部丰满，充分体现母系氏族社会对母性崇拜，由此可见，丰满的***，自原始时代一直是西方艺术的审美趣味
二在文艺复兴时期，甚至可以说是现实主义时期之前，油画创作，多是取材于古希腊，古罗马神话题材
比如巴洛克绘画***鲁本斯的作品《美惠三女神》，取材于古希腊传说中的女神
画中三美神的身躯丰满健硕，身强力壮，圆润结实
那么，为什么古希腊古罗马神话中的众神，都是***，或者半裸，而且很健壮丰满？
既然叫***，当然是以真实的***人体来表现。如果穿上衣服，那就不叫***了或不是***了，充其量叫内衣***。西方艺术是以真实的面目示人，如果加以修饰或遮掩就显得虚伪了。如果要说从道德上说女人体是污秽，邪淫，***的代表，这就是对女性的极大污辱蔑视，是男尊女卑思想在作祟！是对女性的迫害。人如果起了邪淫之心，看什么他都会产生联想，看到女人，就想到女人体，看到女人大腿，就会想到大腿根部，看到什么他都会往污处想！这实际是心态在作怪。这种人在任何时候，任何地方他眼里看到的想到的都是邪恶的。而西方人眼里，从艺术角度说，女人体是自然界曲线条组成的三维最优美的形体，而这个形体是生命的摇篮，也是西方最尊崇的。所以西方崇拜生命，崇拜生殖，年青漂亮的女人体便成了他们笔下的尤物。
luo可以用来表达“普世”观念，是普遍人性的象征。
人一旦穿上衣服就具有了民族和时代的属性，因而会具有更多的局限性。这一点，也可以解释为什么有的宗教观念认为其崇拜的神是不可用 凡人所见之形象 加以再现的，因为这个神是超越了具象的，绝对终极的存在。
luo也是“本能欲望”的载体，是观者窥视的对象。
在古代艺术史上，luo男并不比luo女少，因为在对男性luo体的表现中包含着对力量的崇拜和一定的英雄主义色彩，并且，在宗教禁欲主义的思想管制下，luo女还是相对有限的。
luo体女性形象的滥觞始于文艺复兴，是解除了宗教禁欲主义后，性解放的一面旗帜。
其实，这两种情况都颇受非议。一方面，即便luo着，也可以通过外貌特征辨别其民族属性，另一方面，luo女多了，女权主义者们就不高兴了。
所以，最后一些艺术家干脆只用最简单的线条和图形来表现头、躯干、四肢等人的最基本特征。
说到***，就不能不说2500多年前的古希腊，因为这里是***的发源地。
古希腊的雕塑闻名世界。而人体雕塑占据了其雕塑相当大的比重。因为当时人们崇拜人体，崇尚男子的阳刚雄健之美，崇尚女子的阴柔妩媚之美，工匠艺人通过雕塑将人体之美表现出来供人们欣赏，形成早期的***。
但那时还没有***这个概念，只是叫人体雕塑。***的真正定义是在欧洲文艺复兴时期。
十四世纪中叶，走过了被称为“最黑暗时期”的漫长的中世纪，在多种因素催生下，欧洲迎来了“文艺复兴”的曙光。这是欧洲亘古未有的一次思想大解放运动，其宗旨就是以人为中心，***都有追求自由、博爱、平等的权利的“人本主义”。在这一主旨引领下，以复兴古希腊古罗马文艺为口号，以突破宗教神学禁锢为重点，以创新文艺形式为手段，艺术家们积极探索如何更好地表现人性表达人文思想的方法模式。而这时油画已经产生，油画独具的强大的艺术表现力为艺术家们大显身手提供了创作上的便利。追寻着古希腊古罗马人体雕塑的踪迹，人体油画得到了空前发展。
但文艺复兴时期的人体油画和人体雕塑并不是单纯地为展示人体之美而展示，更重要的是通过人体表达人性和人的情感、追求和主张，宣传人文主义思想。这些我们从波提切利的《春》、达芬奇的《丽达与天鹅》、米开朗基罗的《奴隶》、拉斐尔的《美惠三美神》、乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》、提香的《田园合奏》、鲁本斯的《父与女》等等油画作品中完全可以感受到。因为这些油画并没有刻意去表现人体，而是通过人体更深刻淋漓地传递一种思想、情感和愿望。
经过文艺复兴的洗礼，***形成了系统完整的理论体系进入教学系列，并为西方人普遍认可、接受和喜欢，成为西方绘画艺术的重要表现形式和司空见惯的文化现象。
