摘要：
苏炳添握的是空拳还是实拳？中国古代武术家靠什么实战？中国武术真的是花拳绣腿吗？什么拳实战最厉害？你听过最有趣的打油诗有哪些？历史上有哪些搞笑的打油诗？苏炳添握的是空拳还是实拳？苏炳... 苏炳添握的是空拳还是实拳？
苏炳添握的是实拳。在他冲过终点线的那一刻，他用力握紧拳头，展现出他的决心和实力。
实拳代表着他在奔跑过程中所付出的努力和汗水，也代表着他对比赛的拼搏精神和对胜利的渴望。他紧握的拳头显示了他内心的坚定和毅力，展现出他不懈追求成功的决心。他的实拳不仅是对自己的肯定，更是对所有努力拼搏的人们的致敬。
中国古代武术家靠什么实战？中国武术真的是花拳绣腿吗？
中国古代武术家靠技能实战，中国武术有花拳绣腿也有真功夫。
中国在这个地球上是唯一文化，种族保留最完整的国家，我们在地球上当老大几千年，只不过不当大哥好多年了，哈哈，这种自负不是没有道理的。作为格斗的技能，同样中国古代无数的战争中也出现过武术的技能，虽然武术不是大规范作战的必须技能，但作为个人的身体素质，格斗技肯定是有利于战争。
真正传统武术退化是近代的事情，一是政治、文化环境对于传统武术的实战没有给予空间，二是传统武术家自我的修复、革新不够。借鉴下奥运会的训练发展，作为传统武术的没落因素之一；
传统武术的发展基本上停留在80年代之前。而新中国体育，正真的运动训练学是成熟在80年代后，有大量的著作问世。可惜传统武术家都没有几个流派认真的研究过现代的搏击学。
***显然看到了问题所在，在1***9年开始发展散打运动，首先在浙江省体委、北京体育学院和武汉体育学院进行了武术对抗性项目的试点训练······
武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、***为主要运动形式的传统体育。 这是官方给武术的定义，是非常精确的阐述。
散打是代表竞技擂台的格斗术，是以实战为主的技术、
竞技武术套路是表演的技能，国家给予它的任务就是发展表演，不是实战。
传统武术是自由发展的武术，实战与表演，健身等混为一体。自立更生。
你有看过唐宋的史料你就会知道，那时候都有武举，而那些为了得到武状元的人都是从小就开始练习武术，而拿一百八十斤的大刀如信手耍个玩具，而那些人的武学造诣可以说是深不可测。这里要提两个人。一个是郭子仪，在唐朝国运坍塌之时，郭子仪三次出任要职将其力挽狂澜，这在历史上对于武状元的评价可以说是国之巨臂！另一个就是苏洵，苏洵少年游手好闲，待及年长才发奋读书，并且与其子苏轼、苏洵都进士及第，封官加爵。苏洵并在此之后能够勤奋不辍，最终成一代文豪！他的故事在当时以及后来的中国历史上则是影响深远，并且在此之后，练习武术的人都以他二人的事迹为榜样，而将中国武术由简易的体操套路推演到了救国救民，左右国政的高度，甚至在明清的时候，对于武术又有了深入的拓展，而将中国武术演化为国粹，如此再看中国传统武术，就不是花拳绣腿所能概括的了，而其自身的武术拳理已经远远超出了他锻炼身体的范畴，而成为改变世界与推动历史发展的强大动力！
中华武术源远流长门派众多，每一个门派都有独到绝技，绝非花拳绣腿。在武术的发展中，门派历经分化与融合，分化比较多的门派有太极、形意等。门派的分化往往是带艺投师所致，武术家们根据自身所长在原来基础上继承与发展。所以分化与融合是同步的。
人们印象中的武术套路，仅仅是实战练习的方法，本身是不能实战的。登堂入室的***们除了学习套路还要学习技击。而各派的师傅们为了防止绝技外传，只把技击绝技教给天分高的得意***，以至于绝大多数习武者学习的都是没有实战价值的套路。
晚清到民国时期是武术最后的辉煌。建国后，武术被列为“四旧”，老拳师们不再公开授徒，绝技几近失传。七十年代（不知时间是否准确），国家对武术进行发掘，遗憾的是发掘出来的仅仅是一些套路，以至于武术比赛就是套路比赛，练武术的人就是练习套路。
