摘要：
长甲舞介绍？两汉时期的雅乐舞？傣族长甲舞意义？云南地区古代出现过哪些政权？长甲舞介绍？傣族乐舞《长甲舞》，流传地区：云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县，简介：长甲舞是孟连宜抚古乐... 长甲舞介绍？
傣族乐舞《长甲舞》，流传地区：云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县，简介：长甲舞是孟连宜抚古乐舞中类型的古典舞，在古代，该舞蹈专为宫廷内吐司和达官贵人表演，该舞原为男子舞，手戴朱甲，后改为女子跳，戴金色长甲长甲舞是傣族民间舞蹈，原为男子舞蹈，手戴竹甲，后由女子跳，改戴金色长甲，在国宴上表演。
两汉时期的雅乐舞？
汉代创作了一些具有民间风格的雅乐舞蹈。汉初巫风很盛，汉高祖祭祀天地山川使用了北方的秦巫、晋巫和南方的荆巫、汉巫等。
巫教的流传在很大程度上是运用歌舞娱人的手段， 巫 、 舞 同音，巫者以舞降神。
汉高祖曾下今天下立灵星祠，祭祀灵星成为全国性祭祀活动。灵星是天田星，主谷，又称后稷神。祭祀时跳灵星舞。灵星舞大概起源于民间的农作舞，又用于祭祀，以后升格为雅乐舞蹈。舞者为童女16人，舞蹈动作是教民种田的劳动过程，模拟农业劳动，有除草、耕种、耘田、驱雀、舂簸等动作。
从西南地区传入中原的賨人舞蹈《巴渝舞》，本是一种民间舞蹈，传入中原后成为宫廷舞蹈，以后又演变为雅乐舞蹈。 巴渝舞 和 灵星带 同属群舞。汉代编排有序的群舞，注重队形的整齐，动作的规范，整体感强。
很少运用多层次的队势、参差不齐的舞姿、此起彼伏的舞动、丰富多变的场面来表现舞蹈的内容、美感和意境，大多是用 大齐舞 的编导手法来表现群舞场面，在整齐、统一、协调的律动中，使人感受到群体的力量和美感。
汉代群舞保存了古代舞蹈质朴无华的风貌，具有统一、协调的特征。垍
司马相如对乐舞的要求指向“巨”, 强调“气势”。这一乐舞观, 为汉代乐舞标立了一种追求大观、大全、大俗、大雅的审美趣尚——在种类上要“多”: 如“巴俞”、“荆、吴、郑、卫之声”等, 应有尽有; 在风格上要“广”: 既要有川东的粗犷之舞, 又要有辽西、云南等不同风格的民歌; 在形式上要“全”: 既要有温婉轻快的乐曲,又要有深沉缓慢的演奏, 还要有舞蹈和歌唱,以达到叹为观止的效果。
傣族长甲舞意义？
长甲舞是傣族民间舞蹈，原为男子舞蹈，手戴竹甲，后由女子跳，改戴金色长傣族乐舞《长甲舞》，流传地区：云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县
简介：长甲舞是孟连宜抚古乐舞中类型的古典舞，在古代，该舞蹈专为宫廷内吐司和达官贵人表演，该舞原为男子舞，手戴朱甲，后改为女子跳，戴金色长甲。甲，在国宴上表演。傣族乐舞《长甲舞》，流传地区：云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县
简介：长甲舞是孟连宜抚古乐舞中类型的古典舞，在古代，该舞蹈专为宫廷内吐司和达官贵人表演，该舞原为男子舞，手戴朱甲，后改为女子跳，戴金色长甲。
云南地区古代出现过哪些***？
谢谢邀请！云南古代出现过的***，据历史考证确实有很多，也有明确的历史书籍记载。而一般感兴趣的人大多是从电视剧上了解云南古代的***。我们就来看看有哪些:
1.大理国
电视剧《天龙八部》中风度翩翩又痴情的段誉，就出自大理国。大理国始建于唐宋年间，贵族出身的段思平建立了大理王国，其子孙相继统治了三百多年。所以《天龙八部》中的段誉父子皆属皇族是有可能的。
2.木府
《木府风云》讲述的就是云南少数民族***木府的故事。木府建于元末明初，距今八百多年的历史，木府记载了一个***世家木氏土司。在今天的丽江还保存了完整的木府，北有故宫，南有木府！可见当时的木府有多么的辉煌。
3.吴三桂
看过《鹿鼎记》的观众都会记得有个阴狠嚣张的平西王吴三桂。清康熙年间，康熙帝下令撤藩，惹恼了当时的藩王吴三桂，他举兵反清，建立吴周***。后被清朝***剿灭，在位短短几年，子孙皆被剿亡。留下在昆明的府邸金殿，现成为了公园。
后来还有统治过云南的唐继尧，龙云等风云人物，但都成为了历史。希望云南保留悠久的历史，发展辉煌的明天！
