摘要：
满清入关以后让汉人剃发易服，为什么没让蒙古人剃发易服？一生勤政为民的嘉庆皇帝，真的是遭天谴被雷劈死的吗？满清入关以后让汉人剃发易服，为什么没让蒙古人剃发易服？感谢邀请！根据历史记载... 满清入关以后让***剃发易服，为什么没让蒙古人剃发易服？
感谢邀请！
根据历史记载，满清入关时除了让***剃发易服之外，部分蒙古人也是必须剃发易服的，满清还认为这是一个优待，是对蒙古人的一种恩惠和奖赏，不是蒙古人才能享受的待遇（满清当时的想法好变~态）。
这部分能够享受到剃发易服的蒙古人就是蒙古八旗，可以说是和满清八旗穿一条裤子的。而不用剃发易服的就是那些满清觉得控制力弱，需要拉拢的蒙古部落，比如后来在满清康熙时期叛变的准噶尔部。这些不用剃发易服的蒙古部落一般都是地方偏远，而且流动迁徙较为频繁的部落，不容易控制。
当然，也只是这些部落的普通的蒙古人不需要剃发易服，任何接受了满清的册封或者做了满清的官的蒙古人，还是必须要剃发的，要不然怎么能让人把剃发易服当作是种荣耀呢（满清的想法真的好变态啊）。
顺治元年，公元1644年，清军入关后马上颁布了剃发令，要求***剃发，短暂废除后，顺治二年，多尔衮再次颁布“剃发令”和“易服令”，要求全国***必须按照满族的服饰和发型剃发易服，并喊出了“留发不留头，留头不留发”的口号，对于反抗的***进行血腥镇压。
事实上，早在女***崛起时，在关外已经要求其统治下的***及其他少数民族剃发易服，以此作为“投名状”，来甄别这些人对满清的忠诚度。
另外，题主的提法有误，蒙古人并非所有的人都不需要剃发易服。加入八旗的蒙古人——也就是蒙古八旗，必须剃发易服；清廷统治力较强的漠南蒙古的王公贵族，必须剃发易服；而控制力相对薄弱的漠北喀尔喀蒙古，漠西厄鲁特蒙古的和硕特、杜尔伯特、土尔扈特、准噶尔等部不用剃发易服。
满清之所以没有要求漠北、漠西蒙古人剃发易服，是因为：第一，漠北、漠西蒙古地处边疆，距离中原汉地及清朝的统治中心很远，清朝的控制力较弱，强制推行怕引起叛乱；第二，蒙古族本身属于游牧民族，自身的文化及习俗较弱，不会对满清统治造成威胁，更不存在同化满族的可能；第三，漠西、漠北蒙古被纳入清朝版图已经到了康熙、乾隆年间，此时剔发易服的***已过，清廷已经不再大力使用暴力强制推行剃发易服了。
需要指出的是，包括如今的白族、土家族、壮族以及***等少数民族都是需要剃发易服的。不需要剃发易服的，通常是边疆的少数民族，如藏族，除了藏军都不需要剃发易服，而新疆的***尔族只有四品以上伯克需要剃发易服，普通人则不需要。
一生勤政为民的嘉庆皇帝，真的是遭天谴被雷劈死的吗？
古往今来，宫廷之中的诡异之事不胜枚举，或是人为亦或是天意，清朝嘉庆皇帝的死因便是其中一件。
在民间野史传说中，嘉庆皇帝是遭天谴被天雷击中而亡，此说实属荒诞，只是嘉庆帝之死真的是太过突然了……
在清朝历代皇帝中，大家最熟悉的当属康熙、雍正和乾隆皇帝，嘉庆皇帝作为清朝盛世延续的第五任皇帝，在前几任君主的治理下，似乎已经没有他所能施展的余地，只能在先辈们的基业上稍加改进。
当历史进入乾隆朝末期的时候，所谓的康乾盛世已经成了虚晃的盛世。清朝已经开始走向衰败，朝局内以和珅为首的官员***严重，各地发生暴乱，内忧外患，整个朝局危机四伏。
嘉庆的一生虽然没有很大的建树，但他是一个很想有一番作为的皇帝。嘉庆皇帝继位后，整饬内政、诛杀和珅，倾尽权力想要挽救逐渐没落的清朝，奈何有心无力，思想的局限，继续错误沿用重农抑商和闭关锁国等政策，阻碍工业技术发展，与西方国家逐渐脱轨，终究没能阻挡衰败的趋势。
清朝的皇帝自康熙起每到夏天就喜欢去热河行宫也就是承德避暑山庄避暑。1820年七月，已经61岁的嘉庆皇帝一行浩浩荡荡向热河行宫出发，专门记载嘉庆帝起居的《清仁宗实录》中记载，嘉庆帝在前往避暑山庄的路上就已经中暑了。嘉庆帝本人身体肥胖，平日里又缺乏锻炼，加之又中了暑气，一般认为他是在身体抱恙之下突发心脑血管疾病而死。
