摘要：
舞蹈是文化吗？为什么？舞蹈是文化吗？为什么？中华民族的舞蹈文化源远流长，，记录中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，连绵不断，这在上也是罕见的。 距今五、六千年前的新石器时代舞蹈纹... 舞蹈是文化吗？为什么？
中华民族的舞蹈文化源远流长，，记录中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，连绵不断，这在上也是罕见的。 距今五、六千年前的新石器时代舞蹈纹陶盆的出土，向世人展示了原始舞蹈整齐的队势及其群体性、自娱性的特点。从远古传说：“帝俊有子八人，始为歌舞”，说明了歌舞的创造者是群体。 人类为了维持生命和延续生命，必须通过劳动创造物质财富与精神财富。人类为了繁衍种族，必须生儿育女。因此，劳动与生殖是人类最基本、最重要的社会活动。深深植根于人类生活中的舞蹈，必然会反映劳动与生殖的内容。综上所讲舞蹈是文化必不可少的一部分。
“舞蹈”是什么？有人以为就是“手舞足蹈，蹦蹦跳跳”，实际上，舞蹈是以人的身体作为表现工具，以它特殊的舞蹈语汇（动作、舞姿、表情、造型等）为表现手段而表演的一种形象艺术，和其他艺术一样是表现人的生活、思想和感情的。
舞蹈具有视觉艺术、时间艺术、空间艺术、造型艺术和综合艺术的特点，它占有一定的时间和空间，构成美感的形象，使人通过视觉来欣赏。
音乐为舞蹈提供了情感和节奏的基础。古代的“乐”，就包括“舞”。有的舞蹈是先有舞曲之后产生“意想”的，如《天鹅湖》就是一例。所以有人说“音乐是舞蹈的灵魂”。
文学通过塑造形象表现生活，舞蹈以人体的动作和舞姿表现生活，二者关系宻切。优秀的舞蹈，必具有较强的文学性；而优秀的文学作品，往往能产生优秀的舞蹈和舞剧，如《红楼梦》、《唐吉诃德》等。
很多的古典舞，保存在戏曲里，如《霸王别姬》中的《剑舞》等。今天我们还经常在运用戏剧中的程式，化为舞蹈动作。如据戏剧《白蛇传》，改编成了舞剧《雷锋塔》。就是平常创作，也离不开戏剧构思，通过演员表演故事，有头有尾的情节，来反映社会生活中的各种冲突，也都是运用的戏剧手法。
舞蹈和绘画都是运用线条、色彩、明暗来表现的，不同的在于绘画是静止的，而舞蹈却是动的，犹如一幅幅连续的动的画面，所以民间艺人又叫“跳舞”为“跳画”。
舞蹈艺术和其他文化艺术一样，是我国文化传统的一部分，是我国各族人民喜爱的一种文化的传承。
文化是个广义的慨念。吹、拉、弹、唱，琴、棋、书、画，一个民族的各种发明，各种风俗习惯……，不同的民族，创造了各不相同的文明，这些皆可称之为文化。舞蹈当然也是文化的一个部分。
舞蹈当然是文化的一种表现形式。歌德有句名言:“理论是灰色的，而生命之树常青。”进入21世纪后，中华民族的舞蹈复兴运动恰似春潮带雨，继往开来，对于舞蹈理论的重视也自然提上了日程。事实上，中华民族数千年的历史长河不仅孕育了灿烂的舞蹈文化，更在沧海桑田的江山代谢中坚守住了中华舞蹈之魂魄。虽然古人对于舞蹈的许多真知灼见散落在历史的尘埃中，但这些文字是舞蹈发展的中流砥柱。问渠哪得清如许，为有源头活水来。理论的价值不在于墨守成规，而在于聚沙成塔，集腋成裘。
舞蹈历史悠久，舞蹈理论更是博大精深。从有了舞蹈开始，中国学者和舞人，或从社会历史条件出发，或从舞蹈实践中总结经验教训，写下了自已对于这门艺术的独到感悟和时代对于舞蹈的审美要求。这些文字或成完整论著，或成断简残篇，虽然限于古代科技水平，无法和诗歌，文学，戏剧，书法，绘画等领域留下的论著相比，但无疑是弥足珍贵的历史财富。我们常说的“唱念做打，手眼身法”其实都起源于舞蹈。正是吸取了中国传统舞蹈的精美传统，戏曲才具有如此强烈的艺术感染力，屹立于世界艺术之林。戏曲中的理论，口诀甚至一些谚语，也是中国舞蹈的一笔丰厚遗产。从这些科学形象的理论中汲取营养，是这些年来舞蹈艺术的新趋势。例如，齐如山的《国剧艺术汇考》内容丰富，考据周详，不仅对于京剧艺术有重要参考价值，对中国舞蹈的民族化也是大有裨益的。
