摘要：
学习古典舞有哪些身韵练习？不打基础不懂技法不讲格律，你就真的能写好诗吗？天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看？学习古典舞有哪些身韵练习？1、提、沉提、沉是对应的。上提：身体走脊椎骨，... 学习古典舞有哪些身韵练习？
1、提、沉
提、沉是对应的。上提：身体走脊椎骨，尾椎开始一节节提起来直到头，越精细越好，配合吸气；下沉：身体走脊椎骨，尾椎开始一节节沉下去直到头，越精细越好，配合呼气。
2、含、腆
含腆也是对应的，是提沉的进一步。含：是在沉的基础上，背继续向后沉；腆：则是在提的基础上，背部再向前延伸，身体向前倾斜。欲含先沉、欲腆先提。
3、移
移又分为右移和左移。也是要从尾椎开始一节节向左右移动，直到最大极限。肩部一定要端平。回正也是要一节节回。整个过程背部都要挺拔直立。
4、旁提
旁提是一半的身体由尾椎一节节向上当推动，达到一侧高，一侧的低的状态。分左侧旁提、右侧旁提。
5、冲、靠
冲、靠也是对应的。靠：是在沉的基础上，背一节节向后靠，下巴微收；冲：则是在提的基础上，胸带着走，只移动腰部以上，身体不能往前趴。下巴抬起。常见的就是冲2靠6，冲8靠4。（***数字代表身体方位）
身韵教学的最终的目的不是为身韵而身韵，它的目的是要将身韵溶化在古典舞的一切舞姿和技术技巧中，这一点集中表现在对节奏处理和舞蹈动作的连接上，以及点线处理，舞蹈动势的渲染和表演者内在修养等诸方面
在古典舞训练中，从头至尾，都贯穿着身韵练习中的一些元素，身韵在总结了戏曲、武术等传统艺术的动作规律之基础上，确定了从腰为核心，强调中段训练的重要性。而“提沉冲靠”等几个动律元素无论是对人体中段的肌肉或是呼吸，都各有其独到而不同的训练价值。突出地体现了我们中华民族“中和之美”的美学原则。其具体表现为：
强调对中段肌肉，尤其是后背肌肉的训练。背阔肌的强化，更是身韵元素在训练上的一大突破。而元素中的“含腆”从形态和规格上看比其它元素的幅要大。它的运动范围具有一定的延伸性，而它的发力点主要就是背阔肌，当含腆交替运动共同扩大范围时，使背阔肌随之交替曲伸，反复地强化，达到背阔肌真正曲伸自如，能随意控制的目的，从而充分利用阔肌这一表现区域，加强了中段的表现力。
在舞蹈中的呼吸不同于生活中的呼吸，在任何一个舞蹈动作当中，呼吸都起着很重要的作用，它与这些舞姿是相融在一起的。“提沉”作为训练的重要内容贯串始终，它是将自然气息艺术化的最简单、最直接的方法。提沉所带动的身体中段和头部的上下运动是呼吸与外部动作相配合的第一步，再配合以不同的节奏及身体方位不同变化。可以使学生逐渐对呼吸与身体的关系有了体验和认识，并掌握呼吸与外部形态相结合的方法，赋予动作以生命力，形成古典舞所特有的神韵。身韵把动作动态与内涵动作有机的结合起来，并且使身韵元素自身也达到了训练性、审美性和适用性的统一。
亲爱的楼主 很高兴回答您的问题，我是学舞蹈的，本人十分喜爱古典舞。古典舞注重的是神韵与身韵，将自身与音乐融为一体，乐得其所，古典舞大都是软舞，轻巧柔美，只需要学会一些技巧就行了，比如留头甩头、风火轮等等，还需要会一点剑舞、扇舞之类的，这些很简单。最重要的是，舞者要耐心地感受音乐，感受舞曲的精髓，需要长时间的体会。古典舞说难也不难，说简单也不简单，多练、多感受就行了。说句实话，这玩意没个两三年的跳不好。
古典舞身韵练习中的重难点，记住以下这10条法则，帮助你更快地学习古典舞。
▲“满、赶、闪”：指动作中要分清“平均节奏、符点、切分”。
▲“立如松、动如风、静若处子、动若脱兔”：比喻静止时要心态稳重、动作时要敏捷灵活。
▲“慢而不断、快而不乱”：要求慢板动作中连贯圆润，快速动作要干净利索。
