摘要：
行书入门，除了神龙本《兰亭序》之外，有哪些名家名帖可以学习？如何做好一个书法家教老师？行书入门，除了神龙本《兰亭序》之外，有哪些名家名帖可以学习？行书字帖非常丰富，除了神龙版《兰亭... 行书入门，除了神龙本《兰亭序》之外，有哪些名家名帖可以学习？
行书字帖非常丰富，除了神龙版《兰亭序》外，还有颜真卿、苏轼、米芾、赵孟頫、文征明……等人的行书可以学习。
行书是古代书写最常用的书体。是所有书法家都擅长的一种书体。传世的名作中，除了《兰亭序》外，集王《圣教序》也是广泛学习行书的***教材。
在众多的古代名家中，比较有名的行书字帖有虞世南的《汝南公主墓志铭》，欧阳询的《仲尼梦奠帖》，褚遂良《枯树赋》，颜真卿的《祭侄儿文稿》《争坐位帖》，苏轼《寒食帖》，米芾《蜀素帖》《苕溪诗卷》，《黄庭坚《松风阁》，蔡襄《自书诗卷》，
赵孟頫《前后赤壁赋》《嵇叔夜与山巨源绝交书》《洛神赋》，文征明《虎丘即事》等等。
列举出来的只是古代优秀行书中的一小部分。大家可以根据自己喜欢的行书风格进行选择学习的范本。在选择的时候，尽量选择墨迹字帖为好。因为墨迹中能够看清楚书写者的运笔痕迹。能更好的学习和掌握用笔的方法。如王羲之《圣教序》是集字刻本。就要对王羲之其它的墨迹进行对比研究。从墨迹之中体会用笔的诀窍。把他的用笔特点摸清楚，再临《圣教序》，就不会有干枯僵硬的呆滞体态了。
中国书法源远流长，留下众多的经典范本，而行书又是众多书法名家喜欢的一种书体，因此各种名家范本更是非常的多。我们现代人因为科技的发展，能看到众多印刷精范本***品，这一点不知道古人会不会“羡慕嫉妒恨”。
学习行书首选墨迹本的字帖，最好是真迹，而不是那种临摹的或者钩摹本的字帖。因此我推荐赵孟頫的字帖，最适合入门学习，原因有以下两点：
深谙魏晋古法
赵孟頫有一次在去元大都的途中，得到独孤长老送给他的《定武兰亭》，一路上他日以继夜的赏玩《定武兰亭》，并且把心中的感悟写成了《兰亭十三跋》，其中就有说到：
“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”
“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。”
学习行书的基础阶段，重点要研究古人的用笔之法，而自古至今，则以魏晋笔法为尚。赵孟頫凭借着他的聪慧和勤奋学习，深谙魏晋之笔法。因此我们通过学习赵孟頫的行书作为入门，为我们以后能够深入魏晋打下一个良好的基础。
作品传世众多
赵孟頫是元代的大书法家，离我们还算比较近的，再加上历代帝王和众多人士对他的喜爱，他的传世作品非常丰富，而且大部分都是真迹墨迹本。而王羲之流传下来的作品大部分都是拓刻或者是钩摹本，这些作品有的都不知道被反复拓刻或者钩摹多少遍了，甚至拓刻或者钩摹的原件都是山寨的，因此失真严重，书圣原作的神韵仅剩十之一二就不错了。
因此相较之下，把赵孟頫作为入门之选绝对是上策。还有一个就是，赵孟頫流传的作品多，作品多，字就多，更加有利于我们研究他的笔法、结字与章法了。
赵孟頫是元代书法复兴运动的带头人，唐以后集书法之大成者，作为一代宗师，他的书法沿袭了“二王”一脉的风格，并且自成体系。
赵孟頫一直都是翰墨今香最喜欢的书家之一，因此这里严重推荐赵孟頫的行书作为入门之选。以下作品仅供参考：《洛神赋》《前后赤壁赋》《闲居赋》《与山巨源绝交书》《归去来辞》《心经》等等。
当然除了赵孟頫之外，你像唐陆柬之的《文赋》也是书圣笔法的传人，也非常值得推荐。
