端午节是中国传统节日,其由来和文化内涵是什么?
端午节,又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等,是中国四大传统节日之一。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来,端午节起源蕴含着深邃的文化内涵,在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。端午节俗以祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开,内容丰富多彩,热闹喜庆。祈福纳祥类习俗主要有划龙舟与祭龙,压邪攘灾类习俗主要有挂艾草、浸龙舟水、洗草药水、拴五色彩线等,节庆食品主要有粽子、五黄等。端午节期间通过各种传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能传承和弘扬传统文化。
大家好,我是乔冠钧。
端午节的重要性不必多说,关于其由来也是众说纷纭,出于我们民族的浪漫情怀,端午是为了纪屈原的说法受众最广,但是也最难以举证,证伪却比较简单,故而我国在端午申遗这件事上比韩国落了下风,所幸我国在09年也已经成功申遗了。
端午源自于屈原这种传说由来已久,虽然不断有文人学者提出质疑,但是因为这种说法太过浪漫,太过于有教育意义,所以流传的也越来越广。
然而,许多史料表明:屈原之死之前早已有类似五月祭祀水神的节日。
闻一多先生也曾考据史实,认为端午乃是古代吴越之人“在一副战栗的心情下,吁求着生命的保障。所以从冷眼旁观者看来。实在是很悲的,这便是最古端午节的意义。”
在我看来,最大的可能性是屈原选择了在端午节投江,而非投了江才是端午。
在近几年,“端午安康,不能说快乐”的传言甚嚣尘上,俨然成为了国人道德的新标准。
许多中老年人听到传言,知道自己这么多年都喊错了,诚惶诚恐地改口,然后教育小辈如此如此这般这般。流言实在是害人不浅。
事实上,端午节在古代吴越之地可能是盛大的祭祀,用于求水神保佑,故而赛龙舟,投粽子,戴彩环以取悦龙王,而在其他地区,也有五月沐浴佩香以避虫防疫的习俗。
大一统之后,南北文化,东西文化正式融合,真正意义上的“端午”也就诞生了。
端午节的文化内涵体现在它的实用性上,可以说,端午节也是卫生节。这一天,人们要洒扫庭院,清腐除尘,***艾蒿悬于户上,并用艾叶、艾根把成老虎样子的艾虎挂在门楣中央;有的把菖蒲做成宝剑形的蒲剑挂在屋檐下;有的用艾叶、菖蒲、大蒜烧水洗澡和喷洒房前屋后,墙根角落。据说是为了驱虫避邪,消毒杀菌,保人安康。
“端午以艾为虎形,或剪彩为虎,粘艾叶以戴之。”这是明代《山堂肆考》一书中所记载的,可见此俗由来已久。
在旧时,由于文化落后,科学不发达,人们把驱邪视为一种精神文化和身体安好的依托,形成了我国文明历史的文化,并传入朝鲜、日本、越南、马来西亚等国。其实,这是劳动人民几千年来得出的卫生科学。由于五月气候转暖,瘟疫溢生,而艾有很强的灭虫功效。因此,端午节的文化内涵有着远远的实用性和科学价值。显示出古代人们的智慧和对健康的重视。远涉重洋,传往国外,说明艾文化对世界的贡献。
端午节,是一个很古老的节日。和春节、清明、中秋并称中国四大传统节日。
古人说“冬至一阳生,夏至一阴生”。随着太阳直射的改变,冬至起阳能从地心向上走,阳气开始了。夏至起,阴气慢慢从地心往上走,阴气来了,而阳能开始下沉。所以冬至是阳生,夏至是阴生。
敲黑板看重点。冬至阳生,夏至阴生,并不是说冬至是最冷的,夏至是最热的。自然界的变化是有一个渐进过程的,所以,冬至过后有“三九”,夏至过后有“三伏”。一天之中,气温最高时段也是午时过后一两点左右。
端午,是与夏至紧紧相随的一个节日。
端,初也。端午,即午月第一个午日。
午,在甲骨文里,本字是“杵”,舂杵。舂米一上一下,象征着阴阳交替。天干地支中“午马”,中午的马蹄子一上一下的起落,也是象征着阴阳交替。
一方面,天地阴阳交替,正阳之气开始受到阴邪、湿毒的影响、威胁。
另一方面,天气越来越热,蚊虫蛇鼠等出没,疫病流行。
这样,端午节就应运而生了。人们需要一个节日来祭神祈福。
辟邪、驱虫,是端午节最重要的两个寓意。我们插艾草,就是为了辟邪;我们佩香囊,是为了驱虫。
类似的问题以前曾经回答过,今天再说一点。
关于端午节的起源,主要有四种说法。
一种观点认为,端午节起源于恶日禁忌说,这主要来自北方。古人认为五月五日为恶月恶日,很不吉利,有“不举五月子”之俗,即五月五日出生的婴儿难以抚养成人,一旦抚养则男害父、女害母。这一习俗差点要了战国四君子之一孟尝君田文的命。这家伙的生日恰巧是五月初五,刚一出生便惹得其父田婴十分不快活,几次三翻想把他干掉,多亏其母庇佑才得以成人。
第二,据闻一多先生考证,端午节是吴越民族举行龙图腾祭拜活动的节日。这个观点主要源自南方地区,迄今南方还有赛龙舟的习俗。据近***古发现推断,新石器时代在长江中下游地区生活着一个以龙为图腾的民族——百越族,而端午节很有可能是他们因祭祖而创立的。
第三,据今人黄石、刘德谦等人考证,“吃粽子”“斗草”等是夏商周时期夏至的风俗,所以端午节应源于夏至。
第四种观点则认为端午节为纪念屈原、或伍子胥、或曹娥等人而设立的,其中以纪念以身投江殉国的屈原说影响最为广泛。但似乎不太靠谱,连距今一千多年的唐人都不太相信(节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 《端午》文秀)。考究端午节的风俗,许多在屈原之前早已有之;再者,屈原身为楚国贵族大臣曾力挺联齐抗秦,秦始皇一统华夏后怎会允许百姓祭奠屈原?