电影《少林寺》的火爆燃起了武术热，民间练习武术者激增。同时，随着中国武术与世界交流的日益频繁，在与泰拳等实战交流中武术的实战性重新被得以重视。国家成立散打队，在武术的实战性上进行探索。在此过程中，散打更多借鉴、融入了拳击、泰拳、空手道等自由搏击技术，加之拳套和护具的应用、比赛规则的限制，散打离传统武术越来越远。
现在的习武者绝大部分处于套路练习阶段，对传统武术的精华部分知之甚少，实战时大多是传统套路加自由搏击技术，不伦不类，战斗力不强。表演神乎其神，实战不堪一击，是现今武术的悲哀。而最可恶的是，一些“***”动辄自封为某派掌门、宗师，争名逐利招摇撞骗，且无自知之明为了炒作与搏击运动员比武，败坏传武名声。
相信武术绝技并未全部失传。国运兴，武术兴。期待各派武林人士发扬光大，去伪存真，重塑武术辉煌。🙏🙏🙏
现在的传武只有一些民间传承，得不到重视都业余的，国家武术队也只是训练一些好看的套路，真正的武术散打没有人练习，因为没有时间和物力。一些人胡说否定传武，也只是敢否定徒手的，传武的冷兵器对抗你敢否定吗？他们是不过是片面之词，一派胡言。
如果中国功夫不能打恐怕地球上早就没有中国人没有五千年中国历史了现代化武器才流行多少年有如此之前中国功夫不行中国人能生存吗谁都不能否认国外很多搏击前辈曾经很多次来到中国学搏击这一点是世界搏击大家都无法否定的事实如果当年中国功夫不行这些国外搏击***到中国学什么当前否定中国功夫一些人有没有国外搏击高手到你家学拳你的很多搏击名著走出中国有谁还知道这些李小龙做到了很多中国搏击***也做到了否定中国的你做到了吗
什么拳实战最厉害？
截拳道，空手道的实战性都很强！
跆拳道的实战性稍微差些！
而，咏春，洪拳，这些现在都是套路·实战的时候是需要见招拆招的·说白了就是散手（不是散打）！
实战性最强的应该是泰拳，以前的泰拳是没有禁忌的，现在的泰拳已经变为一种表演实战各占一半的体育运动了！
第一、从源头看。传统武术主要来源于战争军队武术、民间江湖武术、宗教武术、导引养生武术等。其中以战争军队武术最具有实战能力。大成拳主要源于形意拳、心意拳，再朝上就是岳飞的战争军队武术，后来化枪为拳，以练站桩力量和单操练习为主。具有本质上的实战基因。
第二、从理论看。大成拳有专门的关于实战的著作《断手述要》。
1、指出一般套路练习的弊端。认为“技击之法，分门别派，要皆以拳套招术为本，而拳
套招术具是人之伪造，非发挥本能之学也。”
2、指出大成拳之断手实战是集各家武术之长。拳套招术一概不用，是以各门各派之所长，归纳为一，所谓无长不汇集，“集古大成”者是也。
3、提出大成拳断手方法。大成拳之断手，首要劲力均整，再要三角弦应，次要单重发力，更要无微不法，法在无念，最后要形力须归一，神意不着象。故大成拳之断手，与别门别派之技击均不相同也，盖因其所重者在发挥人之本能活力而不在局部方法故也。
第三、从技术体系上看
大成拳的技术体系不再是以套路招数的堆积，而是从养生内壮到产生内动力量，再内内外结合，逐步形成实战能力的系统体系，这就是接近现代技击的七妙法门，包括站桩、试力、步法、单操、推手、试声、实作等。力由站而得，主要练习内外结合的力量；由试力而体验在空间的延伸效果，内力形之于外，形成***爆炸发力，再加上单操，类似拳击各种拳法的空击；由走步而活化之，然后结合发力使其瞬间而出；由试声以补试力之不足，由推手而感悟，提高感知和控制能力，由实作训练而致用。所以，大成拳是在保留传统武术精华特色基础上，已经基本符合现代技击的理论体系。
第四、从实践来看。王芗斋先生创立大成拳后，先后多次战胜欧洲拳击冠军，战胜国内拳击摔跤双料冠军卜恩富，并收为***。培养了一大批技击人才，其中赵道新两次参加国术擂台赛，获得了冠军和优胜奖。其关门***王选杰先生多次战胜国内外泰拳、空手道高手，桃李满天下，一生鲜有败绩，被誉为大成拳中兴之主。
