摘要：
襄阳耆旧故事介绍？襄阳有哪些特殊习俗？襄阳的老龙堤是什么时候修的？三国时“襄阳无西”与修建老龙堤有关吗？襄阳耆旧故事介绍？襄阳耆旧记五卷（习凿齿撰）。是研究襄阳古代中国人文的重要历... 襄阳耆旧故事介绍？
襄阳耆旧记五卷（习凿齿撰）。是研究襄阳古代中国人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰“记五卷。
前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。观其记录丛杂，非传体也，名当从《隋志》。”
愚案《续汉·郡国志注》，蔡阳有松子亭，下有神陂，引《襄阳耆旧传》；《文选·南都赋注》同引之，则称《耆旧记》。
刘昭生处梁代，其所见在《隋志》前，则知称《传》之名其来已久。《三国志注》多省文，称《襄阳记》（《水经注》、《后汉书注》亦同省文），其载董恢教费袆对孙权语，臣松之案：《汉晋春秋》所载，不云董恢所教，辞亦小异，二书俱出习氏，而不同若此。
襄阳耆旧是指中国古代襄阳地区传承的一些老故事和传统文化。这些故事往往与历史名人、民间传说以及地方风土人情有关，如《三国演义》中的曹操南征、赵匡胤扫荡南唐等等。襄阳耆旧故事以其丰富多彩、深受人民喜爱的特点，在当地流传久远，成为了襄阳地区的一种文化遗产。
这些故事不仅反映了襄阳地区悠久的历史和丰富的人文风情，也传承了古代文化的精髓，对于我们了解古代历史和文化有着重要的意义。
襄阳有哪些特殊习俗？
1、襄阳人有尚武的习俗。
这个习俗也是从古代就开始流传了。当时的人们就十分崇尚武术，无论男女老少对此都十分崇尚，当时还有一首广为流传的歌谣，就是讲述襄阳人尚武的习俗。“襄阳白铜鞮，反缚扬州儿”这一句古诗就表现了这个主题。在唐诗中也有关于这个习俗的记载，从中可以看出这个尚武的习俗真的是有很久远的历史了。当时襄阳这座城市有很多精干的士兵，守卫着这座城池。
李白在《襄阳曲》四首之其一里，有关于这一方面的描述： 襄阳行乐处，歌舞《白铜鞮》。 江城回渌水，花月使人迷。
当小孩满一个月的时候，外婆会在第一次抱到孩子的时候把小孩放置在门的后面的地上，然后滚动这个小孩，这个意思是让小孩在外婆家生根发芽，喜欢到外婆家。
襄阳的老龙堤是什么时候修的？三国时“襄阳无西”与修建老龙堤有关吗？
南阳的**又在***，你累吗？快去干活去，早都是定论。还在这傻费力气，要是赶不上襄阳作为汉江流域中心城市、国家级交通枢纽、省域副中心城市的这艘大快船，估计会被掀起的浪花淹没的。到时诸葛先生要是有灵的话还是会被呕死的！卒前吐血急呼:“臣之错也，未想后世之南阳非彼南阳，未想后世之隆中非南阳辖，甚未想宛城人如此愚不可及矣，臣去矣……！”
三国时 ，襄阳城往西，是湖，叫檀溪湖。直到今天，檀溪湖的芳名仍然保持着。
三国后期，襄阳太守胡烈带领襄阳百姓修建了老龙堤。《襄阳府志》记载，老龙堤东起襄阳城，西至万山，长约十里 。
堤内，南起虎头山，北至老龙堤，约两公里宽。按照现在的面积计算，老龙堤保护的土地约10平方公里。
此后历朝历代，官府要务之一就是保护好老龙堤。唐宋元明清都有记载。解放后，当地***对老龙堤进行了全方位的加固与绿化，使老龙堤既有防洪作用，又有美化城市的作用。
江滩
下看到的老龙堤。坚固的江堤让洪水望而却步。
往万山方向走，感觉汉江水位高于堤内。
堤上宛如花园。
晨练的市民。远处就是万山。
宽阔的檀溪路、虎头山路。
三国故事：马跃檀溪遗址走檀溪。
渐渐的感觉
地势高了，原来已经到了万山居民区。翻过万山走10里路，绕行几座小山，就到隆中了。
从三国时襄阳西边是檀溪湖的地理状况看，襄阳西边是水，也就是说，襄阳到万山没有大路，只有山路。襄阳管辖万山以西是有难度的。
据《襄阳府志》记载，襄阳属于南郡，而《谷城县志》记载，谷城县属于南阳郡。这说明南阳郡可以管到汉江以南地区。至于邓城（邓县）当时管汉江以南的隆中，也就是水到渠成的事情。诸葛亮说：“臣本布衣，躬耕南阳”，这句话仍然支持了襄阳说。
入冬了，老龙堤上海还开着鲜花。
