为什么说舞蹈是文化艺术之母,是人类文化的启蒙者?
在日常生活中,我们对每种客体和环境的反应都是首先通过动作来进行的。这是活着的生物为了保护自己与生存下去而形成的方式。所以,最初的艺术冲动借用所有媒介中最为基本的方式,比如首先用动作,或者说用舞蹈进行反映就是自然而然的事了。
一、模仿论
它是艺术起源中最古老的理论,起源于古希腊哲学家。他们认为艺术起源于人对自然的模仿,模仿是人的天性和本能。
二、游戏论
它是18世纪德国的诗人、艺术理论家席勒依据康德所说的,艺术像游戏一样,都是“自由的”活动,他认为在艺术起源中,模仿虽然重要,但是,并非是艺术起源的真正原因,而艺术的根本起源是“游戏的冲动”,它是自由的人性的表现,游戏也是人类最终脱离动物界的标志,只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才是人。
三、巫术论
提出者是英国人类学家泰勒,他提出原始人的思维分不清主客观的界线,认为一切自然物都和自己一样有灵魂,因而产生了图腾崇拜、原始宗教、魔法巫术、祭祀礼仪等活动。而这些活动都离不开舞蹈,甚至舞蹈是其重要的内容。
四、表情论
艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的理论,是俄国伟大文学家托尔斯泰提出的。他认为艺术起源于一个人为了要把自己体验的过的情感传达给别人。
五、xing爱论
这句话是很有道理的。
我国最早的诗歌总集《诗经》的序言中说:诗歌是为了表达内心的志趣。当诗歌不能完全表达的时候,就放声高歌,当歌咏还不能完全表达内心的志趣的时候,那就跳舞吧!
这就是用肢体语言,来表达内心的志趣。
宗白华说:舞蹈在回旋流转间,产生空间意识。
这句话高度肯定了舞蹈的美学价值,舞蹈通过有限的肢体语言,表现无限的空间意识,能激发人的想象力。
比如说在《诗经.宛丘》这首诗描述的就是舞蹈的场面:
“子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
人类的语言功能和文字是很后面才出现的,人类最早的交流方式,或者说人称为人之前的最早的交流方式,是形体。从非洲原始土著人的风俗,可以看出点滴人类上古时代的影子——这些非洲土著除了必要的生存劳动之外,最多的时间是各种手舞足蹈。上古时代,各种个体与个体感情的流露,各种类部落群体之间的交流,都是以舞形体语言所呈现的,当然,其中必然夹杂着极为简单的不同声调的叫声呼号声。相对于声音的有限传播范围和表达范围,形体语言肢体交流更加丰富传播范围更大。这种最基础最开端的交流方式在石岩等物体上的远岩画石画上都有所记载——随着人类脑容的增多和智能发展,出现石画岩画,进而发展为文字初形,另一方面,人类语言随着脑容的扩展而复杂化详尽化。但形体表达作为人类成人之前就具备的动物本能,不可能被淘汰掉,只是产生了变化:从最初的最有效最主要的交流方式,演变成为部落时代开始的宗教敬天畏地的仪式化的部落宗教舞蹈和欢庆舞蹈,再后来,文明渐进,舞蹈被归为一种美学,在表达情感的同时,加入了欣赏功能,成为了一种艺术,直到今天,舞蹈是一种仪式感和欣赏功能并存的表达。所以说,舞蹈前身肢体艺术是人类最初的最主要的交流方式,推动着人类文化的发展,以肢体动作为基础的最初的象形文字是人类进入文明社会的最主要标志。舞蹈,确切的说是其前身肢体表达,是人类文化的启蒙。