摘要：
如何才能定制一款好的班服，有没比较独特的图案？在没有阿拉伯数字的时候，先贤们是用什么方式记录数学呢？中国古代没有数学工具和阿拉伯数字，是如何计算和记录圆周率的？如何才能定制一款好的... 如何才能定制一款好的班服，有没比较独特的图案？
年少有为不自卑，懂得什么是珍贵.......
在学校你有过什么遗憾嘛？例如：撞衫的班服，就宛如谁丑谁尴尬。
要想要回头率超高的班服我来给大家推荐一个我最近发现的宝藏店铺他们家的服饰可以自己自定义，这样还有撞衫可言吗？自己想要什么元素就可以加什么元素，做想做的事情，干想干的事情，这样就不会回想自己青春的时候留下那么多遗憾了。
而且他们家的品质也很好，有外套，短袖，长袖，卫衣班服定制也有滴~~超好看的。尊嘟能让你在校运会大方光彩！
前方高能流量预警，在成立到现在的2年多时间里，T社定制的班服已经遍布全国120多个城市，200多个高校，500多个班级！我们坚信：班服即“班符”，即是班级的符号，也是一段青春的回忆。
设计班服主要注意这几点：
1.图案赋予班服意义
简单的T恤和卫衣本身没有意义，但作为班服，印上代表一群人的标志时，它就变成了一件有意义的衣服，而赋予班服不一样的意义就在于班服图案的设计。
2.借班服表达什么？
班服要具有辨识度更重要的是有一定内涵，通过班服想要传达什么，设计上就应该表达什么。可以是对班级的美好愿望，可以是对未来的期许。
3.班服也可以走在时尚前列
作为即将攻占全国高校的老司机，T恤对班服定制可谓轻车熟路（让别人看不到车尾灯）。班服的图案设计可以分为：数字、文字、班级、专业。
2. 文字
谢谢悟空邀答，我感觉班服的样式非常重要，至于独特的图案，可以让班里同学根据学校或者班里的情况自己设计，但我认为，最重要的问题是找一家好的裁缝店，看过风糜一时的电视剧《流星花园》吗？你对于他们的校服logo有印象吗？肯定没有！但是对于他们的校服样式肯定印象深刻，因为那种得体的裁剪，那种质感，那种贵族学校的风范，并不是随便一个裁缝店能做得出来的，那里的学生无论高矮胖瘦，每个人都有一套合适的校服，为什么？裁缝裁剪拿捏到位！最好是在当地找一家有名气的裁缝店，给每个人量身订做！而不是统计好人数高矮胖瘦去网上批发，那样做出来的班服可能连小沈阳……的苏格兰打底裤的效果都不如，曾经见过有学校模仿《流星花园》做出来的校服，那种粗制滥造的感觉一看就是在哪儿批发的，这样的校服穿出来也没有啥意思。所以最重要的事情说三遍：找一家好的裁缝店！一个好的裁缝不仅是会给身材好的人做衣服，重要的是能给身材不好的人也能做一套合适的衣服，这个并不是每个裁缝都能做到的，一个好裁缝做出来的衣服是带有灵魂的，它就是为你量身订做的，而不是看起来像借的！在***有一条裁缝街，但是最有名的是那一家店，他们做的衣服非常有名，他们的衣服做工要比别人贵两百左右，但是大家仍然愿意去他们家做，原因就俩字：合适。
班服选择有分歧？因为没选好店！
主张：多样，情感，LOVE，
色调： 粉红浅蓝
京品印坊 | 七大风格班服—卡通风格，有趣到底！
七大风格之一：各种班服独特设计，让你成为全校焦点
主张：恶搞，可爱，年轻，色调：多彩
色调：五颜六色，哈哈哈哈！
▲ 适合学校哪些活动？ ▲
校运会必选（吸引眼球） ，舞蹈比赛，春秋游、
动漫相关活动，毕业照，社团协会
在没有阿拉伯数字的时候，先贤们是用什么方式记录数学呢？
我其实第一个联想到的是我国曾经领先世界的计算器——算盘，但发现您所问的是记数方式，而非计数方式，所以不算。
那么在***数字广泛使用前，古代的西方世界包括***世界还有等文明（实际上***数字是印度人发明的，后来经由***人传到欧洲的），其实都有自己的符号记数方式，比如古希腊的很多符号如π、ε等我们今天不还一直在使用吗？
但古代中国则主要还是用汉字直接记数，比如《九章算术》里面的记录：
“今有三分之一，五分之二，问合之得几何？答曰：十五分之十一”
这一长串放今天就是一个小学的简单等式：1/3+2/5=11/15。
不过从记数方式这个问题也可以看出东西方文化的很多不同方向来，很值得略作深究。
所谓用***数字记数，其实背后是符号化的思维，而符号系统的好处显而易见的就是直观明了。比如：253，对比 二百五十三。不过不便利也有不便利的好处，我们在明代发明的大写数字计数法，到今天仍然是财会记录方面必不可少的部分。
