摘要：
如何理解艺术要为人民服务？如何理解艺术要为人民服务？倘以某种需要，粗糙界定艺术属性，譬如一律配挂“为人民服务”之崇高光环，那么，临潼之兵马俑、长沙之马王堆，所出土秦汉时期精美绝伦文... 如何理解艺术要为人民服务？
倘以某种需要，粗糙界定艺术属性，譬如一律配挂“为人民服务”之崇高光环，那么，临潼之兵马俑、长沙之马王堆，所出土秦汉时期精美绝伦文物，忠实服务帝王将相两千余载，仍具艺术之风范价值吗？
伴随人类文明浩荡而来的文化艺术长河，并非源自今日当下，也绝非泛政治化，犹可涵而括之。
近日网上，时有鼓吹“革命样板戏艺术”的荒唐喧嚣。且问，样板化的那个玩意儿，还能称作艺术吗？
非常清楚，彻底摆脱了***思维、阶斗意识，俺们才能自由自在重回艺术之天地。
艺术为人民服务。此时提起著名的书画家齐白石先生。当时国家领导称为人民的艺术家。他崇尚徐渭，八大山人，吴昌硕。但应学古人必难脱骨法。所以思维转变洗心革面。追寻自己的风格，自己的艺术人生道路。齐白石先生作品贴近生活出基层。从农民生活中喜见乐闻小事小景进行创作。艺术源于生活，又高于生活。齐百石老师亲近自然，从农村的瓜果、鱼塘里的虾蟹、及禽鸟入画。还有他那个性的人物画，真情地展现。齐老先生的艺术风范，他从百姓生活题材创作，有得益于百姓。又使百姓推崇成就艺术大家。曾我老师说过艺术有三个‘艺、益、亿，第一个艺是艺术的‘艺’，繁体字的藝上面是草字头。下面是云？执行于云上，比较虚无缥缈的，让你感觉云里雾里。第二个就是益智的‘益’，艺术家先追求的艺术要满足于自己的生活，自己获益，才能使其他人受益。最后就是‘亿’。意识含量出场的作品数量要多，百姓、藏家、机关政要都有你的作品。最终你的作品升华，到一定高度，自己获益得更大的财富价值。
我认为，艺术来源于生活，艺术就要为人民服务，就要服务于人民。艺术产生于大众文化，其应该为提高人民的精神生活和思想文化服务，使得其具有时代性，又具有历史性。
艺术与我们的实际生活紧密联系。艺术作为一种精神产品，反映我们的生活，具有无限发展的趋势，并在整个社会产品中占有越来越大的比重。艺术价值是很重要的精神价值，其客观作用在于调节、改善、丰富和发展人的精神生活，提高人的精神素养。艺术的欣赏就是人对艺术品的价值进行发现和寻找，是欣赏者、创作者及表演者之间的情感交流与情感共鸣。艺术要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。
但文艺要成为人民群众的精神食粮，需要我们的文艺工作者深入基层、深入群众、深入一线，了解群众的所思、所想、所需，深刻感受人民群众对精神快乐的真正需求。在物质幸福得到满足时，人民群众一时找不到精神家园，有的成为了金钱崇拜者，有的成为了宗教的俘虏，甚至有的加入了邪教，这些都与文艺作品的庸俗化有着千丝万缕的联系。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官***不等于精神快乐。弘扬社会主义核心价值观是文艺工作者的时代重任和职责所系，必须具有坚定的担当精神，做到与人民群众同呼吸共命运，创作出群众喜闻乐见的好作品。因此，文艺服务于人民、根植于人民。工作者要眼光向下，真正走入群众、深入基层，吸取能量，发散能量，这样才能让文艺百家争鸣、百花齐放，让文艺真正为我们老百姓服务。
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