摘要：
什么族的吊脚楼都临水而建？端午节即将来临，节日期间的传统文化活动“龙舟竟渡”你知多少？女人是用水做的吗？什么族的吊脚楼都临水而建？苗族吊脚楼是苗族的传统建筑。除此之外，吊脚楼还在壮... 什么族的吊脚楼都临水而建？
吊脚楼是苗族的传统建筑。除此之外，吊脚楼还在壮族、侗族、布依族、土家族、水族等少数名族聚居地分布，吊脚楼源于中国古代的干栏式建筑，这是一种通过木构底架将建筑承托出高于地面的房屋，以竹木为主要建筑材料，一般分为楼上楼下两层。
吊脚楼简介
吊脚楼，也叫“吊楼”，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。
吊脚楼4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆
端午节即将来临，节日期间的传统文化活动“龙舟竟渡”你知多少？
一年一度的端午节马上就要到了，吃粽子、吃鸡蛋和佩戴五丝是许多地方的习俗。
龙舟竟渡只是南方部分地区傣、苗等族举行的庆祝活动。相传是为纪念爱国诗人屈原。
文字记载最早见于南朝梁吴均的《续齐谐记》:
“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竟渡,乃遗俗也。”
古代竟渡场面特别浩大,人们临水而观,连深居简出的妇女也纷纷前来观看。
明代有专著《武陵竟渡》,详细记述竟渡之缘由、船式、人数及技术等。
端午节即将来临，节日期间的传统文化活动丰富多彩，笔者结合河源市区及乡镇实际，回答对龙舟竞渡的认识。
龙舟竞渡，又称扒龙舟、赛龙舟、扒龙船、划龙船、龙船赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的传统民俗文化色彩的群众性***活动。闻一多先生在《端午考》中指出：古代的越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身份，借以巩固本身的被保护权。
传统民俗的传承对城市化发展具有重要意义。本文以龙舟民俗为切入点，以河源林寨人过端午，举办龙舟竞渡这项活动为例，介绍河源龙舟民俗与龙舟精神对当代继承宗族关系，创新性发扬 龙舟精神 ，强化城市特色具有重要意义。
龙舟竞渡习俗历史久远，自古流传，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
龙舟大小不一，桡手人数不一。一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一
如：河源市区及乡镇端午节举办龙舟竞渡活动
龙舟作为中华文明的一种载体，承载着厚重的历史、人文。龙舟不仅仅传承了中国传统文化，还蕴含着团结、拼搏、进取的体育精神和理念。
古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
画面很美一一展示团结、拼搏、进取精神
队员很拼
01 引 言
午饭后，观众人声鼎沸，像潮水般涌进湖岸，江面十九艘龙舟颜色各异，龙头千姿百态，睁大龙眼。
“咕噜！”轻炮一响，龙舟像离弦的箭一样，桨上挥动着浪花，我和队员们伴着雄壮的鼓声动作整齐有力地划桨向前飞去。***船追着我，不肯示弱。
“加油，加油”两岸的人有的穿着橙色衣服，有的穿红色衣服，有的穿白色衣服，有些人干脆气焰熏天挥舞着上衣，投入啦啦队喊声震天。
队员们竭尽全力向终点喊：“哦，赢了！”我们这一组的队员们脸上流露出胜利的喜悦。
今天想起，比赛的那个场面还历历在目。
激烈的龙舟比赛，看到了一种精神！奋力作战，积极合作的精神！
屈原投江后的一天晚上，家乡的人们突然梦见屈原回来了。和以前一样，他的脸有点悲伤和憔悴。村民们喜出望外，冲上前去向他致敬。屈原还了礼，笑着说：“谢谢你们的好意。楚人爱憎分明，没忘了我。我死了没有遗憾。”
谈话间，人们发现屈原的身体不像以前那么好时关切地问：屈先生，你吃了我们送你的米了吗？”
屈原起初很感激，然后叹了口气说：“对不起，你给我的米饭都让水生动物吃了。”
龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，此时的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半***性的节目。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。但赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
大家好，我是乔冠钧。
端午节，作为我国四大传统节日之一即将来临，吃粽子、挂艾草、系五彩线都是我国传统习俗，更为重要的就是端午龙舟了，接下来让我们更了解龙舟。
龙舟的起源
龙舟竞渡在战国时期就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，称做竞渡游戏。
相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船拯救。之后每年五月五日划龙舟以纪念，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
龙舟竞渡的释义
龙舟竞渡，又称扒龙舟、赛龙舟、扒龙船、划龙船、龙川赛会等，是中国历史上一种具有浓郁的传统民俗文化色彩的群众性***活动，同时也是一项体育活动。
龙舟起源于屈原家乡湖北，在龙舟竞渡前都要进行祭拜，将龙头扛到江边洗澡，这才开始赛龙舟。
龙舟竞渡的影响
端午节是为了纪念屈原的节日，龙舟作为传统习俗也影响到了后人，对于后人来说龙舟不仅仅是传承中国传统文化，也蕴含了团结、拼搏、进取的体育精神和理念。
龙舟更是中华文明的一种载体。
“龙舟竞渡”是中国传统文化之一，对我们传承中国传统文化有着重要作用，每年的端午龙舟仪式感是不会变的，让我们对风气和文化有了更深的见解，也有利于我们发现更多的文化遗产，使其世代相传。
我是乔冠钧——干货的生产者。文风多变，活力无限，关注我，让思维开花。
女人是用水做的吗？
谢邀。
“女人是用水做的吗？”
先附会一下上古传说，女娲娘娘用水土和成泥然后捏成了人，水多半给了女人吸收了，所以女人多了温柔，多了灵性；土多是留给了男人，所以男人多了坚强，多了朴实。
事实上，从内到外，从身体到灵魂，女人有的特征，水都有，水具备的能力，女人都有。
涓涓细流，自山谷中融来，雪域中化来，叮叮咚咚，润物无声，助天地间万物而生长，自己只是默默流淌不计回报。你看那贤慧的妻子，忙里忙外相夫教子，可曾有半句怨言！
水滴石穿，百川入海。不坚韧，何以为？滴水之形，会而成流，流而成河，遇石过石，遇山成瀑，不可阻挡。你看那伟大的母亲，用生命哺育子女成长，一生操劳，可曾有退缩过？
湖面波光，月下独影，风过无痕，雨过无迹，雁过留影，鸟过留声。任风云变幻，她自一点素心。你看那端庄淑女，临水梳妆，鱼见而沉，她只微微一笑，波澜不惊。
“佳人未肯回秋波， 幼舆欲语防飞梭”，一眼望去，一双眼，脉脉含情，顾盼生辉，微波荡漾，似有万千风情，可观而不可近，可近而不可亵。
为什么女人更容易流眼泪，因为女人是水做的，女人哭，是用生命在哭。
伤心，有泪——美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁？