我个人观点是入门不要从《兰亭序》开始，也不要从《圣教序》开始。
因为《兰亭序》的笔法不是刚入门人所能学的，而《圣教序》对比《兰亭序》要容易一些，但是，其难度也不是入门水平能够接受得了。
初学行书，可惜选择陆柬之的《文赋》，或者是赵孟頫的行楷《胆巴碑》帖，二者走的是王羲之的路子，笔法也较易学，既适合入门，还能为以后学习王羲之的法贴奠定了基础。
除去陆赵的法贴，还可以学习智永禅师的《千字文》，永禅师是王书圣的七世孙，正宗的王氏绝学，《千字文》既有楷书，也有行书，虽说现代人学他书法的人少一点，但是，永禅师的书法绝不是普通书法家所能比拟的！
行书有一定的根基，对行书也有一定的理解能力后，再转入《圣教序》与《兰亭序》的学习，不会产生那种望而生畏，知难欲退的想法。
行书入门，除神龙版《兰亭序》外，我推荐写写：杨凝式《韭花帖》，苏东坡《寒食帖》，还有怀仁集王羲之字帖《圣教序》。其它碑帖均可参学。最根本的弄清楚书法行书的笔法是什么？极为关键，非常重要的环节。
谢悟空问答邀请！
你可以练练欧阳询的《仲尼梦奠帖》，此帖气韵自然而绝尘，仅七十八字却是行书珍品。
学书贵弄翰，要识书中真趣，方得笔轻自然而迅天真，否则只似书奴而不得妙法。书画同源，运笔必书画于胸，才浑然天成，笔落之间古雅而不俗。
如何做好一个书法家教老师？
获邀进入家庭做书法教师，学生多为小孩，父母希其打好基础，不适宜教其深奥的书论，要看对象施教。一般教其唐楷入手，传授正确的执笔技能，传授其心正笔正的传统文化精华，学字，做人并教，学生与家长都会满意。
“老师”干的是良心买卖。无论是在学校当老师，还是在培训班当老师，还是去做家教，都要凭一颗良心去教学生。
老师，是传道受业解惑的职业，决不能误人子弟，这是老师的第一操守。所以，要想做好一个好的书法家教老师，也必须遵守这个原则。
作为一名书法老师，首先要对书法专业有足够的知识储备，必须对书法学有深刻的理解，必须懂得书法教学方法，必须清楚书法对育人的意义。晚清杨守敬在《学书迩言》说学书者有“二要”：“一要品高，二要学富”。这难道不是做老师的提出的标准吗？
书法教学，特别是书法实践课的教学，也就是我们理解的“写字”层面的教学，首先是在“技法”上能够过关，然后就是对艺术性的讲解和分析。如果不能从书法艺术本质和美学层面出发，就会偏离书法的艺术属性。
一个好的书法家教老师，我认为有三点比较重要：手下有活，肚里有货，嘴里有法。
第一，手下有活就是你要具备一定的书写技能。
书写技能是书法老师的基本功。小孩子学书法练的是观察能力和模仿本领。而观察和模仿的对象不可能只是字帖，必须有老师的示范动作和笔画的走势。
而作为一个书法老师，必须精通篆隶楷行草一种以上的字体。
手下没活，对学生就没有说服力，对家长也没有信服力。
第二，肚里有货是指书法老师必须有一套完整的书法理论体系。
书法老师除了把字写好，还要有个人对书法的理解，对学习书法路径的思考，这样你才能更好的去指导学生。
比如学生想学楷书，而你恰恰是只对隶属擅长，对楷书说不出个所以然来，不知道从哪个帖入手，这就说明你肚里的货太少。
第三，嘴里有法是说你要有教学的方法，要善于教。
会写和会教完全是两个概念。大书法家也未必是好的书法老师。
而作为家教老师，你不仅要考虑怎么把书法知识和技巧通俗易懂的教给学生，还要考虑如何拉近和学生之间的距离，如何培养孩子的兴趣等等。
掌握一些教育学和心理学的知识也是书法教师的基本功。这两门课程也是师范学校的专业课。
祝愿你成功。
