踏歌是什么典故?
踏歌,中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间,远在两千多年前的汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。
所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。
《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。
亦作“蹋歌”。
1.拉手而歌,以脚踏地为节拍。
唐 储光羲 《蔷薇篇》:“连袂蹋歌从此去,风吹香去逐人归。”
《资治通鉴·唐则天后圣历元年》:“尚书位任非轻,乃为虏蹋歌。”胡三省 注:“蹋歌者,连手而歌,蹋地以为节。”
《二十年目睹之怪现状》第二五回:“记得昨宵踏歌处,有人连臂唱刀环。”
邓拓 《忆多姿·赶集》词:“最是春风吹舞衣,踏歌如梦飞。”参见“踏地”。
2.指行吟;边走边歌。
这句诗出自李白的《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。这句诗的意思是李白乘船刚要走,忽然听见岸上的传来踏歌的声音。“踏歌”是唐时人的一种舞蹈,边唱边跺脚打着节拍。
踏歌是古代的一种宫廷歌舞形式?
踏歌,中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间,远在两千多年前的汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。
唐代踏歌的主要特点?
第一,踏歌形式自由,参与人数包容性强,从数人到数千人。而在唐代,针对宫廷舞蹈,不同舞蹈的表演人数是固定不变的。
第三,踏歌队列、阵法多变,又无数种变形可能。
第四,踏歌服饰多变,有选择的空间。
第六,踏歌动作随意、很自由。唐代对踏歌并没有统一、明确、具体的动作规定。
踏歌,唐朝的群众歌咏形式,始于民间,歌舞时两脚踏地为节,多人挽臂围圈,无乐器伴奏。一般在农闲和节日时聚众踏歌。
唐玄宗对此颇感兴趣,后进入宫中,歌唱人数达数干人,并穿戴特制的服装。踏歌时还分室内室外、楼上楼下。
《朝野佥载》有此描述:“先天(玄宗,公元712年)十五,元夜不闭城门。于安福门外,作灯高二丈,衣以锦绣,饰以金银,曳锦绣,辉珠翠,施朱粉……少女千余人于灯轮下。踏歌三日三夜。欢乐之极,未始有之。天上妲娥遥解意,偏教月向踏歌明。”
怎么理解古人说的踏歌而行?
古人说的踏歌而行可以理解为,***着歌的节拍,踏着步子前行;
踏歌,汉传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间,远在两千多年前的汉代就已兴起,到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业,陇上踏歌行”,它的母题是民间的“达欢”意识,而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情,但其偏守仍为“古典”之气韵,那样一群“口动樱桃破,鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图,以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。