摘要：
沈大师哪里人？流浪何方？一知名学者为何弄得如此狼狈不堪做乞丐？沈大师哪里人？流浪何方？一知名学者为何弄得如此狼狈不堪做乞丐？沈先生跟农民工有可比性，你说农民工，在建筑上称建筑大师，... 沈大师哪里人？流浪何方？一知名学者为何弄得如此狼狈不堪做乞丐？
沈先生跟农民工有可比性，你说农民工，在建筑上称建筑***，在工场上班称制造***，就回家种田都能称农业***，一个农民工打工二十六年，都不一定能挣到五十多万元钱，到头来还落一身病，不一定有医保，养老保，就沈先生那点知识，农民工都比他强。
此君来自春秋战国，名子巍，师从孔家私塾，学证编号3001，天性顽劣，愚笨不化，好拣落叶而书，常堆积发臭熏，虽慍而忍，恰众***论语时，唯缺子巍，时子巍性起在市集拾遗中，夫子大怒，责斥其“子不知立本，何以道生？”又不悟“三省吾身，何能修为？”知其不可教也，故逐其出师门，巍迷惑不解，苦思拾遗卖钱换书何错之有？失意不慎跌下深井。既不知此井直通阎王殿，阎王查阅生死薄，知其习性，恐其熏臭殿堂，命黑白无常踢其离殿，并在薄上备注3000年不准报到，故使其穿越时空来到当代上海，投身落户沈家。沈家家风甚严，训教其至大学府并获审计小吏一职，不知其本性难移，好拣废纸乱其公堂，同仁恼诉其有癫疯之症，家父怒其偏执，毁家风，逐其出家门。巍不服，以天为帐，以地为床，苦其筋骨，脏其表，坚其志，誓证拣垃圾为正义，终难还其清白。唯不忘初心，记起师训“学而优则仕”，苦研圣贤著作，且又慰籍空虚，解寂寞，直言“我想做官”，期待有朝日谋上一官半职，能出将入相而报国，推行垃圾分类仁政，教人无欲无求得道修为。巍经二十六载风吹雨打，积垢蓄须，彼具仙风道骨风范，不时呓语几句“左传”“论语”等等及诸子百家名言，又与人表其浪荡为随心所欲，不求名利钱财只求有书可读。不科好事者惊其人品在当今难得珍贵，估其必能爆粉爆流量，于是乎将其引入抖音头条互联网，瞬间红遍大江南北，被冠以***，大隐受人拥簇。子巍从此无法安身，日仅能眠两时，虽有不厌恶臭者贴身美女众，又无故多了丰韵师娘抢风头，突感身累难受，极烦，爆怒日：吾本不疯，汝当吾猴耍，是众人皆癫也！决意归隐著书立说，待功成名就，逐留名青史愿望。当今乘驾而去，暂不知所终，一时会风停浪静，待来日风生水起，换套净衣，理发剃须，答谢各路众人之看重。～～此文回答恰当，不偏不倚，有虚有实，朔其前世，述其今生，笔墨珍贵，请问答君酬文银五十。谢！
沈巍，上海人，复旦大学毕业，曾经是区统计局的公务员，因痴迷垃圾分类收集，被认为精神有问题享受病退待遇，因家人的不理解长期过着流浪街头的生活。虽流浪街头，沈巍除喜欢收集垃圾外酷爱读书，由于学识渊博谈吐不凡，和流浪汉的身份有太大的反差，因而被人称之为流浪***。
无论沈多么与世无争，多么才华横溢，多么环保分类，多么爱书如命，多么优秀得一塌糊涂，，，总之，不是社会前进力量的代表，不是文明进步的典范，也不是现代生活回归自然的标本，更不是今天人们应该学习效仿的模样，尽管可以包容他存在，但现代传媒不该夸大放大成为“网红”，这种(范进中举式)要告诉人们什么？要向社会传递什么？我看，还是请让沈清静，不要追捧;媒体文静，不要炒作;社会安静，不要围观。这样既是包容沈，更是尊重人们！
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