嘉庆是清仁宗爱新觉罗·颙琰的年号，是清朝第七位皇帝，清军入关后的第五位皇帝；是乾隆帝的第十五子，其母孝仪纯皇后魏佳氏是清朝历史上唯一一个有***血统皇后。
嘉庆二十五年（1820年）七月十八日，嘉庆皇帝从圆明园起程，前往避暑山庄。二十五日（1820年9月2日）在承德避暑山庄突然病死，终年61岁。
嘉庆皇帝的死因有多种版本，让世人扑朔迷离，成为历史谜案。
①中暑而亡。根据《清仁宗实录》记载，“此次跸图，偶感暍暑”；证明嘉庆皇帝确实中暑，估计因为年事已高，中暑引发心脑血管类疾病而暴亡。
②被火烧死。据说嘉庆皇帝带着自己宠爱的妃子在城楼上放烟花，就在他们正高兴的时候，一个大火球就窜到身边，嘉庆皇帝没有躲过被烧死了。潜夫认为这种说法不怎么合理，如果是放烟花被火烧死，随后肯定有对相关人员的处理，虽然不会明说，但因为别的借口处理还是必须的。
③雷击而亡。这种说法也有两种版本，都是嘉庆皇帝到达承德避暑山庄被雷击而亡。不同之处是，一种说法，嘉庆皇帝在野***猎时被雷击而亡；另外一种说法，嘉庆皇帝在室内被雷击而亡。在古代被雷击是一种不吉祥的事情，所以史料上就会进行模糊处理，语焉不详。被雷击说法是皇帝身边人员流传出来的，估计真实性很高，然后***进行***，但外界仅仅知道是被雷击而亡的，具体细节多半是凭空测想而来。
说到死亡任何人都无法避免、都要经历生老病死，但是那些统治者们的的死亡原因可要比我们这些普通人精彩离奇的多。有的是被杀死、有的是被毒死、甚至还有嗑***嗑死的·····给了我们无数的猜想。
可能上面我说的这些都还好，虽然是非正常死亡，但是我们翻阅典籍的话他们的死因都可以找到一个导火索。而我今天要说的这个皇帝，稀里糊涂的就死了，没有任何的导火索，这个人就是整个清朝荒唐事最多的嘉庆帝。他有多荒唐呢？先是兵部大印丢了三年没人知道、然后是武科举典礼竟然把武状元锁在门外，最后典礼还歇了。还有一次让自己的皇叔主持科举考试，结果这位亲王在家抽***把主持科举的事给忘了。最最搞笑的是竟然有人放羊放到自己的御花园里面去了······这桩桩件件估计在古今中外找不出第二人了。
正史上关于嘉庆皇帝的死，说的比较隐晦
《嘉庆遗诏》记载：“追抵山庄，觉痰气上，至夕益甚，恐克弗。”《清宣宗实录》的记载就更简略了，只有八个字：“選疾三日，渐至大渐。”
不过也正是因为像皇帝驾崩这么大的事情，这些史官们就草草几笔带过，在加上嘉庆一朝确实荒唐的够可以的，也怪不得民间会对嘉庆驾崩一事议论纷纷，才有了“被雷劈死”的传闻，而且还不止一个版本。
被雷劈死从理性角度分析不可***纳
我想说的是虽然“嘉庆皇帝被雷劈死”的故事被讲的有声有色，但并没有任何的史料佐证，即便就算嘉庆真的“被雷劈死”，此事毕竟事关***颜面，自然我们现在是找不到任何蛛丝马迹的，既然没有任何的史料可以证明嘉庆帝是“被雷劈死”那我们从理性的角度来分析的话是不可***纳的，因为没有证据的传闻都可以被定义为“无稽之谈”。
相较于被雷击的无稽之谈，其实我更倾向于嘉庆是因为长期操劳国事所导致的心脏衰竭而死
嘉庆帝在位25年，但是棘手的问题永远处理不完，国家内忧外患，大清朝开始走下坡路，嘉庆决心向自己的爷爷雍正学习，大力整顿史治以图复兴大清晨，却收效甚微。官员的***、白莲教的***等等，这些都成了嘉庆帝的心病。
无论嘉庆多么的努力都无法扭转清朝走下坡路，反而是“越努力、越悲剧”康乾盛世终在他的手里终结，此时的嘉庆已经六十多岁仍然每日操劳加上心情抑郁，久而久之身体自然扛不住。身心俱疲加上盛夏酷暑和旅途劳顿，猝发心血管类疾病在正常不过。
虽然我对嘉庆死因推测同样缺乏确凿的证据来证明我的观点，但相较于嘉庆是“被雷劈死”的，我相信我的观点更具可信度。
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