摘要：
手繭足脈读音？吾妹练舞文言文？一亩桑园养蚕,产茧多少？欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？手繭足脈读音？shǒu jiǎn zú mò手（拼音：shǒu）是汉语通用规范一级... 手繭足脈读音？
shǒu jiǎn zú mò
手（拼音：shǒu）是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于西周金文，象形字，其古字形像人的手，有五指。在古文字里，手作偏旁通常写作侧面形（“又”）。手本义指人体上肢前端能拿东西的部分，人使用工具的上肢前端。引申作动词，表示手持、用手拿着，又引申为自己亲手做，还引申指小巧易拿的，又指代人。手也作量词用，用于技能、本领。
繭足脈读音是shǒu jiǎn zú mài。繭意思见“茧”。
茧 (繭) 【繁体】 (絸 繭 蠒) 【异体 古文】
拼音：jiǎn 部首：艹 总笔画：9 部外笔画：6 结构：上下
《康熙字典》释义
【申集上】【艸字部】
【集韻】同𦬕。【玉篇】茧，草衰也。
（繭）〔古文〕絸【廣韻】古典切【集韻】【韻會】【正韻】吉典切，𠀤音趼。【說文】蠶衣也。【禮·祭義】世婦卒蠶，奉繭以示于君，遂獻繭于夫人。 又【釋名】煑繭曰幕。貧者著衣，可以幕絡絮也。或謂之牽離，煑熟爛，牽引使離散如綿然也。【禮·玉藻】纊爲繭，縕爲袍。 又繭繭，聲氣微也。【禮·玉藻】言容繭繭。【疏】猶綿綿，聲氣微細繭繭然。 又【戰國策】足重繭而不休息。【註】足傷皮皺，如蠶繭也。 【類篇】或作𦇂。俗作蠒，非是。
吾妹练舞文言文？
吾妹练习舞蹈时使用文言文，可能是因为她对传统文化的兴趣和热爱。文言文是中国古代文化的重要组成部分，其中包括了许多经典文学作品和艺术形式，如舞蹈。通过练习文言文舞蹈，吾妹可以更好地了解和体验古代文化，同时也能够提高自己的舞蹈技巧和表现能力。
这种文化传承的方式不仅有助于保护和传承传统文化，同时也能够为现代艺术创作提供新的灵感和思路。
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有***传芬芳。
一亩桑园养蚕,产茧多少？
一般一亩地能种桑养蚕桑叶好的情况下，能养3张纸的蚕，每张纸能产大概45公斤蚕茧，一年基本是两季据我了解只养一季不太可能因为关系到你明年的***桑叶问题，
种桑：
《种桑》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗以种桑为有关民生的大事开头，显示栽种桑树意义的重大和历史的悠久。中间六句写种桑，从中可以看出诗人在永嘉仍有着相当的从政责任感，并非完全不关心郡中的事务。最后四句抒发感想，表达栽种桑树仅仅是他治理永嘉的第一步。这首诗语言质朴，虽然也运用典故，但却通俗易懂。
养蚕：
养蚕是古代中国劳动人民创造的重要技艺，种桑养蚕之法相传源于黄帝的妻子嫘祖。家蚕的祖先认为是野蚕（B．mandarina），形态上和家蚕几乎没有差别，而且与家蚕长大后能自然杂交产生后代。
欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
欧洲从十五世纪开始，就对“巫术”有强烈的排斥，这股镇压“巫术”之风一直持续到十七世纪中期才有所消退。在这场活动中，人们将矛头几乎都指向了女性——女巫，对“女巫”这一群体展开了大规模、残忍的猎杀。欧洲人为什么如此近乎疯狂地执着于镇压、猎杀“女巫”呢，大致有以下两点原因。
一是因为宗教信仰。在欧洲，黑色代表着死亡，而巫术又代表黑色笼罩，是一种无形的力量，正处于宗教改革时期的欧洲人更是无条件相信巫术神话。1848年，猎巫运动开始，宗***们开始疯狂猎杀巫师，甚至用火刑等惨绝人寰的方式逼迫他们承认自己是巫师。1850年，一个宗教判官编写了一本《女巫之锤》，详细介绍了识别女巫的方法，从那以后，遭***的巫师数量急剧飙升，人们越来越相信巫术的黑暗力量。
二是因为当时欧洲社会自然灾害严重，仅靠人的力量已经不足以解决难题，人们束手无策，于是将罪过都推到象征黑暗力量的巫师身上，让巫师成为替罪羊。而且女性在欧洲一直被认为是不祥之物，代表着邪恶，男性代表力量、强大，所以女性往往遭受的迫害要比男性多得多，是最大的受害者。当时许多妇女、儿童等弱势群体都成为人们泄愤的工具，他们受迫害的手段极其残忍，许多人被活活烧死，或者直接扔进河里淹死。
