摘要：
3D打印机如何改变传统制造业？中国舞的理论？新诗的本质是什么？它与古典诗歌有什么区别或联系？新诗的本质是什么？它与古典诗歌有什么区别或联系？欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回... 3D打印机如何改变传统制造业？
3D打印听起来高端，事实上也确实比较高端。不过3D打印在细分行业上面属于增材制造。
3D打印听着很玄乎，其实就是把一个塑料，金属，树脂等材料，变成粉末状或者胶糊的状态。然后就是一层一层的堆。
用更为直白的一句话：平面打印就相当于浇筑一块水泥板。3D打印，就相当于水泥浇筑一栋建筑。理解了吧！3D就是立体形态的塑性。之所以叫打印，主要在于材料的精细化程度更高，最高可达到纳米级，可以实现金属物体的立体塑性。
这就是通过树脂在打印一个骷髅头。树脂从打印的喷头流出，控制喷头的移动位置以及速度。实现空间的塑性。
你设计一个这个物体的3D模型，然后直接导入到3D打印打印机中。3D打印机是什么一个形态？
3D打印机是有一个控制器（说白了就是运动控制卡）+伺服电机+喷头+凝胶喷头，一些金属的3D打印机还带有加热装置，加快金属的成型凝固。
运动控制卡是个啥？就是最简单的一个CPU。
中国舞的理论？
中国舞蹈理论，舞蹈理论专著。袁禾著。文化艺术出版社1994年出版。为孙宜生主编的意象艺术研究系列论著之一。书前有作者自序。全书除绪论、结语外分为九章，分别论述中国舞蹈生成的物质本体、舞蹈运动形态本象、舞蹈的表现手法、舞蹈艺术的情感本质、舞蹈意象的历史演进、古代舞蹈的功能指向、舞蹈的美学意蕴（分两章）以及中国艺术体系中的舞蹈意象。附后记和编后记。2007年5月再版，更名为《中国舞蹈意象概论》。
新诗的本质是什么？它与古典诗歌有什么区别或联系？
新诗之所以为新诗，就是体现在一个新字上，它比较自由灵活，没有平仄韵律等条条框框。深受年轻人喜欢。但我认为，不管新诗旧诗，那都是诗，既然是诗，就不应缺少诗的音律美。读起来要尽可能做到朗朗上口。此外，新诗还要做到有诗意。不要做无病***，要言之有物，要给读者以思考和启迪，或者带给读者美的享受……总之，新诗，区别于旧诗，但又不能完全脱离诗的范筹，即失去诗的韵味，好像新诗已经不食人间烟火，变得日益晦涩难懂。这样的新诗不是诗，只是疯子的唠唠叨叨。谁也看不懂听不懂。
新诗指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
新诗初创阶段以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。
新诗建立和发展过程中受外国诗歌影响较大，许多诗人对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式，使新诗逐渐走向成熟和多样化。
新诗和古典诗歌有什么区别？
一是自由体新诗与古典诗歌是两种不同的文体，就像围棋和象棋，尽管都是游戏，玩法绝然不同；
二 是古典诗歌倾向于自然情态的表现和山水同体的性情达观，类似于花鸟画和山水画对道法自然的体认与天人合一、返朴归真的奥义领会。新诗创生即受西方现代文明思想观念的影响，以思想、精神自由为立场，自主成长的过程始终受到现代人文主义的激励，对语言的日常性，普世性和个体生命生存体验的关切，与古典诗歌完全不在同一个频道上。
三 是批判性。新诗的批判性并不全然指向生命的外在处境，同时指向个体的身体与精神世界，揭示生命的真相，创造生命存在的意义。古典诗歌及琴棋书画，都是古代文人士大夫修身养性的法器之多种，不拒格式化、程式化，重在澄怀观道，体道、悟道，重玄禅修，以诗言志，以诗抒情，以诗为宗。
新诗的本质是意象。
意象是诗歌的最小单位。意象是感性与理性的聚合与结晶。立象即立意。意象就象代数方程里面的xyz，具有多重意义。现代新诗的三大特征或手法是隐喻，通感和仿佛。
新诗与中国古典诗歌是完全不同的，各成体系，几乎是两种体裁了。古典诗歌虽然也有意象一说，但没有形成理论，更多的强调诗言志，兴观群怨，着重于意境的营造，几千年都是如此传统如此建构。而现代诗更多强调用意象说话，是心理场、语言场、生活场和各种理念、哲学、情感的高度融合，更加隐晦艰深。如果用古典诗歌的方式来写现代诗，会很直白，但用现代诗去写古典诗，就必须重构一切，象对古典诗的一次颠覆和革命。
人们常常抱怨现代诗难懂，是的，除了故弄玄虚者，真正的优秀诗人其实也在追求这种精神的高难度杂技，并以此为乐。艺术体现了一种智力的悲剧。诗，真的是一种孤独的艺术。
.
