摘要：
拉丁舞难不难学啊？拉丁舞难不难学啊？仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗？拉丁舞难不难学啊？拉丁舞的特点是狂野性感，对腰背的爆发力要求多一点，伦巴是学好拉丁舞的基础，其他... 拉丁舞难不难学啊？
拉丁舞的特点是狂野性感，对腰背的爆发力要求多一点，伦巴是学好拉丁舞的基础，其他四个拉丁舞种，恰恰，桑巴，牛仔，西班牙斗牛都可以参照伦巴的和套路，只是各有各的特点和步型。
相对来说在摩登舞中拉丁比较好学。摩登舞圈有一句话：国标是笑着进去哭着出来，拉丁是哭着进去笑着出来。国标指的是华尔兹，维也纳华尔兹，探戈，狐步和快步。为何？因为国标追求的是高贵优雅，精神层面的东西要求更多，舞者除了苦练技术，艺术修养的提高更为重要，眼高手才能高。另一方面是拉丁男女舞伴之间没有那么严格的身体紧密握持，在相对传统的中国推广还是相对容易一点。
任何舞蹈都离不开基本功和基本步的长期基础训练，只有基础有了做出来的动作自然漂亮。不要一门心思比划套路，没用的。我刚学舞的时候在培训班混过两年的拉丁大课，那时跟同学做套路比划得不也乐乎，一年没比划套路忘得一干二净，现在眼界开阔以后，看同一培训部出来的同学跳得也很丑。实际上就是舞蹈的形体基本功都需要先过关。
学舞最好的捷径就是苦练基本功基本步。
拉丁舞难不难学啊？
拉丁舞的特点是狂野***，对腰背的爆发力要求多一点，伦巴是学好拉丁舞的基础，其他四个拉丁舞种，恰恰，桑巴，牛仔，西班牙斗牛都可以参照伦巴的形体和套路，只是各有各的特点和步型。
相对来说在摩登舞中拉丁比较好学。摩登舞圈有一句话：国标是笑着进去哭着出来，拉丁是哭着进去笑着出来。国标指的是华尔兹，维也纳华尔兹，探戈，狐步和快步。为何？因为国标追求的是高贵优雅，精神层面的东西要求更多，舞者除了苦练技术，艺术修养的提高更为重要，眼高手才能高。另一方面是拉丁男女舞伴之间没有那么严格的身体紧密握持，在相对传统的中国推广还是相对容易一点。
任何舞蹈都离不开基本功和基本步的长期基础训练，只有基础有了做出来的动作自然漂亮。不要一门心思比划套路，没用的。我刚学舞的时候在培训班混过两年的拉丁大课，那时跟同学做套路比划得不也乐乎，一年没比划套路忘得一干二净，现在眼界开阔以后，看同一培训部出来的同学跳得也很丑。实际上就是舞蹈的形体基本功都需要先过关。
学舞最好的捷径就是苦练基本功基本步。
仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗？
《淮南子·本经训》记载道：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”
- 天雨粟，粟为谷米，有人误把这认为是天上下了一场小米雨，这种理解应该是不正确的。天雨粟，而应正如当前的节气“谷雨”——雨生百谷的意思。
谷雨，谷得雨而生，春雨贵如油，仓颉成书之时，天降喜雨，秧苗茁壮成长，谷物即得丰收，这种理解比较靠谱。而且我国也有“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”的传统，也说明了这点。
- 鬼夜哭，这里同样也是比作法，古籍在“鬼夜哭”后面，还有一句“龙为之潜藏”。
在上古时期，文字和文明出现之前，人类把一切自然界行为归于神鬼之功，于是就有旱魃、风神、龙王、河伯等无形的力量传说，也就有了遇到干旱、水灾等灾难时，用“童男童女”献祭的各种版本。
仓颉造字，造的是象形字，捕捉的是自然界万物形态、本质和规律，记录的是自然界万事万物相生相克、循环不息的规律（河图、洛书也为仓颉所拜受，河图、洛书即最早的自然规律科学、全息规律科学），让人类从此有了文明，有了最早的科学。这种研究总结，让本来“无形”的神鬼现象，从此有了规律可循，有了行迹可探，不再那么神秘，人们于是慢慢也就对原本信仰的“神鬼”失去敬畏之心。换个角度来看，鬼神们不但失去威信，而且从此无处遁形，被人们找到“降伏、驱除”的方法，所以在夜间痛哭。
史书上说：“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。仓颉的功绩不在于简单的造出“字”的符号，而是仓颉造字，总结的是万物规律之大成，内含各种自然事物的形态、性质和规律、生克之法，这也就是“字”即是符的意义。
这是天地同祝的意思，明白吗？所谓鬼夜啼并不是说鬼哭了而是鬼在呼喊时的正常发声而这样的声音听在活人的耳中就像是在哭泣一样但事实却是鬼在呐喊祝贺，天降粮食以示嘉奖了都。
不懂就得多学习多思考，多做善事也是有利于大脑聪慧的哦[微笑]
