摘要：
你如何评价古典舞《丽人行》？这支舞蹈是怎么编排的？历史上春秋战国时期楚国的服饰到底是什么样的？孩子六一演出要买服装70多可是穿一次就没办法穿了，是买还是不买？哪些朝代的女子在出嫁时... 你如何评价古典舞《丽人行》？这支舞蹈是怎么编排的？
这支舞蹈是舞剧《杜甫》的一个片段，从去年开始我看了很多遍，也向很多亲戚朋友推荐。这支舞蹈最明显的特点就是华丽，慵懒，是对杜甫同名唐诗《丽人行》中贵族妇女的一种具象的体现，让今人体验了一把唐朝的审美，在看丽人行之前，我一直觉得唐妆过于艳丽，但看了之后确实有一种被勾魂夺魄的感觉，希望可以看到更多的作品，在此额外推荐孔子舞剧《采薇》《玉人舞》；《洛水佼人》；舞剧越氏孤儿《盛世》。
古典舞《丽人行》淡妆素裹婀娜多姿，云髻峨峨，修眉联娟，罗袜生尘。似蓬莱仙子，洛河宓神，美不胜收。参照唐文化，改良成极具美学的古典舞蹈。表现出盛唐女子体态之美和服饰之盛，令人仿佛身临当年富丽堂皇，盛极一时的唐朝。
“回眸一笑百媚生”，不得不说《丽人行》的确很撩人，娇而不妖的舞姿，一刚一柔，每一个动作都有着女人柔情似水却又坚强刚毅的性格。整个舞蹈的编排很紧凑，让人的情绪跟着节奏起起伏伏，但是，《丽人行》又不是完全的古典舞，借用古典舞的典型舞姿，加以创新的结果。
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云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
再看一遍，依然美得惊心动魄！
历史上春秋战国时期楚国的服饰到底是什么样的？
春秋战国时期，出现了一种上下连在一起的服装，叫“深衣”，人们以穿着深衣而为时尚。另外，由于赵武灵王大力推行胡服，从而使服饰产生了巨大变化，他推行的胡服骑射，适应了战争的需要，促使赵国趋于强盛。春秋战国时期的服饰出土不少，仅湖北江陵马山砖厂一号楚墓出土的绣、罗、绢、纱、绦等衣物就有10余件，十分珍贵。
楚国女子大多穿长衫，内袍，内襦，下裙，褉裤，弓鞋，未出嫁的女孩子，袖子及脚踝，礼服的话，袖子落地，长衫内袍拖尾呈鸾凤尾部形状落地，女孩子出嫁前都不剪头发，出嫁时候，用五色绳打穗子系住在心脏部分的头发，然后，剪下，留在母家，以示就算人不在家里，心也是在的，牵挂着的
男子大多长袍外衫，下身垮裤搭裤，长窄裤，靴子，平鞋，头发最长到后心下面，梳发冠
平民女孩子也大多这样，农户家里的孩子头发会控制在过腰，方便干活，袖子也是到腰的短袖，下身垮裤或者挞裤
楚国贵妇的直裾单衣, 绣罗单衣及刺绣纹样（湖北江陵马砖一号楚墓出土实物）。楚墓出土的战国中期服饰实物，有绢、罗、锦、纱、绦等各种衣着十余件，为目前所见的最早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
其实战国时期各国的服饰都是大同小异，毕竟都是中华文化圈，都在周天子的名誉统治下，单是楚国区域内的服饰习惯都不一定完全统一，各国服饰都是在局部地方或多或少或颜色上稍有修改，这里只对楚国服饰作个大概描述。
春秋战国时期发生了我国服装变革的第一个浪潮。从电视剧芈月传中我们也大致可以看得出一些。随着周王朝衰微，以周天子为中心的“礼治”制度渐渐走向崩溃。奴隶社会政治体制亦随之解体，社会传统观念也随之改变，这些都在服装的装扮上有所反映。主要表现在深衣、胡服的流行，服装色彩观念改变，以稳重华贵的紫色象征权贵和富贵，取代先前的朱色为正色的传统。另外，随着服装工艺技术的长足进步，服装纺织原料、染料和纺织品的流通领域不断扩大，人们普遍***用丝织品代替从前的麻布服装。
一、深衣
深衣也称绕襟袍，是上衣和下裳相连的曲裾袍服。所谓曲裾是左衣襟加长，向右掩，绕一圈后用腰带系扎。由于着衣者从上往下看衣身较长，故叫深衣。深衣的前门襟的外边沿形成折线状，止口处用彩色的布料制成边缘，收袖口、交叉领，衣长垂及踝部，其特点是身体深藏不露，显得雍容典雅。
深衣是春秋战国时期最有代表性的服饰。早期深衣，右衽（衣襟右掩）、交领，上衣下裙，不分等级，男女、文武、贵贱皆可穿用。深衣多以白色麻布制作，斋祭时用黑色，也有用暗花面料制成的，边缘通常镶以彩帛。深衣腰束丝带是受游牧民族的影响，后来用革带配带钩。
二、中单
中单又称“中衣”，是衬于冕服等礼服内的单衣，也叫中间层服装，多由麻、素纱制成。《礼仪志》记载：“卿以下祭服，里有中衣，即今之中单也。”中单，其腰无缝，上下通裁，其形如深衣。
三、襦、裙、袴
襦是短衣、短袄的总称，一般长不过膝，“袍式之短者为襦”。如果襦的用料很粗糙，则称为“褐衣”。褐衣多指劳动者的服装。苏辙说：“不忧无饼饵，已幸有襦裙。”襦裙由短衣、长裙组成，襦的早期为大襟交领。