“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真。
写法上,
古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有平仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感。
新诗是诗由文人专有想平民化转移的一个标志
是文化的普及与文明传播的一种表现;;
同时它也是人们更好表达感情的一种方式。
诗是诗由文人专有想平民化转移的一个标志
是文化的普及与文明传播的一种表现;;
同时它也是人们更好表达感情的一种方式与心情的寄托。
新诗的本质是什么？它与古典诗歌有什么区别或联系？
新诗之所以为新诗，就是体现在一个新字上，它比较自由灵活，没有平仄韵律等条条框框。深受年轻人喜欢。但我认为，不管新诗旧诗，那都是诗，既然是诗，就不应缺少诗的音律美。读起来要尽可能做到朗朗上口。此外，新诗还要做到有诗意。不要做无病***，要言之有物，要给读者以思考和启迪，或者带给读者美的享受……总之，新诗，区别于旧诗，但又不能完全脱离诗的范筹，即失去诗的韵味，好像新诗已经不食人间烟火，变得日益晦涩难懂。这样的新诗不是诗，只是疯子的唠唠叨叨。谁也看不懂听不懂。
新诗的本质是意象。
意象是诗歌的最小单位。意象是感性与理性的聚合与结晶。立象即立意。意象就象代数方程里面的xyz，具有多重意义。现代新诗的三大特征或手法是隐喻，通感和仿佛。
新诗与中国古典诗歌是完全不同的，各成体系，几乎是两种体裁了。古典诗歌虽然也有意象一说，但没有形成理论，更多的强调诗言志，兴观群怨，着重于意境的营造，几千年都是如此传统如此建构。而现代诗更多强调用意象说话，是心理场、语言场、生活场和各种理念、哲学、情感的高度融合，更加隐晦艰深。如果用古典诗歌的方式来写现代诗，会很直白，但用现代诗去写古典诗，就必须重构一切，象对古典诗的一次颠覆和革命。
人们常常抱怨现代诗难懂，是的，除了故弄玄虚者，真正的优秀诗人其实也在追求这种精神的高难度杂技，并以此为乐。艺术体现了一种智力的悲剧。诗，真的是一种孤独的艺术。
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新诗指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。
新诗初创阶段以废除旧体诗形式上的束缚，主张白话俗语入诗，以表现诗人的真情实感为主要内容。
新诗建立和发展过程中受外国诗歌影响较大，许多诗人对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式，使新诗逐渐走向成熟和多样化。
新诗和古典诗歌有什么区别？
一是自由体新诗与古典诗歌是两种不同的文体，就像围棋和象棋，尽管都是游戏，玩法绝然不同；
二 是古典诗歌倾向于自然情态的表现和山水同体的性情达观，类似于花鸟画和山水画对道法自然的体认与天人合一、返朴归真的奥义领会。新诗创生即受西方现代文明思想观念的影响，以思想、精神自由为立场，自主成长的过程始终受到现代人文主义的激励，对语言的日常性，普世性和个体生命生存体验的关切，与古典诗歌完全不在同一个频道上。
三 是批判性。新诗的批判性并不全然指向生命的外在处境，同时指向个体的身体与精神世界，揭示生命的真相，创造生命存在的意义。古典诗歌及琴棋书画，都是古代文人士大夫修身养性的法器之多种，不拒格式化、程式化，重在澄怀观道，体道、悟道，重玄禅修，以诗言志，以诗抒情，以诗为宗。
“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。
