摘要：
mao和mo发音区别？竞速小英雄所有反派角色？布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？纳西族来历？可以分享一下你所知道的最具有传奇色彩的一位画家吗？mao和mo发音区别？对应... mao和mo发音区别？
mao:猫咪，冒险，毛病，卯时……
mo:冷漠，摸摸，琢磨，抹茶……
小学mo和mao的区别在于发音不同、嘴型不同、字不同。
1、发音不同。
mo可读字“摸”。
mao可读字“猫”。
2、嘴型不同。
竞速小英雄所有反派角色？
罡风恶煞——摩菲斯托
摩菲斯托是动画中的大反派，六千年前，被神王古拉丁击败，封印在潘多拉魔盒之中。三千年前，意外被猪猪侠从潘多拉魔盒之中放出来，为了骗取王小二的魔法智慧球，击败神王古拉丁，帮助王小二成为地球的皇帝。
奥金恶煞——麦杜莎
麦杜莎是动画中的反派，为了击败神王古拉丁，霸占地球，一直帮助摩菲斯托。在火焰山，麦杜莎使用时间之箭让猪猪侠陷入苦战。
布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？
布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。
丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。
1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称
布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。
布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。
布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。
“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。
后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。
他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。
年复一年，就形成了这个 民族节日。
节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。
布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。
它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。
纳西族来历？
关于纳西族的族源，许多学者都进行过深入的研究。虽然有学者主张“夷人说”，但更多的学者则主张“羌人说”，即认为纳西族族源与历史上居住在西北河湟地区的古羌人有关。“羌人说”作为主流观点，几乎成为定论。但在“羌人说”内部，关于纳西族源于古羌人中的哪一支的问题上，又存在着“牦牛说”和“白狼说”的分歧。
“牦牛说”是方国瑜先生在1944年就发表的《么些民族考》一文中提出的。他认为“么些”就是《华阳国志》中所记载的“摩沙夷”，两者是同音异字，而摩沙夷则是旄牛羌之一支。方国瑜先生在后来的文章中更进一步明确指出，“纳西族的先民，是从大渡河以北地区迁徙而南。” 方先生所说是大渡河以北地区指的就是今泸定一带。
旄牛羌也称牦牛羌或牦牛种、牦牛种羌、牦牛夷。为公元前4世纪南迁的羌人与西南地区原始先民融合后形成的一大部落（部族）。这是一个以饲养牦牛为主要经济活动的部落，其活动范围东起邛崃山脉的大相岭，西至雅砻江中游，南至雅砻江与***江汇合处，北到鲜水河上游。今康巴地区的泸定、康定、雅江、炉霍、道孚、新龙诸地均为牦牛羌活动范围。汉代曾置牦牛县，县治在今雅安汉源县境内。
而张增祺先生则认为，纳西族先民摩沙夷与旄牛羌并无关系，而是南下的白狼人中的一支。李绍明先生也认为白狼与纳西族有族属关系，白狼羌的一部分后来沿着***江、雅砻江进入川滇边境一带，其后裔即为晋代的摩沙夷，以及唐代的磨些和现在的纳西。目前，这一观点得到了更多学者的认同。
白狼是汉代在康区比较有影响的一个大部落，与汉代中央***也有比较密切的联系。白狼王曾亲赴洛阳朝觐汉明帝刘庄，并在汉王朝宫庭演唱了“远夷乐得歌”、“远夷慕德歌”、“远夷怀德歌”等三首白狼语颂歌，表达其“慕义向化”之情。这就是著名的《白狼歌》，是康区古代民族中唯一流传至今的一组诗歌。白狼部落的地望，《后汉书》称在“汶山以西”，《北史》、《隋书》称在“附国南”，一些后世方志则明确指出，今巴塘、理塘为古代之白狼国故地。
作为纳西族先民的古羌人是何时从康区继续南下的问题，已无史可查。一般认为在公元3世纪初，在今四川盐源一带已有“摩沙夷”居住。从三国至唐初，雅砻江以东的纳西族先民逐渐向西南迁徙，盐源以西***江流域一带的纳西族先民也逐渐聚居于丽江地区并繁荣起来。
纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。
西周时期纳西族先民在在今陕西、甘肃一带建立犬戎国，立都于静宁县(今威戎镇)，据文献记载纳西先民为西北最古老的游牧民族。早在炎黄时期，犬戎国就是炎黄部落的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。
秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。
东汉时期纳西先民在四川境内建立——白狼国，其属地包括今天四川雅砻江以西的白玉县等地区，与雅砻江东边的牦牛国相邻。据《后汉书·西南夷列传》，白狼国曾是一个兴盛繁荣的国度，并和中原的大汉王朝保持着良好的关系，到东汉明帝时，“白狼等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡。”
唐代，部分纳西族先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个***——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西族先民南下步伐由此止。
