摘要：
有气质、内涵、相貌、才华、温柔的女人味是什么样子的？如果李白、杜甫、王维在现代生活并在头条上发诗词，他们能火吗？为什么许多京剧老观众接受不了京剧创新？有气质、内涵、相貌、才华、温柔... 有气质、内涵、相貌、才华、温柔的女人味是什么样子的？
对你这个问题，总的概括来讲，是指女人的风度和素质。下面我从以下几个方面进行回答:
气质，首先探讨，适合于现代生活方式包括:坐、立、行动的日常活动。无论是衣、食、住、行，在这一环境下，女性的基本动作，和气质保持一致，应该是看着优美，没有余的、毫不造作的自然动作，才能适合时代的女人味。
内涵的女人，坐下来安祥，不会坐得过深。表现在于身体不会向左右摆动，背部与椅背平行，缓慢安静的坐下。坐立时，两手支撑椅子两边，使腰部稍为浮起，决定坐的位置。再两腿并拢，两脚稍为向斜后方收，鞋尖保持一致。与人见面或谈话，不会正面对坐，稍加偏斜，这样的女人就是轻松自然，内涵较高。
相貌特征是人的一种体现。她包括多方面的因素组成:长相除外，从走路要用腰力，腰部要松懈，不会有吃重的感觉。拖着着走路，更显得邋遢。有好的相貌的人，走路成直线，抬头挺胸，迈步向前。
穿裙子时，走成一直线，与裙的下摆马脚的动作显出优美的韵律感。
穿裤装时，走成二直线，步幅稍为加大，才显得生动活泼，这就是起码的相貌。
有才华的美女，显得幽雅，有风度，她和普通人不同。常碰到一些熟人，就向前打招呼，露出笑容，用她的语言激发对方。她用目光注视着你的脸，笑着活泼地谈话，用她的才华和口头能力，恭敬夸大行礼，反而使人感到舒服和敬佩。
温柔的女人，谈吐清雅。常常看到，年轻美貌的女子，当你喝杯时，翘起无名指与小指端到对方手中。放东西时安静，说话时，不会噪音漫不经心，不鲁莽，不粗心大意，显得格外温柔的样子。
以上就是我总结的几点女人味实际情况，我就回答到此。
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瓶中花与园里花
我想起一个形象的比喻：集女人各种优点于一身的，就如花瓶里的插花，红粉蓝紫白各选几枝，让花瓶色彩斑烂、赏心悦目。而现实中，女人是园里种植鲜活的花，每株各有特色，香味不同，让人目不暇接。
一样的饭菜养百样的人。男人也更有所好，岂不闻“情人眼里出西施”？有的喜欢富贵的牡丹，有的爱鲜艳桃花，有的专挑亭亭玉立之荷花，更有的对洁白、郁香而又不张扬的白玉兰、茉莉花情有独钟……
当然了，爱美之心***有之。街上的美女，回头率髙。男人多看几眼，也悦目赏心。至于真心要找一辈子相守相爱的人，不是在街上，而是在百花园里寻寻觅妥。普通百姓有个“能上厅堂，能下厨房”又知冷暖的就知足了。
集气质、内涵、相貌、才华、温柔于一身的女
人，不如有传统妇女美德的、心灵美的女人。
女人味，说出去，就有种暖糯美，有股人间烟火味道在里面！
有女人味的女子，一定不太丑，容颜可平常，薄施粉黛或素面朝天。但气韵高雅，举手投足间从容安静，如月下梨花，远望便可一见倾心。有女人味的女子，必定好读书，懂礼仪，待人接物温柔可亲，胸有文墨，腹有诗书，决不是目不识丁之人。
有女人味的女子，若身处繁华，心却简单；若身在陋巷，心却繁花似锦。风雨来了，她撑伞独行未曾变成怨妇。灯火阑珊处，她淡然处之如花临水！富贵中不骄，贫穷中不卑，自自然然地转身，然后生活！
有女人味的女人，懂生活。可手握一卷书一杯茶，赏山上夕阳，庭院落花。但也可扎上围裙，红烧一尾鱼，凉拌一盘笋，左手油盐，右手糖茶，厨房的烟火，一家人暖胃的清汤！有女人味道的家，才叫家。有女人味的女子，是家里快乐时光的主角！
女人如花，你须细品！世间女子好啊，她能给你独有的温存的味道！
清代文人李渔的话:(女人味）以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
女人是这个世界上最美的风景，女人独特的韵味，丰富着这个世界，世界也因为女人淡淡的新馨香和迷人的魅力，多了一些芬芳。
女人如花。女人味是那花蕊中的一缕香，沉静处，娴静端庄，拈得枝上花独笑。从生命的春天出发，历尽春夏秋冬，时光温润着你的容颜。有自己的空间，醉一琴曲，一首诗，一处美景。女人味飘着茉莉的淡香，温馨淡雅，芬芳馥郁，握住那份美丽和感动，不要让岁月带走。
