摘要：
和服的起源？中式装修里的汉唐风格主要指的是什么？中式装修里的汉唐风格主要指的是什么？汉服的发明者是谁？和服的起源？01和服起源于中国的汉唐服饰，后来经过日本的改良，在日本逐渐形成了... 和服的起源？
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和服起源于中国的汉唐服饰，后来经过日本的改良，在日本逐渐形成了现代和服风格，但基本上与汉唐服饰没有太大区别。历史上，日本与中国服饰文化交流最早出现在奈良时代。而江户时代（1603年-1868年），是日本历史上武家封建时代的最后一个时期，也是日本服饰文化的鼎盛时期，现代和服其实与江户时期没有太大变化。
和服不仅是日本人的传统民族服装，也是日本人可以向世界夸耀的文化资产之一。事实上，和服起源于中国的汉唐服饰，经过日本的后来改良，在日本逐渐形成了现代和服风格，但基本上与汉唐服饰没有太大区别。和服的穿着技巧，随着时代的习俗和背景，是经过深思熟虑和考验后诞生的。衣服上优雅美丽的图案源于对山川的欣赏和对日本人风土人情的眷恋，甚至源于对人文精神和处境的细腻感受。至于腰包，它是由日本妇女在穿着长袍和腰带的***教传教士的影响下创造的。
起源于三国时期
和服是日本的传统服饰，江户时代之前成为吴服。这个称谓源于中国三国时期，因东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法传入日本的缘故，开始出现此名。
到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础
中式装修里的汉唐风格主要指的是什么？
概述：汉唐风格中式家具，以自然与质朴彰显博大之胸襟，以静雅与平和显现淡泊之气度。汉唐风格中式家具海纳百川，明静慧智，至情至性，至善至美，有着淡泊，寥廓，练达，宽厚，而又无以言表的韵致，似穹宇清月，悠远空旷，透露着拒人千里之外的高贵；又似林间秀木，朴实亲切，自然而纯挚。
汉唐风格中式家具，于中式装修空间渗透质朴清雅的禅韵意境，其色调源自玄学，幽深玄远，呈现出东方文化的空灵、质朴和寂静，体现出人与自然的相契相合，天人合一；其形态源于禅风，横平竖直的线条勾勒出东方文化特有的神清气朗，使居室”留白“、”寂静“、”返璞归真“,散发着浓郁的东方古老禅意，隐喻着自然、淡泊、雅静的境界。
汉唐风格中式家具，以自然与质朴彰显博大之胸襟，以静雅与平和显现淡泊之气度。其海纳百川，明静慧智，至情至性，至善至美，有着淡泊，寥廓，练达，宽厚，而又无以言表的韵致，似穹宇清月，悠远空旷，透露着拒人千里之外的高贵；又似林间秀木，朴实亲切，自然而纯挚。
汉唐风格中式家具，是一幅山水墨画，磅礴大气却又无比自然，浓墨重彩却又尽显素净，于中式装修空间中逸散着来自千年的悠悠清韵，让人们飘飞的身心溶入那千年的汉唐古境中，看花开花落，云卷云舒，看水天相接，渔歌唱晚。在”大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。“中感受刘邦得酬壮士的豪迈心声；在”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“中品味李白的豪情洒脱；在”随意春芳歇，王孙自可留。“中聆听王维欲隐逸山间的悠悠禅语……
中式装修里的汉唐风格主要指的是什么？
概述：汉唐风格中式家具，以自然与质朴彰显博大之胸襟，以静雅与平和显现淡泊之气度。汉唐风格中式家具海纳百川，明静慧智，至情至性，至善至美，有着淡泊，寥廓，练达，宽厚，而又无以言表的韵致，似穹宇清月，悠远空旷，透露着拒人千里之外的高贵；又似林间秀木，朴实亲切，自然而纯挚。
汉唐风格中式家具，于中式装修空间渗透质朴清雅的禅韵意境，其色调源自玄学，幽深玄远，呈现出东方文化的空灵、质朴和寂静，体现出人与自然的相契相合，天人合一；其形态源于禅风，横平竖直的线条勾勒出东方文化特有的神清气朗，使居室”留白“、”寂静“、”返璞归真“,散发着浓郁的东方古老禅意，隐喻着自然、淡泊、雅静的境界。