袴是古代对裤子的称谓。袴的发音和含义与“绔”、“裤”相同。袴在商周时期出现，属于汉服系统的传统服饰之一。袴与今天的裤子稍有不同，就是裆部不缝合，属于套裤。古代的裤子没有裆，只有两个裤筒，套在腿上，上端有绳带以系在腰间。绔裆不缝合，庶人衣服也。褶袴后来成为专门的骑兵服和武士服。
四、胡服
孩子六一演出要买服装70多可是穿一次就没办法穿了，是买还是不买？
我觉得还是要买的！因为我家丫头很喜欢在舞台上的感觉！再说一个班里的小朋友在一起做一件事情，很有班级荣誉感！说实话我家丫头的老师特别好！选的衣服也不贵，确定多少人跳后，再找一个会还价的家长统一买！一套带道具才45！再说孩子的童年就一次！不想给孩子留下太多的遗憾！等她长大后偶然看到也会是个美好的回忆的
我儿子还买了2套呢！200块钱。你这70小意思拉，每年的六一都是200块钱一套！今年还好，200元2套，不过也是学校的套路。一套跳舞服装。一套平时穿的，那质量，差的莫说了。
还没有店里20一件的短袖质量好。还不怎么透气
七十块钱不贵，我家孩子现在一年级了，从幼儿园开始，每年六一儿童节表演节目，表演服都是学校统一收费，每年都是168元，今年一年级六一儿童节表演服收费一百，我觉得今年还算是能接受，
现在人们生活条件提高很多，
70块钱对很多家庭来说， 虽然不算是小钱，
但也应该不是大钱了好吗
有时候，还不够我们大人出去胡吃海喝一顿的。
如果爸爸奢侈一些的话，还不够爸爸的两包烟钱，
不明白为什么不买呢。
说好的一切为了孩子呢。
我个人觉得[_a***_]钱不能省。
你想啊，如果孩子们都买了演出服，
就你家孩子没买。
这个确实是有一些纠结的。
对于家庭条件不是那么富裕的家庭来说，70多块不多但也不少，如果单纯的从金钱方面考虑来说，70多块一次性，看起来不是那么的值得，如果是平常的衣服70多块，多次穿，不算贵，一次穿，确实有些不值，但是我们换一个角度想呢？
孩子六一是一年当中唯一属于孩子的节日，可以想象得到孩子的快乐，在提前好多天的期待中迎来这一天，上台表演，应该是好多小孩子的梦想吧，小孩子也是要面子的，如果不给他买，他会有多伤心呢，可能还会有一些伤自尊吧，别的小朋友都有漂亮的演出服穿，我却没有，这种心理落差对孩子的影响还是很大的。
所以如果是我的话，我会为孩子的快乐买单，为孩子的梦想买单，为孩子的自尊心买单。
哪些朝代的女子在出嫁时穿的是绿嫁衣？
唐朝最流行。
红配绿，好喜庆，好传统！这是民间文化中最喜欢的一种撞色。
唐朝上个很张扬的朝代，很多审美角度完全颠覆现代人的认知力，比如女人要胖，眉毛要粗，发髻要高，衣服要露······可谓引领世界时尚潮流。
当时结婚时尚红男绿女，男的穿绯红色，女的穿青绿色，红配绿，一台戏，这种扎眼的撞色，恰恰烘托了中国民间传统的热烈喜庆的氛围，让人感到一种飒爽奔放的豪迈。
在我国民间喜欢绿色，是受农耕文化影响，绿色象征生命的延续，勃勃的生机，女人穿着绿色，寓意人丁兴旺，家族才能枝繁叶茂。女人在家中相夫教子，如绿叶一样扶持着红红的“男人花”。
在我们很多人的认知当中，中国的传统嫁衣都是红色的，而西方的嫁衣都是白色的。但是呢，其实并非中国历史上历朝历代的嫁衣都是红色的，红色婚服作为主流应当是从明朝才开始的，在明朝之前，大家都穿什么样的嫁衣呢？
周朝—秦朝-汉朝
周朝的婚礼端正庄重，没有后世的吹拉弹唱，整体氛围都是很庄重的。而周朝的婚服遵循“玄纁制"，玄，黑色；纁，浅红色。以黑色打底，红色镶边。而到了秦朝，秦皇推行五行学说，认为秦朝属于水德，对应黑色，衣服旗帜的颜色都要使用黑色。所以有秦人尚黑的说法，秦朝的婚服也就继承了周朝的基调，而后汉朝也有汉承秦制的说法，在婚服方面基色还是黑色和红色。虽然其他方便有所改动，但是这点没变化。
魏晋时期
魏晋时期的婚服颜色简直就是一股逆流……受玄学风气的影响，人们追求自由风尚，嫁衣也倾向于清淡风雅，士族崇尚黑白二色，特别是白色，《东宫旧事》记：“太子纳妃，有白縠、白纱、绢衫，并紫结缨。”白衫不仅仅是日常，还作为礼服使用，对了，也开始出现盖头了。（我现在也没见过复原的魏晋时期婚服……）
唐宋时期
唐朝时期，婚服不再以黑色为尊了，融合了秦汉时期的庄严肃穆，同时也有了后世的热闹。婚服开始有了红男绿女的说法，新郎服饰以绯红为主，新娘则着青衣，同时盖头成为了一种约定俗成的婚礼仪式。但是唐朝时期还是比较自由的，不但有绿色的，各式各样的婚服都有。而宋朝也承接唐制，嫁衣的颜色主要还是青色，不过更加复杂了。
明朝
明朝的婚服是我们所熟悉的凤冠霞披和状元服，新郎官在结婚那天也可穿九品官服——青绿色，此外还有蓝色和红色的，一般一品到四品是红色，五品及以下是青绿色（蓝色）。