女人如玉。胸有诗书气自华，气质由心而生。女人真正的美是来自书卷气的熏陶，是内心的灵秀聪慧与深厚的文化修养。通过形体容貌的自然流露，这就是所谓的书中自有颜如玉。深厚的文化底蕴，心灵得到升华，这样的女性才是恒久魅力的美丽女人。
女人如水。女人是水做的骨肉，是月光下的湖水，静若清池，动如涟漪。因为女人天生矜持，因为女人天质温柔，因为女人天性含蓄。像清晨的一滴露，晶莹透明，那种清纯飘渺，若有若无，仿佛世界清远空蒙。
女人是书。女人味从少女，中年到老年。女人是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然，超凡脱俗。女人是一首诗，幽远纯净，和雅清淡。从一幅画到一首诗，最后装订成一本厚重的书。日月的精华让女人展现出动人丰***，岁月的沉淀，历练出女人成熟的内涵，女人的风韵雅致，愈加醇厚而弥香。
好女人不一定很美，但好女人一定质感优雅，能在举手投足间让人赏心悦目。女人味的神韵 ，源于知识的调味，源于修养的清辉，源于妙笔的生花，源于言行的善美。这种韵味是外在静象与内在素养和修为一。
女人是美丽的天使，长发飘飘，修腿皙长，美目顾盼。那种妩媚，那种风流，是来自天使的诱惑，令自古多少英雄为之折腰。世界永远因为女人而多了一抹芬芳，多了一份永恒的美丽。
一个女人拥有这么多的优点，一定是人间的尤物，女人中的极品。上帝造这种人，不会生活在普通人群里。生活在世间高处，让世人欣赏，做人间的榜样。
有气质的女人:
气质是由内向外散发的磁场。是学识充实肢体，举手投足所表现的动作完美的标准，呈现的美感。
女人的气质可以通过肢体训练，形成美感气质，舞蹈就能产生美感。舞蹈演员个个气质好，不代表个个有内涵。
有内涵的女人:
学的知识多，学识渊博，就是靠读书吃饭的人，用知识充实自己的生活，不是虚荣作则。
爱学习的人，生活中除了学习，还是学习，只有学习才是她们的生活。
读博读硕和爱读书的女人，走路的动作，做姿的动作都流露学识的气质。满腹的知识填充思想，知识是座稳稳的靠山，使人从容，使人淡定。
内涵和才华是相辅相成的，有才华，才能产生内涵。内涵是才华生出来的，才华是内涵的‘妈妈’。
有相貌的女人:
如果李白、杜甫、王维在现代生活并在头条上发诗词，他们能火吗？
李白，杜甫，王维如果在头条上发表诗词肯定火不了，其原因如下：
首先，他们难于通过头条兴趣认证。四个优质回答就过不了关。后台评审会把李白的诗看成不符合格律，吃吃喝喝（将近酒杯莫停），胡吹乱嗙（举手扪星辰）；杜甫没有半点正能量（朱门酒肉臭，幼子饥已卒）；王维（ 空山不见人，晚年唯好静，万事不关心。 遁迹山水）。由此，他们的诗能够过审发出都不一定！再者，他们的诗连原创也通过不了，不够300字。阅读量更是满足不了一个月每篇阅读量平均5000的要求。也就是李白，杜甫，王维通过不了兴趣认证，没有原创，加不上大V，在头条他们啥也不是。
其次，李白，杜甫，王维如果连兴趣认证都通不过，大V加不上，谁鸟你？！那些大V公知，屎尿体，经血体，裤裆体诗人还不把他们踩死？！他们的诗在头条展现量肯定少的可怜，更何谈在《诗刊》发表！李白和杜甫在唐朝还能蹭个饭吃，王维当官有钱。如果搁到现代，靠着在头条写诗吃饭，没有流量，每篇诗挣个几分，几毫的银子，李白还爱喝酒，估计连水也没得喝！杜甫过去把儿子饿死，估计搁头条写诗吃饭，恐怕连自己也得饿死。
第三，没辙，李白，杜甫，王维也许会为五斗米折腰。也改弦更张，写作屎尿体，经血体，不知所云体的诗。如此，还别说，真可能头条上人气爆棚，获得十万加爆款。
如李白把 《望庐山瀑布》改成了屎尿体：
烛光夜壶生紫烟，
遥看尿线挂腿间。
飞流直下三千尺，
朗朗将炕湿成湾。
李白被西北某大学请去担任客座教授，兼任屎尿体诗词开发研究院副院长。整日与凹凹，浅浅，诗诗，刊刊的推杯换盏，把酒唱和，屎尿横流，人生得意须尽欢，不失夜壶空对月，好不快活！
我觉得火不了。理由有三：
一是头条要的是流量，看的人多，阅读量大，头条有了收益推荐量也就大，李白他们三个只知道写首诗，才几十个字，连个原创（最低要三百字以上）都申请不上，怎么能火呢。
