摘要：
古代出远门都靠走路吗？古代人是如何旅行的？为什么有些人喜欢走路的时候双手倒背，是舒服还是走官样？在农村发现老人们走路都喜欢背着手走路，是习惯性动作，还是有什么讲究？古代出远门都靠走... 古代出远门都靠走路吗？古代人是如何旅行的？
说来也许不信，商周时期人们出行是有车的，尤其是贵族，车马是最基本的交通工具。打架斗殴也都是车战。西周时期车马殉葬，有的一下子殉葬几十辆。像孔子，出行都是有车马的。再不济的士人也有一辆牛车。倒是越往后来社会越贫穷，战国开始车便少起来，可能和连年的战争破坏了生产力有关。后来普通人出行除了走路就只能坐坐轿，骑骑毛驴什么的了，当然历代的上层社会还是有车的。
古代交通确实很不发达，陆路除了人的两条腿外，也就只能借助人力（轿子等）畜力（包括畜力车）了，水路也就是船（现在也是如此）。 徐霞客从小认为“大丈夫志在四方”，博览地经图志，并立下了“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志，这应该是他最大的动力来源，个人也认为要支持徐霞客完成这样的壮举，这一理由足矣！而且他出身杏林世家，到各地去见识、发现珍稀药材也是他的动力来源之一吧。
在古代的人们外出旅行除了没有现在的现代化交通工交外，能用的也都用了。都很聪明有办法。
首先就是徒步，哪时在通往各地的路途上每隔一段距离都设有客站,旅店，旅行的人可以休息,吃饭。
二是骑毛驴,骑马,座马车也能完成各种旅行。各地也都有中转站，像河南的驻马店当时就是很著名的一处驿站，从四面八方来的旅行人当中有旅行的人,经商的人,办差的人,官府中的人都到此住店，小店热情,服务周到，有专人喂马，客人沒有后顾之忧。
三是座船，古代早就有用船经商的历史，有关郑河七次下西洋经商,外交就是典型的故事。还有皇帝座船巡游,下微服私访都是用船来达到旅行的目的。
古代外出旅行要求也很严格，每个人都必须携带当地官府开的***明，否则没法办理住店手续。
老子骑青牛过函谷关、张果老倒骑毛驴、秦琼卖马、夜泊瓜洲。古人出行的方式多着呢，徒步旅行不是唯一的选择。骑牲畜、乘车、乘轿、坐船都可以选择。如果级别够了，还可以上天玩一把驾鹤西游…
马车是古代人出远门的主要交通工具。
汉代到魏晋时期主流的马车被称为“轺车”，是一种非常轻便的交通工具，设计源于商朝周朝打仗的主力战车，“轻车”。
到了南北朝时期封闭式车厢的“安车”开始受欢迎。
宋代的贵族对乘坐的舒适性有了更高要求，出现了“马轿车”。
后来又有了“货客两用车”。
为什么有些人喜欢走路的时候双手倒背，是舒服还是走官样？
上了年纪的人走路倒背着手是为了舒服轻松，老了走路两只胳膊总是垂着有时候会觉得累，曾经看过一个央视节目做的一个实验～上楼的时候倒背着手走楼梯比正常走楼梯更轻松，当时没说什么原理，但实践的结论就是这样
老人走路时背着手不是为了舒服，而是为了保持平衡。随着年龄的增长，平衡功能逐渐衰退。走路时保持平衡非常重要，否则容易跌倒。老人骨质疏松，跌倒容易骨折，后果会很严重。
你注意到刚刚学走路的孩子没有，刚学走路的孩子走路时总是把两手弯曲举起来，像是投降的姿势，这也是为了保持平衡，防止摔跤。
年轻时我走路两手前后摆。年老了我突然喜欢倒背手，有点盈盈官府步的样子。迈着方步四平八稳，比较起来步速慢了，步幅也小了。从前走路两腿轻轻的，两手摆动似乎在追赶前面什么人。究其原委说不出所以然。只是觉得两手背着走手热乎乎的。两手前后摆动有股风手是凉的。手放在前面走路不舒服，觉得手没处放。
走在大街上看见不少老人都是倒背着手，雄纠纠气昂昂的样子。尢其是一头银发，挺着肚子，背直直的，迈着方步真有派头。看那些两手前后摆的中年人，动作大，胳膊直直的上摆颇似外国仪仗队的迎宾步，很滑䅲会有点可笑。
不过也有瘦弱身材，背驼了，背着走路样子难看，应尽量挺起胸膛。
走路姿势的改变是习惯使然，並非有什么心理作用或神经质的问题。
习惯问题。
有的人走路习惯两只手跟着自然甩动；有的人走路习惯把一只手揣裤兜里，另一只手跟着甩；有的人习惯双手揣裤兜走路；有人习惯背着手走路；还有人习惯走路的时候双手抱在胸前。
有的女士习惯背着或者拎着手提包走路，不带包反而有点不自在。有人觉得女士背包是为了显摆，其实大多数情况都不是的。背包就是一种习惯，一种装饰品，或者就是为了装更多日常用品。