如果把端午节等传统节日放到中国文明发展史中去考量,以上说法似都比较偏颇。
中国传统节日的形成,是人类生产、生活活动的伴随产物,它是随着社会经济的发展而逐渐形成的,非一时一地一人之创造。中国疆域幅员辽阔,古代交通不便,人们的生活圈子相对封闭,风俗自会因时因地而异,有“十里不同俗,百里改规矩”之说。后来,随着社会的发展与经济文化的交流,各地风俗在相互吸收融合的基础上,逐渐形成了一些特定的,具有普遍性的节日风俗。
就端午节而言,在先秦时期,南北方的“节日”风俗是单线发展的,各有所侧重,秦朝统一全国后,南北经济文化得以快速交融,端午节在此基础上正式形成。
推测人们设立端午节的最初原因,大概是为了避恶、祛病、防疫。
说一下,那些年最让你们感动,刻骨铭心的电视剧有哪些?
你好,我是银子。
这么多年来印象最深、最感动的应该是2007年看的一部《会有天使替我爱你》,这是一部由明晓溪的小说改编的电视剧,主要讲的是一个很痴情的女孩小米,因为她深爱的男友***后,心脏移植给了一个叫尹堂曜的男孩,然后小米不顾一切接近尹堂曜发生的一系列的故事。
这部剧当时真的赚了我很多的眼泪,也让我真真切切地记了很多年,尤其是那句“会有天使替我来爱你”,甚至一度成为我最喜欢的一句话。
之所以能让我喜欢那么多年,可能就是因为剧中男女主很纯洁、无私的爱,也向我们诠释了爱一个人可以不顾一切;只要真心喜欢一个人,也一定能得到回应。这也许就是我们对爱情的向往,单纯地喜欢一个人,就要守护Ta。
这些年我喜欢的电视剧有,红楼梦,西游记,三国演义,父母爱情,***燃烧的岁月,急诊医生,武则天,大宅门,上海滩,小月桂,北京人在纽约,红高梁,射雕英雄传,少林寺,康熙微服私访,嫂子,我的二哥二嫂,母亲,都挺好等等等。
小时侯最喜欢看西游记了,因为喜欢孙悟空神灵神现七十二变,也喜欢猪八戒愉懒的表情,喜欢故事里的每一个情节。故事总能逢凶花吉,有神灵菩萨的保护,有师徒四人不怕死团结一心的精神,最终战胜一切千辛万苦西天取得真经。
现在喜欢看父母爱情,因为故事的情节和自己很多相访的地方。一遍一遍每放必看,连十岁的孙子都说:”爷爷真像江德福,小姑真像江亚菲,奶奶更像安杰,不过比安杰还能。”
每看一遍觉得就是亲身经历,故事的情节,人物的一言一句都那么到位。德花更是演出了一个没有文化农村妇女的变化,她虽没有文化但她勤劳善良有爱,她爱老丁,爱的那么自私,就连别的女人和老丁谈恋爱她都不高兴。但最后还是感动了老丁。真的我喜欢剧中的每一个人的一举动,都那么真,那么有情。
好的电视剧很多很多,我觉得能入心的是最喜欢的。
正是西游记在我童年时期入了我的心,而父母爱情演义的正是我这个年领时期人们的故事,所以就记意深刻。
但愿美好的故事永远伴随着幸福永存。
更愿朋友们多批评指点。
谢谢!谢谢!谢谢!