摘要：
赏花正当时，莫负好春光，你准备好春游了吗？如何评价“霞染荷塘钓秋色，雾漫青山诱春光”这幅对联？不负春光，你养过的月季最美图片是什么月季？古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？赏花正当... 赏花正当时，莫负好春光，你准备好春游了吗？
赏花正当时，莫负好春光。你准备好了吗？其实对于我们这些花盲来说，去赏花就是去看个热闹。但自从有了微信“识花君”这个小程序，情况就不同了，咱也可以分分钟知道那万紫千红到底是何方花君了。所以，去赏花必备这款小程序，让你立马变识花达人。
早上出门不经意就会发现小区里的樱花已经开了，
路边的杨梓铭已经纷纷散落散发出树木的清香，仿佛一觉醒来，春姑娘就带着各色的鲜花来到我们身边，
清明时节到公园散步，踏青赏花游玩。
云南应该是春游的首选，春季去云南山茶花那里，遍地鲜花盛开，自古就有云南茶花家天下大理，
茶花甲云南的***大理山茶栽培，历史悠久每到二月至五月，
各个品种陆续开放都应为壮观来到这里完全可以品味道***都道的牡丹好，我道牡丹不及茶。
桂林三月，看漓江桂林的美最美的是漓江漓江风光的美不仅充分展现了山青水秀洞奇石美的特点，而且还有糖糖群刘群辉的加紧，
春天的桂林细雨如纱，飘飘离离，云雾缭绕在心，于瑜与孟静，位于桂林东南部的恭城县，已经美的古代建筑群遥的风情和生态旅游项目，大岭山桃园而闻名，
万亩桃花印着如诗如画的青山秀水，真是景不醉人自醉！
三月上旬，东北依旧冷，一冬了昨天才下的雪，每天忙于生计，还要给自己挣养老和医保钱，每年得差不多一万块。还要吃饭，还要活着！
如果有闲情逸致，一定去踏春，去赏花！
人生有春风温暖，也有冬天寒冷，一年一年都得过下去，愿春天常在，愿人生精彩！愿天下所有人，老有所养，老有所依！
三月踏青青未到，此时赏花花不开，我生活在北方，这个季节是冰雪开始消融的季节，树枝也刚刚变得柔软一些，距离漫山遍野鲜花盛开还有一段时间，不过每年春天花开季节，我都要约上两三个朋友出去春游，看看野外的姹紫嫣红，呼吸着清新的空气，感觉心情一下子豁然开朗，置身于花海中，仿佛处于仙境，正是清风拂绿柳，白水映红桃，舟行碧波上，人在画中游。
我们北方不太适合这两句诗呀，适合我们的是：观雪冰融景，期待好春光。别说花了，连个草毛都没长出来呐。
北方至少还得两个月，一些果树开始盛开，那时确实很美，空气也新鲜，到处生机盎然，去河边踏青，特别舒服，可不能去公园踏草呦，气温不冷不热，穿的多点也不会多热，少了也不感觉冷，是一种“爽”的感觉。
可以带孩子一起看看从地里钻出的小草，刚刚爬出的昆虫，去杏花、桃花、梨花树下去感受那漫天花雨，当然也会有烦人的杨柳絮像雪花一样到处飞。
在哪里都有在哪里的美，南方四季常青，北方只有夏秋才是赏花正当时，我已准备好了春游的心情，届时期待与你同行。
如何评价“霞染荷塘钓秋色，雾漫青山诱春光”这幅对联？
真是一副好联，所创造的意境简直美极了！这副联不光对得及其工整，而且运用了双重拟人手法。一个钓字，将霞光晕染下的荷塘秋色赋予了一种动人心扉的宁静之美。一个诱字，写出了春天青山白云缭绕的动态之美。上下两句，一动一静，动静结合，手法奇特，真是绝句！
上联“霞染荷塘钓秋色”，下联“雾漫青山诱春光”。个见觉得，这幅对联的平仄有点问题，按上联第二字“染”字为仄声，其联当属仄起。对联仄起的上下联平仄格式应为：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。但此上下联现在的平仄为；仄仄平平仄平仄，平平平平仄平平。显然，这上下联的平仄不合七言联律的规则和要求。上联第五字位本应作平声，但“钓”字，却为仄声，第六字位本应为仄声，但“秋”字，却为平声；下联第六字位本应作仄声，但“春”字却为平声。“秋”不能对“春”，因为这两字都是平声字，两字在此位置上是无法成对的。由上述所知，这上下联平仄不对，那么这联平仄存存的问题就很明白了，这是狂客就此联的平仄，作了简约的分析，不论及此联的意蕴，实属一家之言，仅供参考。不过此联意境很好，意为主，平仄次之。在这里，我且试对一联，不当之处，敬望题主及联友们教正为盼！
上联：霞染绿荷蕴夏韵，
下联：雾漫青竹诱春光
这有什么好评价的，每个人的思维和胸怀不同，看问题想问题的角度也不同，有人喜欢浪漫有人喜欢现实。古代两位最伟大的诗人李白和杜甫，两个人一个是浪漫主义情怀，一个是现实主义精神。你能说他们的作品哪好哪个差吗？另外每个作品都有他的时代背景和文化风气，就单纯从这幅对联的结构和格律上就比我强的多！
上联: 霞染荷塘钓秋色，
(平仄平平仄平仄)
下联: 雾漫青山诱春光。
(仄仄平平仄平平)
班门弄斧，汇报拙见:
此上下联: 正对。词意相近，相补，相称。字数相等。句法结构相对称。主谓短语，动宾短语相对。名词对名词，动词对动词。……
但: 对联要求平仄相对(相反)，对仗要匀称，平衡，圆满，相辅相成，互为映衬。下联的第二字应是平，第三、四字应是仄仄。第五字应是平，第六字应是仄。当然，有些对联用字特殊，此对联是特殊对吗？
不知考试及格否？