但是，符号化思维的产生，其实和语言文字本身所带来的思维是有很大关系的。在古代埃及、希腊罗马和印度等地文明都出现过用符号来表示数字的过程，只有我国自上古以来用的是汉字记录，而没有出现符号化的过程。为什么呢，因为这些文明发展最后选择的是字母文字，而我国一直坚持使用象形文字。
这个问题，本人试答一二，旧石器时代短时间记录，我想应该是实物法，比如摆石子，树枝等随手可得之物，或在地上画线。现在我们不是也偶而为之嘛！如果需长期记录，则以简单刻记或直观绘图的方法，如在山西峙峪人遗址，发现的刻有数目多寡不一的直道的骨片。还有绘有捕获羚羊的绘图骨片。由此可见一斑。
进入新石器时代，***愈益复杂，需计量记录的也更加复杂，为了更简单快速的记录，促使人类改进方法，出现了象形刻符。而刻道也不再只是直道，出现了一些排列组合。当然材料也不局限于骨片了。这就有了“刻木为契”的传说。补充一下，古人也不只是刻，当然也有用有色矿物质，或木炭在洞壁石板上画的行为，这也有实证的。
及至原始社会未期，出现大家熟知易经中记载的结绳记事，这个结绳当然不是简单的系几个疙瘩，下面有示意图：
在东汉武梁祠浮雕上也有“伏義仓精，初造王业，画卦结绳，以理海内”的记载。
后仓颉造字，数字记录初步进入文字时代，以下是甲骨文的记录方法：
随着文字的演进，中国数字的记录进入我们现在熟知并延用至今的汉字时代。
中间还出现了算筹筹码的计数法，后演化为算盘，当然只是一种计量工具方法。不能算是记录方法，不过之种方法在使用上比较简便，在一定程度上延缓了***数字在我国的推广应用，从13到14世纪***数字传入中国到20世纪广泛使用，经过了漫长的时间。
下面是一比较图
注：以上图片来之网络
中国古代没有数学工具和***数字，是如何计算和记录圆周率的？
说到圆周率，就不得不说一个古代人祖冲之。
他用的是“割圆术”法，但具体过程是如何进行的，直到现在是无从知晓的！
他用的计算工具是算筹，270根小木棍为一组，算的时候要摆出来！《孙子算经》记载了算法口诀：凡算之法，先识其位，一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。
他记录圆周率用的是中国传统数字表述的，三点一四一五九二七，三点一四一五九二六。
总之，在那个没有算盘，没有计算机的年代，算出圆周率小数点后七位的人，真的很了不起！
祖冲之是这么记载圆周率的“以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间”。
意思是圆周率在3.1415926和3.1415927之间，这个记录直到公元16世纪才被***人打破。因为当时还没有***数字和小数点的概念，所以祖冲之使用了丈、尺、寸、厘、秒、毫、忽七个单位也表示圆周率。所以有人猜测因为单位不够用，所以祖冲之没有继续计算下去。
祖冲之，南北朝时期，祖籍河北，生于南京，是我国著名的数学家和天文学家。他创造性的发明了《大明历》，大大的提高了古代历法的精确性，是我国第二次非常的历法改革。
《大明历》***用的朔望月长度为29.5309日，和现代天文手段测得的朔望月长度相差不到一秒钟。在《大明历》中，祖冲之提出了在391年插入144个闰月的新闰周。根据新的闰周和朔望月长度，可以求出《大明历》的回归年长度是365.24281481日，与现代测得回归年一年只差50多秒。可见祖冲之的智慧和能力很强。
除了圆周率和历史，祖冲之在“求幂“”上贡献，在《缀术》中，祖冲之提出了“开差幂”和“开差立”的问题。“差幂” 一词在刘徽为《九章算术》所作的注中就有了，指的是面积之差。“开差幂” 即是已知长方形的面积和长宽的差，用开平方的方法求它的长和宽，它的具体解法已经是用二次代数方程求解正根的问题。而“开差立”就是已知长方体的体积和长、宽、高的差，用开立方的办法来求它的边长；同时也包括已 知圆柱体、球体的体积来求它们的直径的问题。
为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，将小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
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