适合男生的古典舞剧目?
一、剧目名称:《风吟》
二、剧目名称:《狂歌行》
书法的“味道”都有哪些“味儿”,不会是只可意会不可言传吧?
谢邀
人有性格。性是质,有五行之分。格是局,为大小长短之系统。
书法作品是人的性格在书写过程过中的自然流露。或柔或刚,或动或静,等等诸多风貌,今人称之为味道。
在中国传统文化中,基本性味为酸甜苦辢咸。阴阳干支合化而生花甲。由此人的性格就进一步增多,书法味之道亦应为六十种。
但这不能完全说明性格和味道的全部。因为人生天地之间,决定我们性格命运的不仅是父母遗传,还有宇宙诸多大小天体和不同运行层次的影响,如年月日时这四个层次的天地之味道,都是不可忽观的。
现代科学发现,我们的本性和表现,决定于基因。这个基因的组成要素和螺旋链,和易经八卦及六十四复卦是完全相同的。那么,据此可以说,人类的基本性格可以分为六十四种,书法的味道也可按此分别排列了。
根据以上人性格的划分,可以对人们的书法味道作出一个划分。但这是个大系统工程,笔者只能先提出问题要点讨论。全部说明并用来指导学习书法,还有待时日。
这里可以肯定的是:大而松放的书作,为子木性气所表达,如鲁公和东坡书,而诚悬和山谷刚劲之作,同出于心火,骨气挺然,羲之书出秋金之气,清丽潇远,多水少骨性柔,少了博大刚健。
故,学习书法首当炼性,书当点线精纯,次是有主而多博,以提升格局而深运意境。此即为术与道合,人与天同。
下面谈谈我的浅见:说到书法的”味道”,它的确特殊,它不同于菜品的甜,辣,酸等。也不同于某个人,说话很有趣味,而书法艺术的味道是它让人看到后,有一种特殊的”意味”,一种”情调”。看完能让人有”亢奋”,”愉悦”之感,并且内心受到强烈冲击震撼欲为之鼓掌之情。
欧,颜,柳,赵,各具特色,篆隶行草也都各有其规范,就是形似很乱的草书,孙过庭,于佑任都将之规范化,所以书法的传承发展业界专家是可言传的。但是,不是所有练习书法者都能写出味道的,一则是功夫,再者是悟性,另外也是很重要的一点,书法写的是字,其实它表现出来的却是一个人的综合素质。书法的造诣,跟一个人的,学历,阅历,读书的多少,生活背景,人文情怀,性格特征,人生观,价值观,世界观……都是有联系的。
那种写出来没有意味,没有情趣,不令人赏心悦目耐看的书法,不叫书法,只能叫写字。
书法中的“味道”是指书家有某种流派或大家的风气,书法史上流派大家太多,所以说有点多。但是书法的“味道”并不是不可以言传,如“金石气”是指笔画中有碑意,如康有为、何绍基的字;“晋人遗韵”是指的行笔流畅,结字妍美,气息洒脱的一种书风。
书法“味道”中的“味儿”,用“气味相投”来理解较为合适。
很多常识性问题,由于受学历、阅历、见识、见知、总结能力等等的不同,往往会对同一事物做出不同的答案。
而‘’气味相投者‘’那怕是存在着以上诸多的不同,选择答案确非常的近似。这在生活工作中案例太多了……
所以,书法的“味儿”,对“气味相投”者而言才好玩。
书法的味道,是书写者与观赏者相互产生的共鸣。
有人能够从书法作品中“品尝”出味道,而有人却什么也没尝出来。书法的味道到底有没有?当然有。不然,古人怎么会在欣赏书法作品时称“玩味”呢?
这个“味”,非甜,非咸,非鲜,非苦,也非酸。和口舌之五味不同。书法的味是韵味,是古拙味,是清新秀雅味,是雍容华贵味,是禅味,是书卷味,当然还有江湖味,匠味,匪味。不同层次的人,有不同味道的选择,这一点和口舌之味十分相似。江南人喜欢带甜的口味,湖南,四川,则喜欢辣味。四川厨师制作的麻辣鲜香的川菜,对江南人来说,他们的肠胃承受不起。现在的美食,有一类厨师深得大众的喜爱。他们不遵常规,只讲口味。什么主菜、配菜、汤菜、甜品之类的规矩一律不管,只需一道看家菜,便不愁吃客上门。这就是江湖菜。
书法中的江湖体,虽然不被书学界人士看好,但因其亲民的价格和花里胡哨的写法,拥有广泛的市场。重口味的人,喜欢“匪味”。书法的味道,可以同时喜欢多种口味。并不是喜欢一种,就排斥其他的“味”。书法的“味道”,是真真实实的存在于作品中的,它可以言传,也能够意会。
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