汉唐风格中式家具，以自然与质朴彰显博大之胸襟，以静雅与平和显现淡泊之气度。其海纳百川，明静慧智，至情至性，至善至美，有着淡泊，寥廓，练达，宽厚，而又无以言表的韵致，似穹宇清月，悠远空旷，透露着拒人千里之外的高贵；又似林间秀木，朴实亲切，自然而纯挚。
汉唐风格中式家具，是一幅山水墨画，磅礴大气却又无比自然，浓墨重彩却又尽显素净，于中式装修空间中逸散着来自千年的悠悠清韵，让人们飘飞的身心溶入那千年的汉唐古境中，看花开花落，云卷云舒，看水天相接，渔歌唱晚。在”大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。“中感受刘邦得酬壮士的豪迈心声；在”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“中品味李白的豪情洒脱；在”随意春芳歇，王孙自可留。“中聆听王维欲隐逸山间的悠悠禅语……
汉服的发明者是谁？
真正的汉服复兴第一人只有汉服王子，汉服领袖陈朕冰，自西历1991年创立中国汉社三十三年以来，一生惟以汉服汉文化汉民族复兴为使命，在二十多省举办了上千场汉服活动！唤起全民族的觉醒！只有陈朕冰才是真正的汉服汉文化汉民族复兴之父！陈朕冰奠定了中国汉服汉文化汉民族复兴的整体思想理论与组织架构体系！
如果当代中国有伟大的历史巨人，那一定是汉民族复兴的开创领军者汉服王子
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是***千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍。大袖，褒衣博带。
从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。
同时，汉服与孝文化也有着紧密的关系。如《礼记》规定，父母健在的时候，孩子的冠饰衣缘不应该用白色，如果父亲去世了，丧礼完毕之后，别的孩子穿衣就没有什么特殊忌讳了，但是嫡子仍不能穿带颜色的衣服或使用彩色布缘衣边 。
汉服一直是我们中华民族的传统服装，也是最具有特色代表的服装，是我们中华民族的瑰宝。
汉服据说是起源于黄帝时期，定型在周朝，后边也经过不断的演变形成了我们今天所见的汉服。
从黄帝时期开始到清朝末年，中华大地一直也都是汉族的居住地，汉族文化自然源远流长，博大精深。以汉族文化创造的汉服自然而然也就演变成了独特的汉民族文化服侍，跟其他民族的特色服装有着很明显的差距。
汉服还影响了整个文化圈，比如说日本的和服，朝鲜越南等国的服侍也都是借鉴汉服改造成自己本民族的特色服饰的。
总结：汉服起源于黄帝时期，经过不断地发展改变形成了我们今天所见的汉服。汉服特征鲜明，是我们中华民族的传统服饰，其它各国有的也是参考了我国的汉服才形成了他们特色的服侍。中华文化源远流长，博大精深，身为中华儿女的我感到十分骄傲与自豪。
汉服自古就有这样的说法：“始于黄帝，备于尧舜”。
这里的始是指汉服开始产生，备则是指汉服完善的时候。说到这里就有人会奇怪了，汉服为什么与黄帝、周朝扯上关系了呢？这是因为大家都被汉服中的汉所误导了，汉服其实是指：“汉民族传统服饰”，并不是表明汉代。就如我们现在的服饰，等过了几百年之后，也会成为汉服的其中之一。
而在黄帝之前，当时的人们都是用麻（草本植物，种类很多，有“***”、“苎麻”、“苘麻”、“亚麻”等。茎皮纤维通常亦称“麻”，可制绳索、织布）来进行衣物的制造。
等到了黄帝的时候，他的妻子嫘祖发明了饲蚕、丝纺，汉服至此开始产生，到了周朝，纺车的出现，让用蚕丝制衣更加便捷，人们就逐渐喜欢上了这种轻便、舒适的衣服了，这也是最早出现的汉服原型了。
所有很多时候大家默认汉服的发明者是嫘祖。
应该是1992年的一部舞台剧吧，记得女演员都穿着据说是敦煌壁画里面造型的衣服，看到当时的新闻报道说的是要提倡这些过去的年代的服装，记得主要演员是电影明星周里京的妻子。
