摘要：
醉鼓舞蹈赏析？朝鲜族长鼓是怎么样的？醉鼓舞蹈赏析？《醉鼓》的开场就以一个貌似“醉意熏熏”“举止怪异”的汉子，用臀部撞开家门而后后仰跌入室内的形象登场，这样简洁却精炼的艺术表现形式，... 醉鼓舞蹈赏析？
《醉鼓》的开场就以一个貌似“醉意熏熏”“举止怪异”的汉子，用臀部撞开家门而后后仰跌入室内的形象登场，这样简洁却精炼的艺术表现形式，一下子就让观众意会到了主人公当前的状态。
紧接着这位醉汉“借着酒意”倒地之后借力仰天扭转，然后跃上小八仙桌来了段连续跳跃。“台上一分钟，台下十年功”在这一段行云流水且富有技巧的表演中得到了印证。在《醉鼓》这支舞蹈之中，翻转、耸立、跳跃和伏体，各种各样需要技巧的舞蹈动作都在短短的十几分钟之内得到了展现。并且在这支舞蹈之中，舞者同道具——“鼓”之间的配合良好，即使在“步履蹒跚”之时也没有放弃其对于舞鼓的练习。
舞蹈《醉鼓》这一古典舞作品是具有叙事性的作品，该作品可以按照情节的推动和表现形式的差异被划分为三个单元，分别是“戏鼓”、“哭鼓”和“舞鼓”这三个单元。
在第一个单元——“戏鼓”之中，随着开场敲起的鼓点，由黄豆豆扮演了一位略显失意的梨园子弟，在酒过三巡、醉意正浓之时，这位梨园子弟想起来陪伴自己身边已经十数载的“行头”——“鼓”，在酒意和热爱的熏染之下，这位梨园子弟将鼓抱在怀中思绪万千。
在第二个单元——“哭鼓”之中，情感开始进一步地迸发，通过黄豆豆幅度更大、却又略带“醉酒”姿态的“蹒跚”的舞步，来将这位梨园子弟多年来经受的种种世间百态、辛酸苦辣展现得淋漓尽致。
在第三个单元——“舞鼓”之中，背景音乐和舞蹈编排变得更为激越，这展现出梨园子弟寄情于鼓，爆发出自身的潜力和热爱，以昂扬的气势来将所有的***和热爱都投入舞鼓事业之中，这样激昂而壮丽的场景令在场的观众都感受到了心潮澎湃，并与舞者产生了情感上的共感。
朝鲜族长鼓是怎么样的？
朝鲜族长鼓，又称杖鼓、两杖鼓。朝鲜族混***膜鸣。朝鲜语称卜。演奏时将鼓横挂胸前，或放在木架上，左手拍鼓，右手执竹片敲击。朝鲜长鼓历史悠久、构造独特、音色柔和，有一定的民族特色，常用来表现轻快、欢乐的情绪。长鼓多用在舞蹈中，由舞者边舞边击，亦可在合奏中或伴奏中作为节奏乐器使用，深受朝鲜族人民喜爱的民间乐器。流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省区，尤以吉林省延边朝鲜族自治州为最。。
历史
朝鲜族长鼓起源于印度细腰鼓，又名“杖鼓”，历史曾流行于中原地区。朝鲜族民间乐器。历史悠久、构造独特、音色柔和，常用于歌、舞伴奏和器乐合奏。
朝鲜族长鼓起源于印度的细腰鼓。公元4世纪时，细腰鼓通过丝绸之路传入我国中原，而后又东传朝鲜。
朝鲜族长鼓
长鼓为古代细腰鼓的变体。隋唐时期，我中原称长鼓为“都昙鼓”、“毛员鼓”和“腰鼓”，当时虽未有长鼓之名，但实际已用于宫廷九、十部乐的天竺、龟兹、西凉、疏勒、高昌和高丽诸乐中。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。宋代《乐书》：“杖鼓、腰鼓、汉魏用之。大者以瓦，小者以木类，皆广首纤腹。”沈括《梦溪笔谈》：“唐之杖鼓，本谓之‘两杖鼓’，两头皆用杖。今日杖鼓，一头以手拊之”。
隋唐时期，我中原称长鼓为“都昙鼓”、“毛员鼓”和“腰鼓”，当时虽未有长鼓之名，但实际已用于九、十部乐的天竺、龟兹、西凉、疏勒、高昌和高丽诸乐。宋代长鼓以“杖鼓”之名载入史册。
到了元代，《元史·宴乐之器》对杖鼓记载尤详。《元史·礼乐志》：“杖鼓，制以木为匡，细腰，以皮冒之，上施五彩绣带，右击以杖，左拍以手”。近百余年来，杖鼓在我国中原逐渐销声匿迹，而在朝鲜族人民中广为流传，遂改名为长鼓。长鼓作为民间打击乐器，在农乐舞队里由长鼓手击打，起伴奏和渲染气氛的作用，当情绪高昂时，长鼓手常常随着众人一起翩翩起舞，因其身前挎着长鼓，故在起舞时侧重于击鼓的形体动作，逐步创作出挎跳“大蹦子”等技巧，由此而被称为“长鼓演戏”。后经历代艺人创造丰富，长鼓舞便在20世纪初期，以独立的表演形式从农乐舞里脱颖而出。每逢佳节之日，民间常出现跳长鼓舞者，深受群众欢迎。延边歌舞团从20世纪50年代初开始将长鼓舞搬上舞台，从而扩大了长鼓舞的影响，60年代又在独舞的基础上，创作出长鼓的群舞表演。长鼓舞不仅鼓技惊人，花样翻新，亦在于表达喜悦、欢快的情绪，以优美的舞姿和娴熟的鼓技给人美好的艺术享受。
