摘要：
交谊舞是什么，是拉丁吗？皮爷咖啡保质期？民国时为什么要废除春节？交谊舞是什么，是拉丁吗？交际舞是一种社交性的舞蹈，需要男女两人合舞，又称交谊舞。因此，当红男绿女虔诚地手之舞之足之蹈... 交谊舞是，是拉丁吗？
因此，当红男绿女虔诚地手之舞之足之蹈之满场飞旋之时，每一个舞者都是快乐的小精灵——不管是上班族下岗族休闲族，不论大腕爷富姐婆或囊中羞涩者，也不管是在夜总会酒吧沙龙等高中低档舞厅，人们尽显的是自信是时尚是靓丽，得到的是享受是消遣是会友是健身。
在轻松活泼、动感十足的舞蹈中，我们的身心会获得一次洗礼，审美情趣也在舞蹈艺术的实践中得到浸润、滋养与升华。
皮爷咖啡保质期？
三个月
走小众精品咖啡路线的皮爷始终坚持选用优质的新鲜咖啡豆，将咖啡赏味期锁在3个月，确保每一袋咖啡的新鲜度。
皮爷是美国咖啡品牌，在北京、上海、杭州等城市有实体店。这个咖啡礼盒包含21包挂耳咖啡，有3个味道，21天取的是21天养成一个好习惯的寓意，还搭配了自律打卡记录表
皮爷咖啡，作为公认的美国咖啡浪潮的“带头大哥”，其创始人Alfred Peet更是一名影响了一大批精品咖啡宗师的核心人物。然而，走小众精品咖啡路线的皮爷始终坚持选用优质的新鲜咖啡豆，将咖啡赏味期锁在3个月，确保每一袋咖啡的新鲜度。并且，以匠人精神坚持小产量传统手工烘焙，保证能够很好保持咖啡原有产地风味的同时体验感更佳。而现在，不用去门店打卡，也可以喝到同等高品质的皮爷咖啡。这款甄选来自拉丁美洲、印尼的皮爷浓缩咖啡豆，富含印尼太平洋地区独特且质朴的深度，搭配美洲咖啡豆明亮而活泼的特点，让口感达到一种平衡，美味的油脂带出扑鼻醇正的咖啡滋味，并赋予它浓郁、榛果的香味。
民国时为什么要废除春节？
春节一直都是中华民族最为隆重的传统节日，1912年1月1日，孙中山宣布废除旧历，改用公历，用民国纪年，定1月1日为新年，而不是传统的元旦，然而此时的北方大多还是用旧历过春节，只有少数南方城市改用。
当时民国***作为新***，比起之前的封建王朝，他们的意识非常高，认为传统的都应该抛弃，因为清朝就是这样覆灭的，他们除旧布新，尤其是一些在国外留学的新派人士，他们学习了西方文化以及生活方式，回国之后一直推行西方文化。
还有民国***认为传统旧历年时常会出现***打牌的一切不良陋习，必须要严禁，维护地方治安，公历春节推行之后就会抛弃这些陋习。
所以就出现了推行公历，废除旧历和春节的做法，当时民国***是这样做的，他们规定每年的公历1月1日为新年，12月31日就是除夕，举办年夜饭，1月1日就举办春节宴会，1月15日就定为元宵节。
为了这项政令能够得到全面实施，他们除了大力宣传之外，还电令各省官员派人到各个村去检查和督导，将一些仍然使用旧历书以及老黄历的百姓家全部查封，倘若学校在旧历年节放***也要进行相应的处罚。
民国一些地方废除春节，感谢袁世凯为我们保住了这个传统节日。
一，
辛亥革命前后，是我国历法变化最剧烈的时期。武昌首义建立的湖北军***，使用的历法是黄帝纪元。黄帝纪元其实很简单，就是西方传入的公历加26***年就可以了。
孙中山领导的南京临时***成立后，开始全面***用了公历纪元，以1912年1月1日为民国元年元月元日。
此时，清朝1645年颁布的《时宪历》成了明日黄花，谁使用时宪历，那就是不革命，就要掉脑袋，在南方很多省份甚至开始立法禁止庆祝农历新年。
二，
为什么要禁止农历新年或者春节？
在中国人的眼中，每当出现改朝换代，改变原有纪年方式、服饰乃至生活习惯。而辛亥革命建立的中华民国，作为和以往旧王朝彻底决裂的新国家，自然也要标榜和以往不同的历法习惯。
