摘要：
历史上的青州都在什么时间叫过益都？有什么历史故事？古代被礼教和男权美化，女性缠足是如何诞生、兴起和终结的？历史上的青州都在什么时间叫过益都？有什么历史故事？青州这个地方离我的老家很... 历史上的青州都在什么时间叫过益都？有什么历史故事？
青州这个地方离我的老家很近，最早的教益多，后来是在1989年吧，就把一周改成了青州，在历史上有济南府，青州府，其实当时的清***管的违宪，也就是现在的潍坊，但后来是潍坊，在1984年成立了潍坊市，又管辖着青州府，也就是现在的青州。至于其他有什么历史典故，还真一下子说不出来，青州在历史上属于鲁国，潍坊往东那就属于齐国了。
青州是大禹划分的古***之一。地名取自“东方少阳，居春位，其色青”。夏朝时，青州属斟灌、斟鄩、蒲姑、寒浞、季崱等夏方国和部落所在地。商朝时，青州先后属逄陵、嬴奄、杞纪等殷方国和部落所在地。周朝时属营丘、姜齐、颛臾、莱夷、莒等周方国和部落所在地……需要说明的是，北魏时，青州曾属南燕国；隋唐时，青州曾改名为北海郡。
至于青州又名益都，是为了纪念伯益禅让帝位于夏后禹之子姒启的故事。史书记载为：十年，帝禹东巡，以天下授益，而伯益则避居箕山(今谭坊镇香山)之阳。……益佐禹日浅，及禹崩，诸候皆离伯益而朝拜姒启，于是，伯益奉启即天子位，为夏后启，启封伯益为费候，而出居其国为“益邑。”六年，伯益薨，启岁善牺牲以祠之。
西汉时，汉武帝将益邑设立为益县，按“推恩令”，将懿王之子刘胡分封到益县为“益都候”。这是因为，后人依据周礼规定：“有先君之庙曰都。”就是说，供奉先贤圣人的地方则为“都”，所以“益都”一词 也就是“奉祀伯益的都城”的意思
青州、益都名称的由来
青州，位居中国东部。因地处东海和泰山之间，又因“东方属木，木色为青”，故名曰“青州”。
青州历史悠久，文化灿烂。据《尚书-禹贡》记载，青州为大禹时期古“***”之一。
“海岱惟青州”，另据相关历史文献记载，早在7000多年前，即有先民在这块土地上繁衍生息。
（今日青州）
青州地理位置非常重要，厉来是兵家必争之地。
秦汉时期青州即已开始建城，东汉至三国时期，青州更成为中国东部重镇。
自东晋建立伊始，青州即为山东境内的政治、经济、文化中心。东晋覆灭之后，又历经隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝。
中间虽伴随王朝兴衰，朝代更迭，但青州作为山东的州、府、郡、的治所（相当于现在的省府），其作为山东省的“中心”地位一直未变。彼时的青州府堪比现在的山东省的省会——济南。
事实上自大禹时期至清朝灭亡，长达几千年的时间之内，一直沿用“青州”这一名称，且大部分时间内青州府都是山东省的最高行政机关所在地。
1912年，晚清覆灭，民国初肇。国民***决定撤销青州府，改立济南为山东省行政中心。这样以来原青州府所在地便降级为县，并更名为“益都”县，且直属山东省管辖。
益都，是山东旧县名，现潍坊市管辖，1986年31日，以原益都县的行政区正式设立改名为青州市至今。
益都一名来历，相传是大禹治水的最大功臣叫“益”。大禹原定传位于益，益是青州的最高行政长官，后来，益在青州建都，故称为益都。
益都和伯益有关，开始叫益邑，后来叫益县。伯益的子孙在益地生活的时间不长，然后就西出陇西，到那里定居繁衍，成为赢氏先祖，后来建立了秦国，等到嬴政一统天下，成为中国历史上赫赫有名一代霸主。而益都两个字结合在一起来叫的时候，已经和伯益家族没有关系了。东汉时期封了刘氏子孙一个益都侯，才开始有了益都的叫法。小时候，就经常听家里大人说益都如何如何。
青州乃上古***之一，很长时期里应该不是指代一个具体的城，而是黄河下游的一大片区域。除此之外，说到青州，最让人津津乐道的是“青州兵”。
三国里面，曹操的青州兵所向披靡，是其铁杆嫡系，“校长的黄埔系”一样，死忠孟德。青州兵不听任何人指挥，除了曹操。所以，孟德死后，青州兵纷纷卸甲归田，不伺候了。
清末，还有一支“青州兵”也是赫赫有名。那就是***战争中誓死保卫镇江的青州兵。镇江知府专门北上青州，挑选了400人，充实镇江防卫。面对英军7000人，400青州兵分守四门，英军久攻不下，后在一奸僧指点下，从没有青州兵防守的偏门攻入，400青州兵与英军同归于尽，血染天下第一江山。***战争结束后，镇江府为纪念青州兵的血战到底精神，在镇江西门建“青州兵忠烈祠”，名垂青史。连恩格斯也对青州兵赞叹不已，在《英国对华新远征》一文中说，“……如果英国人到处都遇到这样的抵抗，那他们绝对到不了南京。”如果你到镇江旅游，还可以看到“青州兵忠烈祠碑”，莫忘向这些英雄致敬。
古代被礼教和男权美化，女性缠足是如何诞生、兴起和终结的？
根据考古发掘发现，从南宋起，我国的女性就开始“裹脚”了。考古学家从南宋的一个墓葬中，发掘出了最早的小脚女人穿的鞋子。
大禹的妻子涂山氏，传说是狐狸精所变，脚非常小。商朝时期，纣王有一个有名的妻子：妲己。传说，妲己也是狐狸精变的，但是，她功力不如大禹妻子涂山氏，她的脚没有完全变小。于是，妲己就用布帛将自己脚裹小。妲己在纣王面前受宠以后，后宫众多妃子都开始效仿妲己，开始裹脚。
宋朝时，上层社会开始流行女子缠脚，裹脚的风俗是由北方传到南方的。在对宋朝的墓葬考古发掘中，已经发现了很多小脚穿的鞋子。而且，各种资料中也有裹脚的记载。
苏东坡《菩萨蛮》：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”
元朝末年，社会风气甚至出现了以不缠足为耻的观念。明朝发展了以前的社会风气，妇女缠脚之风开始向下层社会流行。张献忠不喜欢妇女缠脚，曾“大刖妇女小脚”，多的能堆积成山，名曰金莲峰。
满清入关之初，曾下令男子剃头留辫，同时，也让女子放脚，当时八旗妇女是不缠脚的。（孝庄太后曾有谕旨：“有以缠足女子入宫者，斩！）在满清的屠刀下，男人低下了头，留了辫子。但是，女人裹脚的风气是屡禁不止。到康熙七年，朝廷才正式允许妇女缠脚。因此，有“男降女不服”的说法。
清朝的小脚才是真的“深入人心”。男人娶妻，必须要“三寸金莲”。大脚的“天足”，渐渐成了不入流。就连西南和西北的少数民族地区，妇女都开始缠脚。
古代的文人士大夫，吃饱撑的没事干，把自己的审美给憋“扭曲”了。于是，以小脚为美，以欣赏美女小脚为乐。封建社会的女人，是没有地位的，是男人的玩物。女人为了讨好男人，就开始裹脚。
1912年3月11日，孙中山总统发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，社会上开始禁止缠足。