▲“移带手、含让手、腆推手”：也可称“身让手、***手”，强调动作过程中哪里主动、哪里被动，如“云间转腰”。
▲“刚而不拙、柔而不懈、韧而不僵、脆而不浮”：强调“阳刚”和“柔韧”型的动作。
▲“形已止、意无穷、动已静、神未止”：要求动作中要有延伸感。
▲“行云流水、藕断丝连、点中有线、线中有点”：形容动作中要流畅通顺、连绵不断、节奏分明。
▲“矫若游龙、形如旋风”：比喻古典舞动作中“圆、游、变、幻”的感觉。
西安北郊未央区盛龙广场泷舞舞蹈零基础培训学校告诉大家古典舞身韵练习有哪些：
一、提
先“沉”后“提”。在沉的基础上，感觉气由丹田提至胸腔，同时以胸之力带动腰椎从微弯状一节一节直立，感觉头顶虚空，提至胸腔之气不能憋住，随着头顶虚空而感觉向上延伸，同时眼皮逐渐张开，瞳孔放神。
二、沉
在盘坐的姿态上通过呼气，使气息下沉，感觉气沉丹田，以气息带动腰椎从自然垂直状一节一节下压而形成胸微含，身微弯状，眼皮随沉气慢慢放松。
三、冲
不打基础不懂技法不讲格律，你就真的能写好诗吗？
什么是‘诗’？从字面看，‘言’旁边一个‘寺’。‘寺’在古代最初是***办公机构，‘诗’则是用来记述统帅者的言行，以便传播其执政思想、治国方法及个人功德，比如《诗经》中的《雅》与《颂》。
回归问题本生，如果没基础、没技法、没格律能写好诗吗？这个要看你写什么诗，如果是现代诗，是完全可以的，如果是写古诗，那是不可能的。为什么这样说呢？因为现代诗又叫自由诗，不讲究任何格律与规则，只要你写得出来，自己认为是诗就成，所以现在有各种离奇古怪的自由诗，美其名曰‘××体’。
至于古诗，又分为古体诗与近体诗两种。古体诗指的是唐代以前的诗，不讲究格律，每一句也没有字数规定，创作比较自由。虽然如此，也需要一定的作诗基础与古文功底，最起码的倒装句、化用、用典都是要会的，否则作出来的不叫诗，而叫顺口溜。近体诗指的是唐代及后代的诗，近体诗分律诗与绝句两种，而这两种又分七言与五言。不管哪种近体诗都有极其严格的格律要求，因此写近体诗别说没基础了，就算有基础也不一定能写好。
其实早期诗歌有很多都是反应民风民俗的民歌，比如《诗经•芣苢》：“******芣苢，薄言***之。******芣苢，薄言有之。”，比如《汉乐府诗•江南》：“江南可***莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。”所以，一首诗只要含有真情实感，就能算得上是一首好诗，无基础、无格律并不重要，当然这里不包括近体诗。实际上，历朝历代对于近体诗的格律问题都有所指责，包括***对格律也颇为不满，具体可以参考清人袁枚所著《随园诗话》。
也能写好，李白写的古风篇，多数不合格律，成了千古名篇，只只相对而言，概率很低。合格律，含对仗，藏惊句，一首完整符合格律的绝句或者律诗，更能显示作者的写作功底。初学诗者，最好学着学格律，如同写字描红，临摩。如一开始就不正规，胡写乱画，终大乘者极少。
关这个问题，我以一篇短文作答
诗归三体之正
雷于怀先生赠我大作三册，曰：《诗悟人生》、《雷于怀诗文集》、《牛年唱和集》，流览之下，初步形成三点明晰的印象，现一吐为快。
一，古体诗如何分类，专家自有确论。本人一已之见，粗分两大类，即专业诗与兴趣诗。专业诗秉承传统诗教，接继古典文脉，自有规范套路。兴趣诗者，即是信马由缰，跑到哪里是哪里。愚以为于怀的诗属于正统文人诗，即专业化的古体诗。
