摘要：
西域舞姬是哪国的？没有皮筋、定型胶，古代西域女子是如何做出时髦发型的？古代西域的衣服形制？古代西域舞姬的生活？古人真的都喜欢西域的女人吗？西域舞姬是哪国的？是罗马的。古代西域国王花... 西域舞姬是哪国的？
是罗马的。
古代西域国王花天酒地，夜夜笙歌，为了贪图享乐，西域国王会从全国各地招收一些美若天仙的舞姬，举办各种舞会，西域舞姬的生活也是喜忧参半，生不由己。
古代西域舞姬的生活过通常是吃了上顿没下顿，还要陪国王玩游戏，生活上很是悲惨，但是***的是舞姬退休的时候会有一大笔补助，凭借这些补助，舞姬下半辈子也能过上好日子。
西域舞姬是罗马的
西域舞姬是早期的为人表演舞蹈的舞女，其为了防止穿鞋会舒服脚踝导致动作僵化会选择光脚使舞蹈动作更流畅。
西域舞姬跳的舞蹈都是柔性舞蹈，穿上鞋会影响舞蹈的观感，所以会选择***鞋这样显得自然。
古代西域舞姬多为粟特人，是中国人。
粟特人取名多依据其信仰的祆教（拜火教）神名如“娜宁”。
这是女神“Nanai”的音译；“罗珊娜”，即“Rokhshna”光明神的阴性。
姓氏上主要是以其所居城邦为准，如“康”“何”“安”“石”等。
舞姬跳的舞一般优美柔和，舞服为和服或者轻袖，是高贵典雅的象征。
西域舞姬一般是进贡朝廷，跳舞的人。
没有皮筋、定型胶，古代西域女子是如何做出时髦发型的？
我觉得你们都应该想多了吧古代流行的是编发。以及用一些发簪。如果真的如上楼所说的用痰的话，那真是太恶心了，在我的印象当中好像古代的身体之发，受之父母，而且如果用口水之类的应该会有一股异味儿。所以说，更多的应该是用发簪。根据唐代文学家的记载同戴的发簪花样已经多达30余种，这些发簪花样传入西域及后部分发型被西域女子沿用。还有部分的发型则被他们根据自己的喜好进行了创新。
西域女子爱***发 还要染色显时髦
很多人会以为***发是现代化科技手段生产的产品。其实，早在春秋时期，***发就已在中原盛行。
而***发出现在西域，也历史悠久。1985年，新疆考古人员在且末扎滚鲁克古墓中发现了一具女尸，这具干尸年代距今2800年，头梳4条辫子，其中，有两条辫子就是***发做的。
考古人员在年代稍晚的鄯善苏贝希古墓，汉代的洛浦山普拉古墓，唐代吐鲁番市阿斯塔那古墓群都发现了***发习俗的考古资料，由此可见，***发的习俗在西域由来已久，而且流传已十分广泛。
用***发梳成发髻叫“***髻”，又叫“义髻”。根据《新唐书·五行志》中记载：“贵妇以***髻为首饰曰义髻。”
唐代，西域女子不仅酷爱***发髻，还要对***发髻进行染色处理，以来来显示自己特立独行的美。据了解，这副陈列在自治区博物馆中的***发髻，出土于吐鲁番市阿斯塔那184号墓，高13.5厘米，宽6.5厘米，以麻布为衬里，用棕毛缠绕在麻布上，再经过染色处理制作而成。现为棕黑色，呈螺旋状，工艺精细匀称。使用时，将头发束至顶部后，再将发套扣在上面用簪子固定。
古代人为什么喜欢***发？据自治区博物馆研究人员分析，这是因为，在古代，妇女头发的长短、疏密是衡量美的标准之一。古代男子特别欣赏女子浓密的黑发，有些女子为了使自己发量显得比较饱满，在梳理高髻时，就会在真发中掺入***发，***发就这样在历代流行下来。
文献显示，到了汉代，人们还依据《周礼》制定了***发的发型与发饰。
据悉，从先秦到汉晋时期，生活在西域的塞人、羌人、车师人、月氏人、乌孙人、匈奴人，一直都以女子辫发为美。到了汉代，辫发更是引领西域男女发式潮流。隋唐时代，回鹘女子、吐蕃女子等也开始加入辫发行列。
唐代 ：流行发髻，贵妇侍女见髻便知
唐代，一种更能表现女子个性的发型，从中原传入西域，并在西域大为盛行，直到今天，依然被不少现代女性所青睐。这种发型就是盘发。
不过，当时的盘发叫发髻，唐代的发髻可谓花样繁多，根据唐代文学家的记载，唐代的发髻花样多到30余种。这些发髻花样传入西域以后，部分发型被西域女子沿用，还有部分发型则被她们根据自己的喜好进行了创新。据悉，当时在西域流行的发髻种类，至少在十余种以上。
古代西域的衣服形制？
扎滚鲁克古墓出土的帽子是新疆墓葬之最，款式之丰富是其它墓葬所罕见的，有圆形编织毛线帽、羊角形毡帽、鸟头状毡帽。这些帽形大都适合于骑乘奔驰，情趣盎然，是西域诸多游牧民族喜欢的样式。
袍服也是当时西域居民的主要衣饰，那时主要有开襟和套头两种款式。展览中将陈列和田民丰尼雅遗址、洛浦县山普拉、若羌县的楼兰等墓葬出土的汉晋时期用毛布、丝绸以及棉、麻等各种面料做成的袍服。
古代西域舞姬的生活？
古代西域国王花天酒地，夜夜笙歌，为了贪图享乐，西域国王会从全国各地招收一些美若天仙的舞姬，举办各种舞会，西域舞姬的生活也是喜忧参半，生不由己。
