摘要：
宋词，元曲，本是歌词，现代人知道原来的曲调怎么唱的吗？《诗经》、唐诗、宋词是古代音乐的歌词，有没有流传下来的曲谱？宋词，元曲，本是歌词，现代人知道原来的曲调怎么唱的吗？中国传统的记... 宋词，元曲，本是歌词，现代人知道原来的曲调怎么唱的吗？
中国传统的记谱法基本有十三种,分别是:工尺谱、琴谱、燕乐半字谱、弦索谱、管色谱、俗字谱、律吕字谱、方格谱、雅乐谱、曲线谱、央移谱、查巴谱、锣鼓经
在当今，中国汉字记谱主要是用宫、商、角、清角（和）、徵、羽、变宫（变）分别来表示do、re、mi、fa、sol、la、si，而在工尺谱中，则表示为上、尺、工、合、六、五、一。而在汉字下方画斜线和在汉字旁家部首（例如加“亻”等）来表现音高。
琴谱是用文字将古琴曲的定弦法、弹奏手法和分句法等记录下来。
燕乐半字谱所用的符号大多形似半个汉字，多记录燕乐！故得名！
弦索谱是一种指位谱，原理与今吉他指位谱相似。至今已失传！
俗字谱即工尺谱的前身。
律吕字谱使用十二律吕名记录曲调中各声音高的一种记谱法。我国曾用此记录雅乐。目前仍广泛用与日本和韩国。
方格谱是太簇律由低到高列出十二律，在音图最右边一行注律吕字样，每格代表一个半音，自左而右每格代表一个相对等长时值单位。
中国古代就有乐谱。有记载并流传的为文字谱 后来演化为减字谱 工尺谱。现存中国最早的乐谱代表就是《碣石调·幽兰》。相传为孔子所做。流传于汉朝时期的古谱。是一种文字谱。还有很多流传下来的古谱。后人经过整理将其转化为现代乐谱。就变成了现在的模样。当然流传比较广，传唱度比较高的。还是现代作曲家在原本乐句基础上重新作曲得到的。比如电影插曲《男儿当自强》。还有后人将古诗词谱上中国风的曲调。也变成一首优美的曲子。所以说情况很多种。
《诗经》、唐诗、宋词是古代音乐的歌词，有没有流传下来的曲谱？
《水调歌头.明月几时有 》 作者，苏轼，这首词是当作歌谱，被谱曲而广为传唱，词如下:明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟
应该说《诗经》是华夏最早的诗和最早的歌，借以咏志、抒***怀；唐诗宋词是诗词发展的鼎盛时期，古人借用汉字抑扬顿挫的特点，以朗诵为歌，曹操的短歌行曰:歌以咏志；古代在没有确定五音记谱法之前，歌主要是代代传唱，像王实甫的《西厢记》，关汉卿的《窦娥冤》等精品词曲代代相传，不断地加以改进补充新的元素，直到出现了减字记谱和五音记谱，音乐才得以规范的传唱，到了简谱出现，把音高分为十二平均律，才把世代相传乐谱完整的记录下来。有很多经典名曲是没有词曲作者的，这说明是世代修订流传下来的曲谱，还有民歌也是如此。
古人“吟诗作赋”创作诗词歌赋，“吟”这个动作跟作诗紧密联系本身就带有“唱”的成分，加上押韵的规则，唱起来就朗朗上口。“作赋”主要是根据词牌填词，更是能够唱出来。现在的问题是古代记谱方法非常原始，以师徒口传心授为主。拿现在还在河北农村流传的工尺谱为例，记谱方法是按照“板”和“眼”记录节奏和音律，师傅“一板一眼”地教过徒弟才唱得出来，没有教过，即使有谱、“有板有眼”也唱不出来。现在留存的工尺谱主要是香会、道场音乐，跟古代诗词歌赋的唱法还有很大不同。儒家传统经典的“五经”中，记录乐理的“乐经”已经失传，应该跟“口传心授”有关。挖掘古代诗词歌赋的“板眼”，直至复现“板眼”的乐律，1930年代的赵元任、李叔同等先辈作过努力，是一件很有意思的事情。