不负春光，你养过的月季最美图片是什么月季？
太喜欢欧月啦，坐标东北，大部分都是地栽，还是北院子，太阳王，安吉拉，夏洛特，红色龙沙宝石，威基伍德，宙斯，女王等等，都是美且坚强的，秋末覆盖稻草大部分能过平安过冬[玫瑰]
我特喜欢江南的春天，细雨沥沥，微风柔柔，云雾缭绕，似梦非梦，飘飘欲仙，清翠的鸟鸣音声声入耳，摧人晨起，漫步幽径竹林，听小溪潺潺，观鱼游鸭戏，乐享其中。
我更喜欢养花种草，楼台亭舍，房前屋全都是花花草草，清香泗溢，浸人心脾，朵朵花儿娇妍欲滴，羞答答静悄悄地开放，美不胜收，使人留恋往返。
但近几年为了下一代跑广东带孙了，心爱的花们草们全跟我拜拜了，连她们的倩影都没留一张。不知何年何月重拾我的娇娥。
回答：我养过很多月季品种，但成活的就下图儿种。欧月季，比较香，花开艳丽；玫瑰花，香味很浓，而且是食用玫瑰，每年我可以***摘新鲜花朵来做玫瑰糖。玫瑰月季开花后可以***摘做室内扞花。在每年的2月4日立春后，我就开始给我的十几盆月季剪枝、松土、施肥、除病虫害，这样到三月底:四月初我的月季才能开的繁花似锦，真可谓一分耕枟，一分收获。
古代女人为什么要缠足，真是一种摧残？
在古代社会，当一件事情成为一种“文化”，就会有人无所不用其极地去推崇，“小脚”文化就是一步步变成了对于“三寸金莲”地变态追求。
关于是什么时候开始了缠足这样的历史已经不可考了，大约认为是从宋朝开始的。始于宋朝，发展于明朝，兴盛于清朝。
宋朝有不少的文人还写诗赞美女人的小脚，当然，都是男性的文人。
苏轼《菩萨蛮（咏足）》：“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风。都无行处踪。 偷穿宫样稳。并立双趺困。纤妙说应难。须从掌上看。”
辛弃疾《菩萨蛮》：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒，蓦地管弦催。一团红雪飞。”
也有说，是从后唐李煜时候开始的，因为李煜喜欢小脚的女人跳舞，觉得轻盈，然后这样就影响到了一些民间的艺人，慢慢的，将这样的喜好给传播了出去。
到了后来，大家就对缠足不断地加码，形成了“三寸金莲”这样变态到极致的现象。
我们可以看看一些类似的文化来思考一些古代人对于缠足文化的推崇。
在古代社会非常推崇“孝”文化，这本来没什么不好，孝敬父母天经地义，到现在我们也这么学习着，但往往有人会将其推到某种极致以获得一些自己声望资本。
汉朝的时候，估计有人根据春秋时候介子推割股肉给晋文公的故事，衍生出了自己的故事，割股肉给母亲吃，说是能治病。后来的人看到了这样的故事，又觉得这真是“纯孝”啊，自己也要学。
大家都知道，绝大部分都市女郎，都会有这么一种鞋子。这鞋子呢，头尖尖的，鞋跟高高的，十多厘米有些夸张，七八厘米完全没有问题。穿这种鞋子，站立时问题不大，这个走动时候，也就脚尖着力吧……
想一想，这么玩舒服么？可人家女孩子乐此不彼，就这么穿
正所谓爱美之心人皆有之，只不过以前人更狠，直接从身体上改变，今天从装备上去加成。其实今天女孩子也狠，比如亚洲四大邪术中的[_a***_]整容术，较之早年女子缠足，有过之，而无不及吧
古代女子缠足，其实都是有条件的士族富绅家庭干的，女人在家都是有人伺候的，只要美就行
什么是美呢？外貌没办法，毕竟是古代，不是现代韩国。但是，在体型上，在性格上，还是可以塑造的，娇弱、乖巧……古书上记载了一个美之极致，这个美人上床下床，都得人抱，从前厅到后院，那得坐轿
寻常乡下人，女人得顶半边天，洗衣做饭，下地干活，样样都得干，如此，谁去缠足？
古代女人要裹脚的原因：
因为儿童时期的脚掌柔韧度较好，比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰，宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因，都是为了取悦古代男人。
相传，最初的裹脚还是来自于李煜，因为李煜再一次君臣同乐的时候，迷上了一种舞蹈，这种舞蹈呢，对女子的身体有求及其的高！不仅要身材纤细，还要脚曲做新月状。从此，南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
明清时代的文人有许多咏小脚的浓词艳句，如“瘦欲无形，越看越生怜惜”，“柔若无骨，愈亲愈耐抚摩”，可见但是的社会风气的不堪程度。
古代女人裹脚得到由来：
中国古代女人裹脚的由来，其实裹脚就是缠足，女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。一起来看看中国古代女人裹脚的由来。
在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁”，实际上这是缠足女子的专用溺器。缠足***双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁”由此也可见缠足***的痛苦。
从1600年开始，虽然有各种运动试图废除这项传统，但裹小脚直到20世纪初才消失。
