摘要：
古代人洗澡都一定要穿衣服的吗？为什么？“丑书”能算得上书法吗？怎样做才能使《大话西游》中的至尊宝做到“不负如来不负卿”？古代人洗澡都一定要穿衣服的吗？为什么？洗澡是每一个人一生当中... 古代人洗澡都一定要穿衣服的吗？为什么？
洗澡是每一个人一生当中都绕不开的一个问题，我们都知道现在的人，洗澡的场地是多种多样的，有的人可以在自己家里洗，有的人可以去洗浴中心洗，更有甚者还可以去隔壁老王家洗。
当然了有的小孩子也可以去河里，去海里，去每一个有水的地方......。
但是，无论去哪里洗澡，都必须是光着洗，这是万古不变的真理。毕竟既然是洗澡，就是要把身上洗的干干净净的，把身上的每一寸肌肤，都洗的如同天然雕饰的一般。也只有把衣服脱得干干净净，才能把自己洗的一尘不染。
不得不说，这才是洗澡的真正的用意。
当然了以上我们说的是现在人的洗澡，那么，古人洗澡的时候，是否要穿衣服吗？
因为电视里的人，尤其是演宫廷戏的时候，无论是皇帝，还是妃子，又或者是公主，他们洗澡都是穿着衣服的。
他们穿的衣服还很多，与其说是在洗澡，不如说是在调情。
要知道他们穿衣服是为了不走光，是为了能够正常通过审核，然后播放给广大人民看，正是因为如此，所以，他们才穿着衣服洗澡的。
之所以会有这个误解，是因为现在的古装剧为了过审，改编了很多古代人的习俗。
一般正常人洗澡都不会穿衣服吧，那叫什么洗澡啊，叫洗衣服。
而且古人是相当重视沐浴这件事情的，他们可不像现在人每天洗澡，凡是有重大仪式或者祭祀典礼必须沐浴干净着干净衣服。
在古时候，科技并不发达的生活，沐浴是衡量一个国家文明程度的标准。
在中世纪，欧洲人曾有过两百年“不洗澡”的历史，肮脏的躯体被看作更能接近上帝，不洗澡则成了圣洁的象征，那些有足够勇气长年不洗澡的人，甚至会被册封为圣人。
洗澡要穿衣服？这在古代和现在都不曾听说过。
要知道，洗澡是为了啥？就是为了洗去身上的污垢，让自己干干净净的，而想要洗去污垢那肯定是要与皮肤接触的，你穿上衣服怎么洗去皮肤上的污垢呢？难道是想洗澡的时候连衣服一起洗了？
不过洗澡穿衣服真的有，就是在电视剧里，那些个演古装片女明星洗澡时，很明显都可以看到他们穿上了衣服，真可谓是大煞风景。不过此时穿衣服，就是为了不漏光，要不然不就演成带颜色的片了嘛。
洗澡穿衣服，还以一个可能，除非洗的不是澡。
在现在很多的沙滩上、或者是有玩水的游乐场所中会经常见到泳装美女，人家就是穿着衣服“洗澡”的，只不过穿的少了点，古人也有类似泳装的衣服，比如肚兜。
不过，总体看来，在古代文献的记载中也没有见到，或者是听说过穿衣服洗澡的例子。因为它违反了人生活的常识。
不知古代是指哪一年，追溯到远古时期，哪来的衣服，虽知羞耻，也只有兽皮树叶。洗澡肯定光溜溜，见怪不怪的身体还不如遮体避羞物。
西施浣纱，西施美丽的倒影，可以让鱼下沉忘记游泳，“沉鱼”也是美丽的代言词。浣，指古代洗。说来你不信，唐朝有个法律是规定行政官员洗澡的。每月必须洗三次，上浣，中浣，下浣，也就是每个月的上旬，中旬，下旬，洗澡有等级，规矩繁重。平常百姓也是，“五日则汤请浴，三日具沐”。
古代洗澡脱衣服吗？眼睛混淆概念，古装剧看多了，可以改变一种想法。宋代抹胸，元朝合欢襟，清代肚兜，想想这些衣服穿在妃子，皇后，美人身上。“抱腹”袒露，“钩肩”诱惑，在那种月牙池，木桶中，来几瓢水，飘点***雾，谁不探究洗澡有衣服吗？心中的小九九在哪里转悠？相对于女人，男人原始的就比女人开放。饱满胸襟，宽阔的背部，几块腹肌足以让妳神魂颠倒。妳看到妳的联想就是男人翘臀……
古代人洗澡和现代人洗澡是都是接触身体，进化的没有那么快。洗个脸洗个脚，脱衣服是怪癖，五官四肢都不需要脱衣服。洗澡就是洗身体，洗隐私敏感部位，那不脱衣服洗什么呢？省点钱搓裤衩，来回摩擦，测试内衣的质量，这是心理扭曲的变态。除非那种鸳鸯戏水玩情调，不***的那种都不是洗澡。
科技进步，文明社会总有一双眼睛。不要自认为在没有人的地方洗澡，会成为网红的。不要穿着皇帝的衣服洗澡，薄如禅翼。其实就是简简单单的身上痒，味太重，洗澡肯定是***。
洗澡含蓄优雅一点说，就是对身体的净化。咱老百姓讲话，就是洗去身上的灰尘，搓搓泥罢了。因为人如果时间久了不洗澡，身上自然会感觉不舒服。所以洗澡是一项直接接触皮肤的过程，你说不脱衣服能行吗？