清朝的历法是明末崇祯年形成，清初顺治帝确定的《时宪历》。这种历法就是我们目前常用的农历，月亮阴晴圆缺的一个周期28日或29日为一个月，12个月为一年，每隔一两年多一个月，十九年七润。每年最盛大的节日，就是农历新年。农历新年，也叫元旦或者正旦，当时还没有春节这个称号。
清朝的农历新年，是清朝皇帝普天同庆的日子，这一天，通常是作为新的一年的开始，如果前一年发生皇帝驾崩，那这一天开始要使用新皇帝的年号。比如1908年慈禧和光绪去世，当年溥仪继位，同时确定了1909年01月22日开始使用新年号“宣统”。因此，1909,1910和1911三年分别为宣统元年，宣统二年，宣统三年。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石这首《元日》，除了反映了宋代时人们是怎样过年的，还证明那时候春节并不叫春节，而是叫做元日。
除了元日，还被叫做元旦，从汉武帝时期把夏历的正月初一定为“岁首”之后，不管它叫做什么，老百姓都按照这一天来过年。
辛亥革命后，远在重洋的孙中山先生迅速赶回国内，接下中华民国第一任临时大总统的重任，宣布从1912年1月1日起，中国历史翻开了新的一页，正式进入了中华民国时代，1月1日就是“大中华民国元年元旦”。
不仅仅是经年累月在海外忙着推翻帝制的孙中山先生认同国际通用的公历，就连各省派来的代表也一致认为，初生的民国要坚决与旧帝国决裂，放弃传统纪年方式（夏历、农历），该用国际通用的公历纪年。
我们这个崭新的国家，已不再是封建帝王“家天下”的国家，而是一个属于全体民众的国家，在很多方面需要摒弃原有的陈旧秩序、腐朽思想，我们要建起的是一个充满希望的三民主义的政治制度，这段路程一定是荆棘丛生，但只要有着决心与毅力，就应该披荆斩棘负重前行。别的东西不好改，可以慢慢地改正，但改元还是比较容易操作的事，必须与旧传统划清界限，与国际相接轨，移风易俗，给国家带来一股新鲜气象。
元旦的名头没有了，但在平民百姓的心目中，过年还是过的原来的旧历年，你新的元旦放***，固然很好，但我过年的时候，也是该贴春联就贴春联，该放爆竹就放爆竹，凭空多出一个热闹日子。
新的民国临时***连自己的位置都普遍难保，自然也顾不上民间的反应，风俗难易，这也可以理解，慢慢来吧。
袁世凯当政后，他的心态远远没有革命党人激进，对中华传统文化也有着深厚的感情，从他热衷尊儒、复辟也不难得出这个结论。1913年初，时任内务总长的朱启钤呈送上来一份报告，报告里“请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节”，每个季节都设置一个公休日，所谓“春节”一词，即来源于此，至今不过一百多年的历史。值得注意的是，并不是说古代没有“春节”这个词，但这个词是指的立春那一天，跟过年那一天毫无关系。
打那时候起，原来民间的“元日”、“元旦”改叫做“春节”。在袁氏当政时期，春节时期***机关都可以放***三天。后来的黎元洪当政时，一度为了革命党人的面子，表面上强力推行了一阵子新历，命令春节不放***，继续上班，他的政策只是苦了有公休日的公务人员，民间百姓没有人搭理这茬。
官府和民间各过各的年，并行不悖，和谐存在了很长一段时间。
与北洋***的“不阴不阳”、“一年各表”、“官民同乐”相比，南方的革命***却始终如鲠在喉，在北伐成功之前的南方就大力查禁“春节”，推行元旦，甚至专门成立了单项运动办公室机构——“废除旧历运动委员会”，专门监督机关单位学校厂矿甚至民间，不准放***、不准庆祝、禁放爆竹、禁贴春联，意欲打好这场移风易俗攻坚战，争夺“过年”的解释权。