双手甩动的走路是最自然的，也更有利于保持身体平衡。其它形式的走路方式都有可能被人想成是摆谱儿，装酷。
也有人说走路的姿势与性格有关，总的来说，双手甩动走路的，性格比较外向；单手踹裤兜走路的比较内向，沉稳；背着手的比较严肃。
双手抄背走路，过去多被人误解为摆架子，是清高表现骄傲表现，其实应该是一种习惯。遇见长辈或领导，改变姿势把手放下，否则有失礼貌，这也是都懂得的常识。手抄背散步确实舒服，走起路来显得挺胸有力，不猫腰有精神，也是个人习惯，应顺其自然，不必评头品足，过度解读。
在农村发现老人们走路都喜欢背着手走路，是习惯性动作，还是有什么讲究？
从小到大，我十分好奇为什么我们当地人喜欢双手靠在背后走路，或走路双手左右摆动。老人们说是一种习惯，后来，在我们当地社会学家研究下，说与移民文化有关。
我们安庆是移民城市，明洪武年间，祖先从江西鄱阳湖迁徙至此，其中，有些人是陈友谅的军队，被俘捆绑来的，移民双手反绑，除了上厕所可以解手之外，其余时间都是捆绑的，久而久之，“解手”成了我们这上厕所口语了。长期捆绑，使我们祖先习惯双手靠在背后行走。女人行走习惯左右摆动。
在父辈习惯影响下，下一代模仿父辈行走习惯，也将双手靠在背后行走。这一习惯，现在我们当地仍然保留着。据说，古代移民都是强制的，为了防止逃到原藉去，移民最初都是捆绑着，监视居住，在荒滩、荒地、荒山开垦种植。移民大多移往农村，从事种植业、养殖业、渔业为生。
移民前三代也确实有回原藉的梦想，死了都不愿意下葬，让子女厝在地面三年后，棺材要烂了才浅葬，好迁回原藉去安葬。我们当地至今还保留着“二次葬”丧葬文化，人死后，必须厝在地面三年才入土。
自古以来，我国人口都有大迁徙，历朝历代都有人口移民记载，我国大多数汉族群众，特别是农村人、农民都有双手靠背后的习惯，这与移民文化分不开的，农村人双手靠背后走路，既是从小养成习惯，又是移民文化的传承。
在一些地区的农村，还真的是不论大人小孩，尤其是一些老人居多，都爱背着手走路，这种姿势大家都习以平常，都是见怪不怪的模样，也有一些爱搞怪的小孩子，也喜欢学习爷爷的模样，小手在背后环绕背着，弓着个腰慢慢踱着步学习老人行走的模样，这种走路姿势是因为习惯还是什么原因造成的呢？在民间还真的有关这样的走路说法来历，其中最为出名的就是跟迁民有关。
据说在明朝前期，由于常年的战乱，造成千里无鸡鸣，放眼望去一片片都是因为战火烧焦之后的焦土，很多村庄都在战乱时期变得荒无人烟，尤其是在中原大地和华北平原地区，更是人烟稀少，造成地广人稀的现象，也有一种说法是朱元璋手下一名大将胡大海，在没有发迹之前，在这片地区讨过饭，因为相貌丑陋，再加上讨饭也本来就不受待见，胡大海在这片地区受到了侮辱，待的胡大海发迹之后，发誓要报仇，朱元璋深知胡大海的秉性，不让他解气是不会罢休的，便让胡大海可以使用弓箭，射一箭之地，在这一箭之地，胡大海可以为所欲为，也就是可以屠戮。
这胡大海一箭射出去之后，也是天意巧合捉弄人 这一箭正好射到了一只雁的***上 这雁就带这这只箭飞来很久很远，但这也毕竟算是一箭之地，这箭不落下来，都算是一箭，所以造成这次屠戮的面积之大，人口之多，是难以想象的，当然这种说法都是来着民间，不论是什么原因造成的，在明朝前期在很多地区确实是人口稀少，急需从外地人口稠密的地方进行迁民，而在山西的洪桐县，由于地处偏僻，在战乱之中没有受到任何的波及，人口诸多，也是相对比较稠密的。
对于背井离乡，去千里之外从新安家，村民的内心是相当不乐意的，也是有很的的抵触的，后来有人出馊点子，说第二天来到村口大槐树下的，就不用迁移，对于这种好事大家自然是很乐意的，第二天早上大槐树下便挤满了村民，却不料这是一种圈套、计策，实际上是只要到大槐树下的，统统被倒绑住双手，全部强行带领这全部迁移，因为双手是被倒绑着的，沿路之上如果要上厕所，一定要给解开双手才能去，所以上厕所也被叫做解手，这种称呼在很多地方还是很流行的，而因为被倒捆着双手一路走来，这种习惯也被保留了下来。
这种说法不论是真是***，但历史上从洪洞县进行大规模的迁移是真实存在的，而且还在不同的时间里，迁移了好多次，补充了很多地区人口的缺失，至今还有一句老话叫做你的老家在哪里，山西洪桐大槐树，洪桐县大槐树现在也成为了一个古迹景点，每年去哪里寻根问祖的人络绎不绝，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