二是大多数人看的热闹，名人出场有人围观，名人有个绯闻有人围观，视频小段子有人围观，甚至下三流的小笑话也比诗词围观的人多，李白他们三个写首诗都没多少人去看，又怎么能火呢。
三是李白他们三个都是有性格的人，不会左右逢源，也就吸引不了多少粉丝。李白出生在塞外，愿意旅游，不拘形迹，还时常喝上两口，写出的诗虽美，但就现在的诗词形势，没有人去欣赏。杜甫出身诗书世家，虽为名门，但始终不得志，后来加上寄人篱下，蜀中漂泊，诗风变得悲天悯人，对污浊的时政痛心疾首，这样的诗可能还被禁发。王维出身名族大家，生活富裕，少年得志，吃斋念佛，得失随意。写出的诗超凡脱俗，看不懂的诗没有多少读者。你说这三人的性格，写出几首诗又怎么能火呢。
经典就是经典！它不会因为时代而有所失色。只是李白、杜甫、王维三[_a***_]如果生在现代，那么唐朝的诗坛将大为逊色！
所谓唐后无诗，宋后无词。唐诗是中国古诗的无法超越的巅峰。也是中国文化发展的一个巅峰。后世的文人墨客无不从包罗万象的唐诗中吸取到自己所需的营养。
李白和杜甫作为唐诗的绝代双骄其成就已经家喻户晓，妇孺皆知。
李白是仙，凡人无法模仿。
万家宗杜。杜甫是格律诗之集大成者、是圣是师。他是律诗的发展传承的绝顶。
王维诗中有画，画中有诗。其实他的画中还有歌！他的每一首诗都是流淌着优美旋律的流行歌曲。
就算他们不认识圈里人。他们的才华也是限流不了的。
不一定，火的可能性不大。
彼一时，此一时，时过境迁，情随意转，物是人非。
这是一个***文化流行的时代，头条上的古典诗词歌赋，创作者不少，有文化底蕴深厚者，诗墨飞扬，水平也很高，而有几个人真正欣赏？点赞的也算有些，而真正的阅读者，基本上寥寥无几，这是不争的事实吧！
诗词如此，即使散文也一样。我本人在2017年至2019年，发布了系列回忆性散文，阅读量寥寥，加之后来被去V，发文也就没力气了。近来发布了以前所写的电影文学剧本，阅读量更是可笑，笑到人坐地不想动了。
一定不能火，因为头条现在不光看你作品质量，还要让他们过五关斩六将，先认证，验身，作品够不够三百字，他们的诗里面的歌词一定同别人有重复的，会被认定同里面相似度太高，被机器认证抄袭不通过，先说李白，《梦游天姆吟留别》等等，你的“虎鼓瑟鸾回车…”诗太浪漫，会被头条认证脱离现实，妄想症严重，精神错乱。杜甫，现实主义者，整天批评时政，满脸愤懑，定会被头条确定为负面影响太大，不传正能量，另外，他们只会作诗，其他历史、地理、数学、尤政治一窍不通，作品单一乏味，而现在人不大喜欢诗词歌赋，可想他们展现量，粉丝，点赞要少得可怜。而现代作品更是百家争鸣，内容色彩缤纷，上天文，下地理，左物理，右政治…展现量等完胜，而李杜等不得不另辟蹊径，改写长篇诗歌，写贯了短诗，长诗怎么这么难，几次都被头条退稿，别说火了，他们三人想退去头条。
为什么许多京剧老观众接受不了京剧创新？
因为所谓的爱好京剧其实就是这帮人一无是处之下的为数不多的***工具而已。就像当年的八旗纨绔一样，说起吃喝嫖赌，头头是道。讲到国计民生，则一无所知。更不要说有什么拿的出手的一技之长了。他们用了一辈子才对这些东西稍有了解，要是创新了，他们又跟不上了变化，又拿什么出来充长辈，充大头呢！
不是接受不了创新，而是接受不了胡搞！上海京剧院的《狸猫换太子》、重庆川剧院的《金子》、上海越剧院的《甄嬛》等都是创新，而安徽省黄梅戏剧院的《长恨歌》、天津青年京剧团的《郑和》、中国评剧院的《城邦恩仇》等就是胡搞，对比一下就知道了
这里的一个原因，是对于已经熟悉的经典剧目、唱腔，以及表演者的偏爱。俗话说：老戏新书。戏剧是高度提炼的艺术表现形式，经典就是经典。
另一个原因是戏剧已经不再是时尚的通俗艺术，电影电视等新兴艺术形式完全占有了绝大多数的观众群。依旧保持对于戏剧，尤其是对京剧有兴趣的观众，是对京剧有相当了解和兴趣的。这一类观众必然是对京剧经典部分非常熟悉，对于尚不能够成为经典或是不熟悉的新戏，便难以得到共鸣。
这和电影观众不一样。很少有人愿意不断观看某一位电影明星的某一部片子，而只有相当深入这一领域的一些观众才可能如此。那么他们对于一些新影片的看法，也会将其与同类经典作品对比，往往难以认同。