纳西族的族源，学者界认为源于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至***江上游东西地带。
《后汉书》 西羌传载：古羌人“子孙分别，各自为种，任随所之，或为耗牛种，越篱羌是也” 。又说：“耗牛羌在蜀汉，其种别名号皆不可纪知也” 。
随着纳西族分布地区考古实物不断发现，一些学者提出了纳西族是南迁的古羌人与现居住地土著融合而形成的观点。考古工作者首先在丽江坝东南的木家桥，发现了古生物化石和人类股骨化石、头盖骨化石和旧石器，经鉴定，木家桥所发现的古人类化石距今10万年左右，考古学上称之为“丽江人”。继而在永宁、盐源泸沽湖地区发现了新石器遗址和细绳纹陶器、铁器、铜器等。
源于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至***江上游东西地带。
绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在***芒康县。
纳西族是一个古老的民族，是古代羌人的一支。秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个***——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。
可以分享一下你所知道的最具有***色彩的一位画家吗？
最具有***色彩的一位画家
每一位伟大的画家背后都有着一个***人生，因为他们的成功都不是轻而易举就得到的，而是要付出艰辛和努力，艺术天赋固然很重要，但艺术环境更为重要，好比，“天时、地利、人和”三者缺一不可，这其中存在很多不确定的因素，所以要成为一名具有***色彩的画家，比想象中的要难多了，
我个人认为，最具有***色彩的画家是意大利文艺复兴时期的天才画家米开朗基罗，之所以说米开朗基罗是最有***色彩的一位画家，因为他到达了艺术巅峰，“文艺复兴三杰”中，也只有米开朗基罗完成他的艺术使命，走向了艺术巅峰，他用艺术证明：精神和物质之间是一直存在斗争的，
米开朗基罗17岁时就因为创作一具古典式的浮雕而显现出他天才的一面，同时他在绘画和雕塑中不停的练习摸索，力图表现自己生命的内在力量，他在创作雕像时总是试图制服坚硬的顽石，从而表达一个不可抑制的艺术信息，然后，他又用雕塑的精力和手法来绘画，
米开朗基罗的构图技巧可从隐约可见的造型中看出来，这里有呼之欲出的生命，也有为摆脱物质的束缚而反抗，而争取解脱的一个个形象，米开朗基罗擅长在艺术思想和思想转变为人们能够认知的艺术形式间作出严格的区分，米开朗基罗的艺术作品告诉人们一个道理：没有说出口的东西可以比平淡地讲出来的东西更好地表达内心的冲突和***。
米开朗基罗作品
***在我看来、当然是“鬼才”画家黄永玉老先生了；有幸与老人家同乡；他堪称是全能艺术家；从小便展露出绘画天赋、生活在边城、想必受沈从文先生的熏陶也是有的；青年时辗转学艺、自由恋爱...无一不处处惊喜；
在艺术创作上更是石破天惊、设计的猴年邮票开创了我国集邮收藏史上奇迹；阿诗玛、荷花...数不胜数的佳作；更是跨界设计酒鬼外包装成就了经典；高龄之下绘画更是充满睿智和对后辈的提点；是值得敬佩的可爱的老头。
能让平头百姓都知道的古今绘画名家中，除了唐伯虎恐无第二人了。至今，唐伯虎三笑点秋香多次搬上影幕，其放浪才子形象就如神一般的存在！唐伯虎的江南第一才子名号及诗、书、画三绝不是传说，但点秋香的绯闻就是后人杜撰了。[呲牙][呲牙]真实的唐伯虎年少时就是学霸一个，轻松拿到第一解元“学历"后赴京考"公务员"，春风得意，志在必得，却因帮一富家子弟考试作敝毁掉前程。唐伯虎从此坎坎坷坷，后妻子早逝，唯一的独生女也走在他前头，苦生无所念，从此到处流浪…。唐伯虎结交祝枝山一班死党，放浪形骸，扮乞丐、逛妓院，***偷桃不成，骗几个伙伴跟着跳进粪坑[捂脸][捂脸]，自得其乐。又常有花酒、[_a***_]相伴，笔下仕女图得以传神。以唐伯虎三绝名号，当时无论文人雅士、达官显贵，以得其大作为荣要。戏里有相爷与王爷为抢唐伯虎的画发镖投剑，打得鼻青脸肿的，也真把唐伯虎神化了[呲牙]。唐伯虎的书法诗词与画齐名，至今无人超越。顺手捻来一首:[祈祷][祈祷]一剪梅·雨打梨花深闭门
[作者] 唐寅[朝代] 明
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。 赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。 愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
您好，具有***色彩的画家有很多。我来分享一下齐白石的画。
齐白石（1864─1957），原名纯芝，字渭青，后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁。湖南湘潭人。近现代中国画***，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，衰年变法，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。其书工篆隶，取法秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，亦能诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会***等职。代表作有《蛙声十里出山泉》、《墨虾》等。著有《白石诗草》、《白石老人自述》等。
齐白石的画，反对不切实际的空想，他经常注意花、鸟、虫、鱼的特点，揣摩它们的精神。他曾说：为万虫写照，为百鸟张神，要自己画出自己的面目。他的题句非常诙谐巧妙，他画的两只小鸡争夺一条小虫，题曰；“他日相呼”。一幅《棉花图》题曰：“花开天下暖，花落天下寒”。《不倒翁图》题“秋扇摇摇两面白，官袍楚楚通身黑。”
在我心中，最具***色彩的画家是梵高。
梵高的经历很坎坷
他对艺术痴迷且执着
他饱尝了痛苦与折磨
一生的落魄
他没有爱情的收获
他变得发疯
竟然割掉了自己的右耳朵
他***经常地发作
经历着病痛的折磨
