摘要：
徐州之夜雕像是伏羲吗？小说《金瓶梅》中，有哪些让人感到意外甚至震惊的情节？徐州之夜雕像是伏羲吗？徐州之夜雕像并不是伏羲。徐州之夜雕像是一座纪念中国共产党成立100周年的雕塑，位于江... 徐州之夜雕像是伏羲吗？
徐州之夜雕像并不是伏羲。徐州之夜雕像是一座纪念中国***成立100周年的雕塑，位于江苏省徐州市。这座雕像高约68米，象征着中国***的伟大历程和辉煌成就。它展示了中国***的旗帜、党徽和党员形象，象征着中国***的领导和人民的团结。这座雕像是对中国***的崇高敬意和纪念，而伏羲是中国古代传说中的人物，与中国***的成立没有直接关系。
徐州之夜雕像是徐州历史文化名城的代表之一，它并不是伏羲。徐州之夜雕像是徐州历史文化名城的重要景点之一，它位于徐州市中心广场，是一个以古代建筑为题材的现代雕塑作品。徐州之夜雕像主要表现了徐州的历史、文化、民俗等特色，是一个展示徐州城市风貌和历史文化的重要方式。
小说《金瓶梅》中，有哪些让人感到意外甚至震惊的情节？
首先我想帮题主澄清的一点是，***，跟水浒传里面关于武松，潘金莲的描述是，不一样的。 水浒传里面的，西门庆和潘金莲，是被武松杀了，然后用来祭奠武大郎的。但是在***里面，武松是被抓去充军，然后西门庆和潘金莲，是生活在一起的。
做为一个把水浒传和***各看了三遍以上的我，要说对***，哪些情节感到意外和震惊？我还真说不上来，但是这并不影响我对于***，这本书的最高评价。
***全书读下来，感觉也没有说什么特别的故事。无非就是说了一些，家短里长。或者说的是西门庆跟他的，几个女人的日常故事。 但是作者的厉害之处就在于，这些琐碎的生活描述，丝毫没有给人以记流水账，或者枯燥无味的感觉。这对于后人，对明代小市民的生活，可以做一个，全面的了解，虽然，他明面里说的是宋代的故事。
真要说震惊或者意外，我觉得就是西门庆的强大。那么多的女人，几乎每一天，都有活动。还有就是明代的人，对于某些用品的使用，也是让我这样一个现代人感到震惊和意外的。
当然，最后西门庆也是为此付出了代价的。这件事也让我明白了一个道理，只有累死的人没有耕坏的那。
在大众眼中，让《***》名声在外的，是里面惊世骇俗的***描写，其中以西门庆与潘金莲在葡萄架大战最为精彩。古代春宫画家、后世影人拍电影，这个场面常常有出现。
看《***》着眼于此，大多是少年人，对性有渴望、有幻想。其实，《***》最让人心心念念的倒是里面的人情与世俗，是兰陵笑笑生笔下的晚明社会的方方面面。里面给我印象最深刻的情节，是韩道国与王六儿。
王六儿是西门庆的***之一，但她与其他人不同，她有老公韩道国。韩道国知道她与西门庆有首尾，但选择睁一只眼闭一只眼。夫妻俩都清楚，靠着西门庆有饭吃，因此与西门庆相好期间，王六儿给自己家争取了许多利益。夫妻俩形成了一个默契。这也算是咄咄怪事。
更怪的事，还在后面。王六儿不但与西门庆有首尾，与自己的小叔子也不干不净。有一次，两人正在偷情，被街坊邻居捉住，揪到街里示众。围观者有位老头，对他们大肆批判，似乎非常正义。有个人就突然怼上他，说：“你不是跟儿媳妇扒灰嘛？”老头听了，灰头土脸地走了。
在明朝，人偷情作奸，街坊邻居可依法将他们擒拿。这算是古典道德与法律的一种实践。不过，令人好奇的是在后面，按理来说，出了这种丑事，王六儿与韩道国应该离婚，但两人却像是什么事都没有发生，此后还一起生活，算计西门家。果然是一家人就进一家门。
在《金梅瓶》之中，妇女改嫁之事甚多。李瓶儿、潘金莲、孟玉楼、庞春梅等都有改嫁的经历。这种大规模的改嫁描写，与史书所言的推崇“守贞”“饿死事小、守节事大”的道德规诫有点差异。
由此可见，“守贞”是朝廷所推崇，是希望民众遵守的道德戒律，但在民间社会，自有一种生态与道德规范。妇女改嫁的事情，并没有想象中的那么艰难。《***》最有趣的地方就在这，它展现与二十四史截然不同的道德观与民众生活状态。