二，古体诗达到专业化的程度，必须是认真做过读诗评诗写诗这三门功课。于怀的两本专著，正是这三门功课的优秀作业。尤其是他学诗，功夫札实，方法独特，成效卓著。他以学习的态度，从古今诗海中选出五百首言志诗，作画龙点睛式的评析，结集《诗悟人生》一书，由作家出版社出版。这是诗选，独具慧眼，别开生面，是前人所没有做到的。是点评，用今人的眼光，看透古人的情感，用现代语言，点破古人的不传之秘密。是领悟人生，也是领悟诗教的实质。愚以为《诗悟人生》定成传世之作。正因为做了这样扎实的学诗功课，故评诗工夫水到渠成。评古人的诗，评今人的诗，古今对照，新旧汇通，评到点子上，评到位，绝无隔靴搔痒，言过其实的溢美之俗。有了学诗评诗的历炼，写诗何难之有。当然这三大修为不是绝然分开的，是互相制约，被此促进地结合在一起的。这在于怀身上笔***现得尤为圆满。
三，于怀的诗精读细品，有许多可圈可点之处。这里我只概而言之曰，他配得上“诗归三体之正”这个评价。文起八代之衰，这是苏轼对韩愈的评价，不才仿此句式评价于怀的诗，虽然人微言轻，不足怂人视听，但是出于志诚，自有动人之处。三体者，题材内容方面风雅颂，与表现手法赋比兴互为表里，从而形成有机整体。于怀的诗正是体现这个传统，体现在所有的作品之中。当然并不是说尽善尽美了，而是他循规蹈矩走在这条传统诗词创作的正道上，且口诵心惟，运用自如。
第一印象常常是最可信的。秀才人情，以言为谢。感谢于怀给我启发，翻阅后灵机一动，触类傍通，发明了“诗归三体之正”这一自诩为比肩“文起八代之衰”经典语录。也是自警，写旧体诗还是要回归传统，[_a***_]温柔敦厚、兴观群怨的诗教宗旨。
（10月22日）个问题，我以一篇短文作答
首先题目有点问题哈，格律对应的是格律诗。诗是个总概念，也含现代自由诗。
其次，格律诗(含古诗)的基础是文言文，所以，想学好古诗词首先要过的是文言文这一关，文言文过关了再去研究格律。现在许多人格律倒是把握得挺好的，但是句子造出来却一点文言的味道都没有。这样的古诗毫无诗意，既然是模仿古人的东西就要尽量地道，否则不如直接写现代的自由诗。第三，格律很是繁杂，规矩很多。今人要完全弄懂确实很难，即便是古人(甚至是名人)偶尔也会出律犯拗。所以，今人作律诗偶有小错，在律上(比如入声字)不是太切，但诗句顺口富有诗意，倒是可以不必斤斤计较。当然，这个观点是个人建议，要过老古董们那关是很难的。
天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看？
一个天香楼，一曲荒唐梦！
天香楼，见证了一个富贵家族肮脏的一面：公公和儿媳之间混乱的情欲放纵。
如果仅仅是看现版本的《红楼梦》，我们会得到一个错误的信息：秦可卿好完美，贾珍也不乏男子汉柔情。
你看书里对于秦可卿的描写，不仅是长相柔美，为人处世左右逢源，上得贾母疼爱喜欢，中间婆婆尤氏也是赞不绝口，强势如风姐这样的女强人，对于秦可卿，也是见面有说不完的话……
而儿媳死后， 贾珍如丧珍宝，办丧事完全是大手笔：上等的王爷才能用的棺材，他敢用;还专门请来凤姐管理丧事，大气的一句“尽我所有”办好秦可卿丧事……
所以，单看书里，你虽有疑惑，但是可能不容易怀疑到两人之间的***关系，更看不出天香楼中隐藏的肮脏和***！
还好，86版《红楼梦》还原出书里所没有的现实，串起来了读者因为作者删去章节呈现出的突兀感：秦可卿的丈夫贾蓉之所以在请医生为她看病时的不耐烦和漫不经心。是因为他知道自己妻子与父亲的丑事;秦可卿之所以突发疾病，是因为她与公公***被发觉后的担忧内疚;尤氏之所以装病不参加秦可卿的丧事，是因为知情而愤怒……
天香楼里飘出了一股恶臭的味道，那是一个不思进取的贵族没落家族败亡的气息！这个红楼梦里第一个“扒灰”细节，已经揭示出贾家后代不学无术，只追求糜乱的感官享受的堕落。而秦可卿的死亡，拉开了贾家即将走向家破人亡的必然命运！
到此，以上就是小编对于古典舞简单套路教学的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典舞简单套路教学的3点解答对大家有用。