从根本来说，并不是某个拳种的实战能力问题，而是其拳学思想是否先进，其理论是否科学，是否能够不断实践，并在实践中博才众家之长。还要看习练拳术的人是否真正掌握这种拳学精髓。大成拳从本质来讲，是一种发挥人体良能，兼收并蓄不断进取的拳学思想，而不是一种
八极拳。
在我国八极拳是非常实用的，稳扎稳打，动作刚烈，招式朴实实用，最早的军体拳就是***用八极拳的拳法。太极拳和咏春拳都有半推手的训练形式，促进了实战对抗能力的提升。
在实际战斗中，没有一种拳击的实战能力是绝对最厉害的，因为每种拳击技术都有其优缺点，需要根据对手的情况和自己的特长来选择合适的方法。
不过，作为一种在实战中非常重要的技能，拳击运动有很多受欢迎的技术，包括左右勾拳、直拳、上勾拳、低勾拳和步伐脚步等。
在实际比赛中，拳击选手必须根据对手的情况和自己的技术水平来决定[_a***_]哪种拳术技巧，同时注重技术的熟练和动作的协调，以保证拳击的命中率和威力。总之，在拳击比赛中，最重要的是控制好自己的节奏，并有效地利用各种技术。
八极拳最强。
中国武术博大精深源远流长拳种丰富，我认为实战性最强的排名主要有八极拳、劈挂拳、通背拳、少林拳、太极拳等。俗话讲文有太极安天下，武有八极定乾坤。太极拳在古代很厉害讲究以柔克刚但是我认为八极拳和劈挂拳实战最厉害，属于一招制敌而且擅长一对多人。
你听过最有趣的打油诗有哪些？
太多了，没法数。
1、啊，大海啊，你全是水；骏马啊，你四条腿
2、小白免白又白，两只耳朵竖起来，听到手机嘟嘟响，放下萝卜和青菜，回个信息快快快。
3、琴棋书画都不会，洗衣做饭还嫌累。除了长得有点美，剩下就是吃和睡。
4、人到中年不得已，保温杯里泡枸杞。皮糙肉厚还油腻，一顿能吃五斗米。
5、天生我才有啥用？工地搬砖都嫌重。只要哥哥长得好，三观跟着五官跑。
6、人生得意须尽欢，吃喝玩乐不上班。闹钟一惊梦醒了，车贷房贷重如山。
7、欲与天公试比高，先得定个小目标。比如挣它一个亿，想起这话狗都气。
8、池塘柳絮鲜花，天桥胡同人家，广场高楼大厦，一夜飞沙，只剩下大裤衩。
谢谢邀请，下面这首打油诗我觉得挺好玩。说的是有一天有一个文人，一个政客，一个财主，一个农民走在下雪的路上，因此提议每人各吟诗一句，文人先来，大雪纷纷落地，政客说此乃皇上瑞气，财主自恃有钱，说下它三年何妨，农民听后心里气呀，下三年雪我吃啥，因此气愤地骂道，放你娘的狗屁。
我是一名语文老师，热爱读书，记得读南怀瑾的《谈历史与人生》一书，有两首他提起的打油诗，多年来难以忘怀，一是有趣，二是深刻，给人很多启迪，让人过目不忘。我把它抄录在此，希望你能会心一笑，还能给你一点人生感悟。
第一首 ：
世态人情薄似纱——真不差；
自己跌倒自己爬——莫靠拉；
交了很多好朋友——烟酒茶；
一旦有事去找他——不在家。
这首打油诗，写出了世态炎凉，在这个世界上，靠别人是靠不住的，有困难还得自己扛。
第二首 ：
《解人颐》
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
谢邀: 当然有趣 ，
一秀才敢考 ，路上触景生情 ，叹到 :
远看宝塔黑乎乎 ，
顶上细来底下粗 。
有朝一日翻过去 ，
底下细来顶上粗 。
还有一因为吟诗送命的巨豪 。
夜里出门随口一首 :
王府门前一莲池 ，
半夜观星把酱移 。
凑个热闹，整上几句：
一、人过花甲万事休，却是天凉入深秋。进退得失全看透，名利当作粪土丢。
二、生活本来就是诗，其实大都为了吃。早先见面第一句，总问吃了是没吃？
三、也曾年少多轻狂，梦里经常想姑娘。总想重新谈恋爱，而今黄花菜已凉。
四、年少荒唐已不再，如今都成下酒菜。老来无事细细嚼，一个故事一片钙。