简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真。
写法上,
古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有平仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感。
新诗是诗由文人专有想平民化转移的一个标志
是文化的普及与文明传播的一种表现;;
同时它也是人们更好表达感情的一种方式。
诗是诗由文人专有想平民化转移的一个标志
是文化的普及与文明传播的一种表现;;
同时它也是人们更好表达感情的一种方式与心情的寄托。
欧洲中世纪残害女性的“猎巫运动”是怎么回事？
巫师，肯定是不存在的，但在中世纪封建麻木的世人眼中，他们宁愿相信很多不可思议的事与巫术有关，进而他们发起了猎巫运动。
在当时社会背景下，“猎巫运动”起初是由宗教支配的狂热社会运动，旨在争权夺利，但后来随着战争的行进，他本身的性质开始发生了改变，成了中世纪末针对女性的大规模迫害。
在天主教传入欧洲以后，天主教会高层为了能够长期维持自己至高无上的权威，开始一系列打击异端的活动，由于宗教改革时期天主教与新教在各地激烈的教派斗争，使得宗教之间的间隙与对立愈发严重，开始互相指责对方为“巫术”，长此以往，打击异端活动俨然变成了“猎巫运动”。
并且在猎巫运动期间战争频发，社会动荡不安，教权与王权的矛盾日益尖锐，直接导致了一些地区不再受国家的控制，一些民间的秘密组织开始觊觎***，他们需要通过惩治社会中的失范行为来加强对当地的控制。
除了宗教冲突、战争频发以外，还存在一种影响社会稳定的因素，那就是黑死病的传播，这几种因素加在一起，造成了全社会的极惧恐慌，人与人之间变的相互对立，人们开始将压力释放于社会中的弱势群体。
起初，独居、年老、经济收入水平低的人们都是“猎巫运动”的迫害对象，但是在一名修道士出版了《巫婆之锤》以后，一切都变了，底层女性成了猎巫运动的主要迫害对象 。
如果把“规矩”写到这种程度，那么对于权***层来说，证明被告人就是女巫已经变的非常简单。
他们把被告人的手脚绑住，然后放到水中，上浮的就是女巫，下沉的无罪，而被证明是女巫以后，就会被处以火刑。在他们看来，火刑可以防止灵魂超度，一举将“女巫”挫骨扬灰。
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（图片源自网络）
欧洲从十五世纪开始，就对“巫术”有强烈的排斥，这股镇压“巫术”之风一直持续到十七世纪中期才有所消退。在这场活动中，人们将矛头几乎都指向了女性——女巫，对“女巫”这一群体展开了大规模、残忍的猎杀。欧洲人为什么如此近乎疯狂地执着于镇压、猎杀“女巫”呢，大致有以下两点原因。
一是因为宗教信仰。在欧洲，黑色代表着死亡，而巫术又代表黑色笼罩，是一种无形的力量，正处于宗教改革时期的欧洲人更是无条件相信巫术神话。1848年，猎巫运动开始，宗***们开始疯狂猎杀巫师，甚至用火刑等惨绝人寰的方式逼迫他们承认自己是巫师。1850年，一个宗教判官编写了一本《女巫之锤》，详细介绍了识别女巫的方法，从那以后，遭***的巫师数量急剧飙升，人们越来越相信巫术的黑暗力量。
二是因为当时欧洲社会自然灾害严重，仅靠人的力量已经不足以解决难题，人们束手无策，于是将罪过都推到象征黑暗力量的巫师身上，让巫师成为替罪羊。而且女性在欧洲一直被认为是不祥之物，代表着邪恶，男性代表力量、强大，所以女性往往遭受的迫害要比男性多得多，是最大的受害者。当时许多妇女、儿童等弱势群体都成为人们泄愤的工具，他们受迫害的手段极其残忍，许多人被活活烧死，或者直接扔进河里淹死。