古代西域舞姬的生活过通常是吃了上顿没下顿，还要陪国王玩游戏，生活上很是悲惨，但是***的是舞姬退休的时候会有一大笔补助，凭借这些补助，舞姬下半辈子也能过上好日子。
古人真的都喜欢西域的女人吗？
就像是现在很多人出于猎奇心理会喜欢一些稀奇古怪的东西一样，古代很多的人对于西域的事物都感觉不错，在我们现在看来，古代西域大多都是现在新疆，***一带，，我们也知道这些地方的人与中原地区的人有着明显的差异，，这种差异就让得很多人出于猎奇心理对于西域的女性充满了遐想。不过对于大多数时间都在儒家思想统治之下的中原地区的人们来说，他们的审美大多数都是相同的，并且是严格受到儒家思想影响的，所以对于大部分古人来说，西域的女人是充满神秘的，这是西域女人吸引他们的地方，当然所谓身材什么的自然也是，但很难是最主要的原因，所以古人也许存在真的喜欢西域女人的，但是却不是大多数。
古时候的西域是指中国西部的疆域，就是现在的新疆。西汉王朝，有一个在我国北方草原活动的实力强盛的游牧民族——匈奴。在当时匈奴对整个北方地区及西域实行统一管辖，却无意中为形成全国性的统一局面创造了条件。
新疆是中国历史上最早接受佛教的地区，佛教在这里兴盛了上千年，为后人留下了许多佛教石窟遗址。最著名的千佛洞遗址不仅为研究和了解古代宗教、历史、绘画等提供了珍贵的资料，还成为旅游者向往的观光景点 。而西域自古盛产混血美女，西域美女可以理解为中亚地区最漂亮女子。
古代西域女子由于基因影响，常常生的身材高挑，肤白貌美，而且体力非常好，吃苦耐劳能干活。但实际上古代中原男子往往并不愿意娶西域女子，尤其是读书人。因为古代很长一段时间里，都以“天朝上国”自居，周边的国家和民族另眼相看，骨子里仍然看不起他们。
还珠格格中，的“香妃”，那个跳舞能招来蝴蝶还是蜜蜂的女子，乾隆年间的容妃就是西域人。其实乾隆在纳霍卓氏（香妃）之前，西域进贡的女子乾隆从来都没接受过，包括他的祖父康熙皇帝和父亲雍正皇帝，也从来没有接纳过西域女子。 乾隆之所以接纳了香妃，香妃的容貌只是一个方面，最主要的原因是香妃乃是协助自己平定大小和卓的***尔族将领之女，刚刚借助人家的力量镇压了反叛，而且打算还要借人家的力量把和卓部落遣散到全国各地，乾隆想要拒绝香妃，于情于理都过不去。真实的历史中，乾隆纳香妃，并没有强迫，恰恰相反，他反而是不得已为之。
是什么原因让中原人不愿意娶西域女子为妻呢？很多人认为是西域女子不裹脚，确实可能有一定的原因。虽然孝庄皇后曾经规定“后宫裹脚者死”，但这条规矩到了康熙时就废除了。乾隆的时候，就连旗人也已经开始大面积裹脚。西域女子不裹脚，却并非中原男子不愿娶他们的核心原因，因为在南宋裹脚开始盛行之前，中原男子也很少娶西域女子为妻。
真正的原因其实来自于冲突，《***》中规定，信徒在寻找婚配一方的时候，另一半必须要皈依，将来他们的子女也需要皈依，以此来保证信徒源源不断的扩大。但是对于中原男子而言，自小背的子曰诗云，只认孔孟的教诲，佛祖和玉皇大帝都不如孔孟的教诲。中国是世界上最早世俗化的国家，中原男子成年之后想要改变自己的想法，几乎是不可能的。
由此可见，孔孟教化对于中原人的影响是根深蒂固的，这种情况下，他们不可能接受西域女子的条件，娶她们为妻。
漫长的历史中，塑造了各式各样的人，他们在他们的年代当中，创建了属于他们的年代和***，既有让后世留恋的，也有被后世所遗忘的，但不可否定的是，他们在各自的历史当中都演绎了自己的故事。
漫长古代历史不仅仅只有男性，同样也有女性，女性在历史的进程当中所起到的作用是不可小觑的，今天说的这位绝色佳人，有着西域的血统，曾前后被5位皇帝同时看上，在古代那种皇权高度集中的社会里，什么样的女人皇帝不是唾手可得，能够前后被5位皇帝看中，充分反应出她的巨大魅力，这位女子便是西梁王萧岿女儿萧美娘。
杨坚的隋朝统一天下之后，西梁***便不再存在，萧美娘便跟随她的家族进了洛阳，因为其貌美，被晋王杨广看中，杨广登基之后，萧美娘便成为了皇妃，隋朝灭亡之后，她先后经历了宇文化及、窦建德、处罗可汗、李世民，能够前后被如此多的男性看中，她的3点特质十分关键。
1. 样貌美
古代北方游牧民族入主中原后，短期内曾在中原建立过***，这些游牧民族的后代长相俊美，女性婀娜多姿，男性高达威猛，萧美娘便是一个典型的例子。
2. 会隐忍
古代很多的人对于西域的事物都感觉不错，在我们现在看来，古代西域大多都是现在新疆，***一带，，我们也知道这些地方的人与中原地区的人有着明显的差异，，这种差异就让得很多人出于猎奇心理对于西域的女性充满了遐想
