摘要：
离骚中有关比兴手法的句子？离骚中有关比兴手法的句子？离骚与九辫谁高谁低？九歌天问招魂离骚哪个是屈原创作的歌曲？路曼曼还是路漫漫离骚里面的是哪个？离骚中有关比兴手法的句子？扈江离与辟... 离骚中有关比兴手法的句子？
扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”。
解析：诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。
这是《离骚》的一大艺术特色，比兴这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
离骚中有关比兴手法的句子？
扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”。
解析：诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，离骚中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想。
这是《离骚》的一大艺术特色，比兴这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
离骚与九辫谁高谁低？
屈原的《离骚》与宋玉的《九辩》。 战国时期的伟大诗人屈原是骚体诗篇的创始人,而宋玉是屈原的继承者之一，所以离骚更高点。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文***和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
九歌天问招魂离骚哪个是屈原创作的歌曲？
战国时代楚国著名的爱国诗人屈原的传世作品有《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。
可以说《九歌》《天问》《招魂》和《离骚》都是屈原的作品。
屈原主要作品 《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》。
《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。
《九歌》是中国古代汉族诗歌集。《《九歌》相传是夏代乐歌，后遗落民间。民间在祭神时演唱和表演，屈原将其改编与加工，写成格调高雅的诗歌。（王逸《楚辞章句》云：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐。窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以讽谏。”）
屈原根据所祭祀神灵不同，共写有十一篇，其中《国殇》一篇专门用于祭奠在战争死去将士的英灵。马承骕归纳《九歌》之作有五说，宗教歌舞、屈原自祭之辞、记事之赋、汉甘泉寿宫歌诗。
【内容】《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》
《九歌》《天问》《招魂》《离骚》都是诗歌，不是歌曲。
战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，***用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁—楚辞。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“离骚体”。
《九歌》是屈赋中最精、最美、最富魅力的诗篇，代表了屈原艺术创作的最高成就。
路曼曼还是路漫漫离骚里面的是哪个？
《离骚》里面的是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。选段原文
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