五、一条大河向东流，滔滔江水惹人愁。我敬岁月三杯酒，岁月何时回过头。
历史上有哪些搞笑的打油诗？
要说搞笑的打油诗，我推荐几首三句半打油诗。从前有个狂书生嘴贫，爱作三句半打油诗。一次他在路傍见一姑娘正在井边打水，这姑娘脚大，他随囗吟道，行走大路傍，见位美娇娘，金莲三寸长，横量。姑娘进屋告诉家人说有一狂生笑话她脚大，家人将其擒住送往县衙，以挑戏妇女之罪名投入大牢。他瞎了一只眼的舅舅去牢里看他，二人见面互相痛哭，他见舅舅一只眼掉泪，又张囗吟道，见舅如见娘，令人痛断肠，二人同落泪，三行。舅舅大骂转身离去，县令知其嘴贫，且有改过之意将他宣进大堂，教训一蕃，当堂批示，此生性狂荡，言语实无状，念其能改过，释放。
历史上搞笑的打油诗都被人翻来覆去嚼烂了，毫无新意，南宫寻欢作为当今文坛打油诗创作达人，随口念叨那么几首，想必也能搅动打油诗江湖风云。啼笑皆非那是段子，哭笑不得才是诗词。
不信？桂花，上菜！
中年Ⅰ
人到中年不得已，
保温杯里泡枸杞。
皮糙肉厚还油腻，
一顿能吃五斗米。
2
中年Ⅱ
没人回答民国时期山东军阀张宗昌的诗吗？来来来，给大家欣赏一下！
这首估计大家都略有耳闻
你还记得大明湖畔的蛤蟆吗？哈哈
幸好没有漫游全国各地作诗。
这首诗虽然打油，倒是很反迷信。
最搞笑的就是这首，既然无题，我觉得可以叫这个名字《老婆多的烦恼》。
闪点原来是玉皇大帝要抽烟，在点火。想象力倒是可以。
闪电是玉帝点火，大雪是玉帝筛石灰也就好理解了。
你确定你和张良有关系吗？
打油诗的出处是唐朝的张打油的一首标新立异的诗“江山一笼统，井上黑窟窿。 黄狗身上白，白狗身上肿。”这首咏雪诗，通篇没有一个雪字，以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗。后来，大家把这类“不能登大雅之堂”的诗，称为打油诗。
列几个不错的打油诗给大家欣赏下。
百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了， 哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！（张打油）
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁幕天寒无一事，竹时寺里看梅花。（唐寅 ）
细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。腹内诗书存千卷，床头金银无半文。出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。（郑板桥的《赠梁上君子》）
民国的军阀张宗昌的打油诗，很出名，很搞笑。
远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。（张宗昌《咏泰山》）
忽然天空一火燫 ，可能神仙要抽烟 。如果不是要抽烟 ，为何又是一火燫。（张宗昌《咏闪电》 ）
无题要问女人有几何， 俺也不知多少个。 昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪个。（张宗昌，无题）
打油诗诙谐幽默，小巧有趣，不太讲究格律，也不注意对偶和平仄。
打油诗不会有“鬓白只应秋练句，未老齿发早衰白"的现象发生，你无须精雕细刻，殚精竭虑，反复锤炼，也无须"语不惊人死不休和谋求新奇不惜拼出自己老命”，你可取長补短，吸取前人经验，吸取理言，俗语入诗，触类旁通，创造出一种清新平易通俗易懂的打油风格，历史上搞笑的打油诗很多，现摘录几:首于大家欣赏一下。
一，胡适《致杨大鼻子》
鼻子***有，
唯君大得凶。
直悬一宝塔，
倒挂两烟筒。
亲嘴全无份，
闻香大有功。
江南一喷嚏，