无论是古代封建社会还是现代文明社会，不管男女洗澡都是要***衣服的，这是一个不争的事实。 古代人洗澡比现代简单多了，条件好一点一个大木桶搞定。没条件的到野外河沟“野泡子”去沐浴大自然，也是一种不错的选择。因为古代没有沐浴产品，所以他们一般就用淘米水或者草木灰、皂荚等，这几样不仅可以去污而且还有保健功能。
古代女人很讲究个人卫生，基本上是三天洗一次头，五天洗一次澡。洗澡的时候，一般都是赤身***，绝不是像***作品表现的那样穿衣服沐浴。特别是在唐代，女子无才便是德的年代，女性特别开放，女子以袒胸露背为美，就是平常大街小巷到处可见衣不遮体的女子，更别说在沐浴洗澡的时候啦！平常都这么开放，你是她洗澡怎么可能穿衣服呢？
决对是一丝无挂的进行。 别人不说，就是慈禧太后那么高贵的人物，洗个澡还得那么多宫女在旁边伺候着，你说慈禧太后都赤身***的不怕看，更何况平常百姓家家的啦！ 所以我个人认为古代人洗澡根本不会穿衣服的，再说了穿衣服怎么洗，那也不方便啊，穿衣服那就不叫洗澡，那叫洗衣服啦！大家想想你说我说的是不是这个道理。
“丑书”能算得上书法吗？
不难看出，那些写丑书的人，绝大多数缺乏书法的基本功力，他们所谓的书法作品，只是故弄玄虚、哗众取宠而已！
书法之根，应深深地扎在中国传统书法的肥沃土壤里。写字就应该在严格规范章法、笔法，在熟练的基础上，再发挥自己的悟性，彰显个性，才能形成百花齐放、色彩缤飞的书法传承。
而那些"丑书"者们，写的字有的像画符，有的像骷髅，有的像天上的乌云。这些字脱离传统，脱离群众，沒有生命力，有辱汉字尊容。那些人故意把字写抖、写斜、写得谁都不认识。他们把中国汉字整得遍体鳞伤，把书画界搞得乌烟瘴气，这种闹剧也该收场了。
感谢邀请。首先我们要理解，什么是书法？什么又称之为丑书？书法是具有艺术价值，给人以美感，是前人在深厚的文化底蕴和对生活的感悟中以文字符号表现出来的美，具有严谨的法度。而丑书顾名思义，不具有美感和艺术价值，只是一昧的随心所欲的自我表达，没有遵循书法应有的法度，结构上过于突兀，篇幅杂乱无章，肆意挥洒。而所谓的江湖体，在表现形式上，跟丑书有相似之处，但又不同，江湖体是有一定法度，但没有深入理解，在创作书写中加入自己的想当然的章法，结构上不遵循古法，表现形式也过于简单草率，而达不到真正的艺术高度。所以，书法一定是刻苦练习古法，理解古法，写出美感和艺术价值才能称之为书法。
把这种涂鸦当书法的，要么是痴呆要么是精神不正常！中国的汉字是正正方方，有体有型，非常美！偏偏有那么一些人把方正的汉字写的歪歪扭扭，横不像横，竖不像竖。简直就是侮辱了中华书法文化！玷污了中华汉字！是千古罪人！
谢谢邀请！
唉…… 怎么又出现一个“臭书”的词？有些人的想象力真丰富啊！先前出现过“丑书”、“江湖书体”、“展览体”，现在又多了个“臭书” 。依我看，写“臭书”的人是糟蹋书法，给 “臭书”起名的，也是糟蹋书法。
时下，有些人就是有创造力，不好好写字，尽是写一些千奇百怪的东西，不知道他们是怎么想的，难道非要走“臭书”、“丑书”的路子吗？
古人的法帖那么多，近代、现代和当代的人，把字写得漂亮的也多了去了，他们为什么不学呢？难道不写“臭书”、“丑书”，就不能表现自己吗？
言恭达，刘文华，张继三位老师的隶书写得那么好，为什么不去学？
卢中南，田蕴章，田英章，洪厚田四人的楷书写得那么好，为什么不去学？
书法五体可学，今之创新垃圾。
非隶非楷四不象，丑化祖先汉字。
邪不压正真理，歪扭丑书该休，
真草隶篆五大体，传承且莫失真。
字是先贤经典，书乃学者乐趣，
端庄稳重显大方，传世才是高雅。
写好正统文字，发扬千年文化，
国民协力捍正义，誓将邪丑灭迹。
论书法……(试作西江月)
怎样做才能使《大话西游》中的至尊宝做到“不负如来不负卿”？
谢邀！
无情最是云间月，每见相思偏又圆。
倘若，把题主的问题换一种打开方法，就会成了那个千古坑爹之问
我和你妈掉在河里，你救谁？
倘若，把题主的问题中的唯美属性删除，就变成了那一句千古名言
既想当***，还想立牌坊！
倘若，把题主的问题中逻辑替换掉，一定可以明白这种残酷的真相
倘若，癞蛤蟆能吃到天鹅肉，那天鹅一定是具尸体。
你是同性恋，就不要幻想和他（她）有一个亲生的孩子！
你是罗圈腿，就不要奢望在煜煜的舞台上跳一曲[_a***_]！
